唐寅的诗其中有一句“你问我是谁，原来我是你？

极品家丁中唐伯虎的诗你问我是谁,我原来是你~

《伯虎自赞》
我问你是谁？ 你原来是我。
我本不认你，你却要认我。
噫！我少不得你，你却少得我。
你我百年后，有你没了我。

花朵凭风着意吹，春光弃我竟如遗。五更飞梦环巫峡，九畹招魂费楚词。
衰老形骸无昔日，凋零草木有荣时。和诗三十愁千万，肠断春风谁得知?
——《落花诗 第三十首》
唐寅将摇曳风中的花与远去不可回的春光放一起，一个“弃”字，深深表达了诗人的无奈和人类在自然面前的渺小。想到同样在政治上遭遇挫折的李白和屈原，诗人发出人生匆匆、富贵荣华转眼空的唏嘘。全诗感情基调悲凉，将痛苦、无奈的心事直陈读者眼前，毫不掩饰。诗人既不刻意营造雅丽的审美氛围，更无意从落花意象中提炼高洁品质。最后一句，“和诗三十愁万千，肠断春风谁得知？”比起白诗的“晚来怅望君知否，枝上稀疏地上多”更直接地表达内心愁苦愤恨，有种拨开云雾，将血淋淋地痛苦毫不掩饰的展示在人眼前的惨烈。

唐寅，字伯虎，一字子畏．性颖利，与里狂生张灵纵酒，不事诸生业．祝允明规之，乃闭户浃岁．举弘治十一年乡试第一，座主梁储奇其文，还朝示学士程敏政，敏政亦奇之．未几，敏政总裁会试，江阴富人徐经贿其家僮，得试题．事露，言者劾敏政，语连寅，下诏狱，谪为吏．寅耻不就，归家益放浪．宁王宸濠厚币聘之，寅察其有异志，佯狂使酒，露其丑秽．宸濠不能堪，放还．筑室桃花坞，与客日般饮其中，年五十四而卒．

【言怀】
笑舞狂歌五十年。花中行乐月中眠。漫劳海内传名字。谁论腰间缺酒钱。
诗赋自惭称作者。众人多道我神仙。些须做得工夫处。莫损心头一寸天。

【警世】
世事如舟挂短篷。或移西岸或移东。几回缺月还圆月。数阵南风又北风。
岁久人无千日好。春深花有几时红。是非入耳君须忍。半作痴呆半作聋。

【警世】
万事由天莫苦求。子孙绵远褔悠悠。饮三杯酒休胡乱。得一帆风便可收。
生事事生何日了。害人人害几时休。冤家宜解不宜结。各自回头看后头。

【花下酌酒歌】
九十春光一掷梭。花前酌酒唱高歌。枝上花开能几日。世上人生能几何。
好花难种不长开。少年易过不重来。人生不向花前醉。花笑人生也是呆。

【阊门即事】
世间乐土是吴中，中有阊门更擅雄。翠袖三千楼上下，黄金百万水西东。
五更市卖何曾绝，四远方言总不同。若使画师描作画，画师应道画难工。

【咏鸡诗，题金鸡报晓图】

其一

武距文冠五色翎，一声啼散满天星；铜壶玉漏金门下，多少王侯勒马听。

其二

头上红冠不用裁，满身雪白走将来；平生不敢轻言语，一叫千门万户开。

其三

血染冠头锦做翎，昂昂气象羽毛新；大明门外朝天客，立马先听第一声。

【题画师周东村之郊秋图】
鲤鱼风急系轻舟，两岸寒山宿雨收；一抹斜阳归雁尽，白萍红蓼野塘秋。

【伯虎扮乞儿，作诗骗酒】
一上一上又一上，一上直到高山上。举头红日白云低，四海五湖皆一望。

【伤内】
凄凄白露零，百卉谢芬芳；槿花易衰歇，桂枝就销亡；迷途无往驾，款款何从将；
晓月丽尘梁，白日照春阳；扰景念畴昔，肝裂魂飘扬。

【夜读】
夜来欹枕细思量，独卧残灯漏夜长。深虑鬓毛随世白，不知腰带几时黄。
人言死后还三跳，我要生前做一场。名不显时心不朽，再挑灯火看文章。

【七律诗赠恩师梁储以表夺魁之志】
壮心未肯逐樵渔，秦运咸思备扫除；剑贵百金方折阅，玉遭三黜忽沽诸。
红绫敢望明年饼，黄绢深惭此日书；三策举扬非古赋，上天何以得吹嘘？

【题沈石田壑舟图】
洞庭有奇士，楼室栖云霞；窗榻类画舫，山水清且嘉。

【流水诗】
浅浅水，长悠悠，来无尽，去无休。曲曲折折向东流，山山岭岭难阻留。
问伊奔腾何时歇，不到大海不回头。

【张梦晋改流水诗】
浅浅水，断又续，在山清，出山浊。曲曲折折难回头，呜呜咽咽日夜哭。
问伊伤心何其多，悔恨当初出幽谷。

【题伍子胥庙壁】
白马曾骑踏海潮，由来吴地说前朝；眼前多少不平事，愿与将军借宝刀。

【哭妓徐素】
清波双佩寂无踪，情爱悠悠怨恨重。残粉黄生银扑面，故衣香寄玉关胸。
月明花向灯前落，春尽人从梦裏逢。再托生来侬未老，好教相见梦姿容。

【题张梦晋半身美人图】
天姿袅娜十分娇，可惜风流半节腰；却恨画工无见识，动人情处不曾描。

【题菊花图】
黄花无主为谁容，冷落疏篱曲径中；仅把金钱买脂粉，一生颜色付西风。

【七律诗咏齐云山 】
摇落郊园九月余，秋山今日喜登初。霜林著色皆成画，雁字排空半草书。
面蘖才交情谊厚，孔方兄与往来疏。塞翁得失浑无累。胸次悠然觉静虚。

【题齐云山石室壁】
齐云山与壁云齐，四顾青山座座低。隔继往来南北雁，只容日月过东西。

【题秋风纨扇图】
秋来纨扇合收藏，何事佳人重感情？请把世情详细看，大都谁不逐炎凉！

文徵明【怀子畏】
曲栏风露夜醒然，彩月西流万树烟。人语渐微孤笛起，玉郎何处拥婵娟？

【游镇江登金山、焦山】
人间道路江南北，地上风波世古今；春日客途悲白发，给园兵燹废黄金。

【唐伯虎与祝枝山联句咏奇石】
嵯峨怪石倚云间，抛掷於今定几年。苔藓作毛因雨长，藤萝穿鼻任风牵。
从来不食溪边草，自古难耕陇上田。恨杀牧童鞭不起，笛声斜挂夕阳烟。

【扬州道上思念沈九娘】
相思两地望迢迢，清泪临门落布袍。杨柳晓烟情绪乱，梨花暮雨梦魂销。
云笼楚馆虚金屋，凤入巫山奏玉箫。明日河桥重回首，月明千里故人遥。

【吾趋唐寅自述不惑之齿於桃花庵，画并书】
鱼羹稻衲好终身，弹指流年到四旬；善亦懒为何况恶，富非所望不忧贫。
僧房一局金藤著，野店三杯石冻春；自恨不才还自庆，半生无事太平人。

后改
田衣稻衲拟终身，弹指流年了四旬；善亦懒为何况恶，富非所望不忧贫。
僧房一局金藤著，野店三杯石冻春；如此福缘消不尽，半生落魄太平人。

【题拈花微笑图】
昨夜海棠初著雨，数朵轻盈娇欲语。佳人晓起出兰房，折来对镜比红妆。
问郎花好奴颜好，郎道不如花窈窕。佳人见语发娇嗔，不信死花胜活人。
将花揉碎掷郎前，请郎今夜伴花眠。

【桃花庵歌】
桃花坞裏桃花庵，桃花庵裏桃花仙；桃花仙人种桃树，又摘桃花换酒钱。
酒醒只在花前坐，酒醉还来花下眠；半醒半醉日复日，花落花开年复年。
但愿老死花酒间，不愿鞠躬车马前；车尘马足贵者趣，酒盏花枝贫者缘。
若将富贵比贫贱，一在平地一在天；若将贫贱比车马，他得驱驰我得闲。
别人笑我忒疯癫，我笑他人看不穿；不见五陵豪杰墓，无花无酒锄作田。

【赠日本友人彦九郎】
彦九郎还日本，作诗饯之，座间走笔，甚不工也。
萍踪两度到中华，归国凭将涉历夸。剑佩丁年朝帝扆，星晨午夜拂仙槎。
骊歌送别三年客，鲸海遄征万里家。此行倘有重来便，须折琅玕一朵花。
正德七年壬申仲夏望日姑苏唐寅书

【题落霞孤骛图】
画栋珠帘烟水中，落霞孤骛渺无踪。千年想见王南海，曾借龙王一阵风。

【诗赠宁王】
信口吟成四韵诗，自家计较说和谁？白头也好簪花朵，明月难将照酒厄。
得一日闲无量福，作千年调笑人痴；是非满日纷纷事，问我如何总不知？

【醉诗】
碧桃花树下，大脚墨婆浪，未说铜钱起，先铺芦席床。
三杯浑白酒，几句话衷肠。何时归故里，和她笑一场。

【贫士吟】
十朝风雨若昏迷，八口妻孥并告饥。信是老天真戏我，无人来买扇头诗。
青山白发老痴顽，笔砚生涯苦食艰。湖上水田人不要，谁来买我画中山。
荒村风雨杂鸡鸣，轑釜朝厨愧老妻。谋写一枝新竹卖，市中笋价贱如泥。
书画诗文总不工，偶然生计寓其中。肯嫌斗栗囊钱少，也济先生一日穷。
白板门扉红槿篱，比邻鹅鸭对妻儿。天然兴趣难摹写，三日无烟不觉饥。

【爱菜词】
菜之味兮不可轻，人无此味将何行？士知此位事业成，农知此味食廪盈，
技知此味艺业精，商知此味货利增。但愿人人知此味，此味安能别苍生？
我爱菜，人爱肉，肉多不入贤人腹。厨中有碗黄齑粥，三生自有清闲福。

【题陶谷赠词图】
一宿姻缘逆旅中，短词聊以识泥鸿。当时我作陶承旨，何必尊前面发红。

【五十言怀诗】
笑舞狂歌五十年，花中行乐月中眠。漫劳海内传名字，谁信腰间没酒钱。
诗赋自惭称作者，众人疑道是神仙。些须做得工夫处，莫损心头一寸天。

【讽炼金方士】
破衣衫中破布裙，逢人便说会烧银。
君何不自烧些用，担水河头卖与人。

【落花诗】
桃花净尽杏花空，开落年年约略同；自是节临三月暮，何须人恨五更风？
扑檐直破帘衣碧，上砌如欺地锦红；拾向砑罗方帕裏，鸳鸯一对正当中。

【题倦绣图】
夜合花开香满庭，玉人停绣自含情，百花绣尽皆鲜巧，惟有鸳鸯绣不成。

《绮疏遗恨》之尺
佛说空虚也可量，虚空比恨恨还长；银花宝钿金星尺，认得纤纤十指香。

《绮疏遗恨》之刀
凤头交股雪花镔，剪断吴淞江水浑；只有相思泪难剪，旧痕才断接新痕。

《绮疏遗恨》之针
乞巧楼前乞巧时，金针玉指弄春丝；牛郎织女年年会，可惜容颜永别离。

《绮疏遗恨》之绣床
月沈花谢事堪伤，春树红颜梦短长；只有绣床针线在，残绒留得口脂香。

《绮疏遗恨》之灯擎
三尺银擎隔帐燃，欢愉未了散姻缘；愿教化作光明藏，照彻黄泉不晓天。

【临终诗】
生在阳间有散场，死归地府也何妨。阳间地府俱相似，只当漂流在异乡。

祝枝山【挽诗】
少日同怀天下奇，中年出世也曾期；朱丝竹绝桐薪韵，黄土生埋玉树枝。
生老病余吾尚在，去来今际子先知；当时欲印槌机事，可解中宵入梦想。

桃花庵》
桃花坞里桃花庵，桃花庵里桃花仙；
桃花仙人种桃树，又摘桃花换酒钱。
酒醒只在花前坐，酒醉还来花下眠；
半醒半醉日复日，花落花开年复年。
但愿老死花酒间，不愿鞠躬车马前；
车尘马足贵者趣，酒盏花枝贫者缘。
若将富贵比贫贱，一在平地一在天；
若将贫贱比车马，他得驱驰我得闲。
别人笑我太疯癫，我笑他人看不穿；
不见五陵豪杰墓，无花无酒锄作田。

这首桃花诗是是唐寅最有名的作品之一,脍炙人口。有人认为这首诗写得是飘逸潇洒，是唐寅一生快活自在的写照；也有人认为这首诗是他消极避世，悲观无奈之余的感情寄托。不管是那一种，这首诗里溢出的闲情雅致是足以让我等倾倒的。
那么唐伯虎到底是一个什么样的人呢？
唐寅，字伯虎，更字子畏，号桃花庵主，鲁国唐生，逃禅仙史，南京解元，江南第一风流才子等。吴县(今江苏苏州)人。生于明宪宗成化六年（1470年），卒于明世宗嘉靖二年（1523年）。人物画多描写古今仕女生活和历史故事。历来均推崇唐寅、仇英、沈周、文征明，世称“吴门四家”。“明四大家”之一唐寅，被誉为明中叶江南第一才子。他博学多能，吟诗作曲，能书善画，经历坎坷，是我国绘画史上杰出的大画家。曾作诗自责，说大丈夫虽不名，也应慨当以慷，又何必效楚囚的样子呢，遂自刻了“江南第一风流才子”的印章。被南昌宁王宸濠聘用后，发现宁王有反意，于是装疯回到苏州，从此放荡不羁，思想也发生了变化。
唐寅性格狂放不羁，在绘画中则独树一帜，自成一路。他行笔秀润缜密，具潇洒清逸的韵度。这首诗很有他行文的代表性。试想像一下，浪漫缤纷的季节里，桃花姹紫嫣红，群芳争艳，少了哪一种色彩，都会显得孤单，都会有几分的失落，正如人生，不就因为她七彩的颜色和个中的滋味，才更令人痴迷执著吗？清新固然可人，但绚丽同样惹人垂青。一个失意但风情仍然的文人，倚于桃花树下，身影随桃枝晃动，或不时轻步桃花丛中，手提酒壶酒杯，饱餐秀色，安静而又闲适，又放荡不羁。这种生存境界，不是有超凡意境的雅士所不能为。那么与唐伯虎的生活经历联系一下，也不难看出，到如此境界还能这样超凡脱俗，也确属不易呀！唐寅出身于商人家庭，地位比较低下，在当世“显亲扬名”主导下，刻苦学习，11岁就文才极好，并写得一手好字。16岁中秀才，29岁参加南京应天乡试，获中第一名“解元”。次年赴京汇考，“功名富贵”指日可待.与他同路赶考的江阴大地主徐经，暗中贿赂了主考官的家僮，事先得到试题。事情败露，唐寅也受牵连下狱，遭受刑拷凌辱。才华横溢的唐伯虎，考中秀才第一名案首，参加乡试，又中解元不料会试时却因牵连科场冤狱，无端受到牵连，自此才高自负的唐寅对官场的“逆道”产生了强烈的反感。
有人说这时的唐伯虎对红尘心灰意冷，产生了远离尘嚣的念头，但终不能舍弃，只好忘情于桃花，选择了消极的生活方式。我认为其实不然，古代的文人雅士往往，心怀达则兼济天下，穷则独善其身的圣贤守世之道，唐伯虎当然也没有逃出这个思想的局囿，这也是时代的局限性造成的；失意于仕途的唐伯虎，对现实无能为力，这也是古代文人的共同之痛，但又不甘心，种种无奈交织于胸中，他能做到独善其身当然是最可惜的一种选择，也是一种最可怜的选择。桃花艳丽娇媚，但是她所透露出的多情也许最能说出唐伯虎的心境吧！自建桃花阉，种上些许桃树，寄情于在桃花林的宁静，但也时时见桃花的多资多彩，这是矛盾的结合，也是诗人的感情之结，到底难以适怀呀！不要看写得很平静，用桃花换买酒的钱，喝醉了就在桃花丛中睡，酒醒了就坐于花前，赏心悦目，悠闲自在；但后面写的应该是一些感怀吧，“半醒半醉日复日，花落花开年复年。但愿老死花酒间，不愿鞠躬车马前”，虽然说是只愿天天以酒买醉，相伴着花开花落，只一心想着过这种日子，虽然平凡但不失惬意，就是不愿在达官贵人面前弯腰。可以说是一种气节，也可以说是一种酸楚，这与他多次入仕联想起来就很明白了。“车尘马足贵者趣，酒盏花枝贫者缘。若将富贵比贫贱，一在平地一在天；若将贫贱比车马，他得驱驰我得闲”，这几句诗说出了诗人心中平实的胸襟，你富贵我贫穷，各不相干，你有你的娇奢淫欲，我有我的酒盏花枝，但是两相比较，我在天堂你在地狱，你成天忙于用心于存亡之道，我可是悠闲得很。到这里自然地，就想有了陶渊明那种归去来辞中的欢快之情，却与阮籍穷途之哭有同种情怀但有不同表现，但诗人还对红尘心存幻想，不然唐伯虎若真是看破仕途也不会有很长时间的堕落，与同乡“狂生”张灵交友，纵酒不视诸生业，后在好友祝允明规劝下，才发奋读书，决心以诗文书画终其一生，远游祝融、匡庐、天台、武夷诸名山，并荡舟于洞庭湖、彭蠢，然后郁郁回到苏州。文人总是心怀“治国、齐身平天下”的抱负，但他们的远大理想总是与现实产生很多冲突，虽然感悟是很多，诗人的博闻强识和复杂的感悟到底使自己与社会格格不入，时不予他们；可能诗人自己也有自作多情，作茧自缚之感，但总是想找一个机会施展自己的才华，为广大的民众尽一点绵薄之力，但树欲静而风不止，没有知音，得不到人们的理解，人们记住的往往只有他们的狂傲和疯癫。“世人笑我太疯癫，我笑世人看不穿”，结果总是让人郁闷的，苦闷的诗人也只有用富有的才华和无尚的灵性道自己的寂寞和痛苦，就是在诗情中把持自己，这也保持了自己，不至于走向精神的孤凉和感情的荒原，最后只能得一片净土，了却一生，“不见五陵豪杰墓，无花无酒锄作田。”做不成豪杰，也可能没有花没有酒，但还可以用情于桑梓，独享这田野之趣。
唐伯虎选择了远离尘世，与桃花为友，但仍心存天下，矛盾的心情与对现实的无奈纠集于胸。但仍不可说他是消极避世，悲观厌世，他的山水人物画，大幅气势磅礴，小幅清隽潇洒，这不是出世之人所能的。他晚年信佛，也算是找到感情寄托吧，而桃花只是他抒发胸臆的媒介而已，也是他感情的一种象征，既艳丽又潇洒。
唐伯虎这首桃花诗，是其风格的典型代表，行文的优雅，真切平易，口语化的表述，意境警拔清新，通过对物我一体的尽情描绘，淋漓尽致地表现出诗人坎坷的感情经历和复杂生活背景，后人读来，余味仍存。

伯虎自赞:我问你是谁？你原来是我，我本不认你，你却要认我。噫！我少不得你，你却少得我。你我百年后，有你没了我。

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爱新觉罗闻鳖甲： 我们不妨把它看做是民间唐伯虎与现实唐伯虎之间的灵与肉的对话.事实上,民间传说中的唐伯虎是不是他本人并不重要,重要的是,我们通过这些传说感受到了民间大众向往自由的精神,同时也捕捉到了他们追求自由的灵魂.所以,对于这些传说,我个人是宁愿信其有,不愿信其无的,能够在中国文化史上找到一位如此丰满、鲜明的风流才子形象,哪怕是虚构多于真实,也仍然聊慰我心——毕竟,历史因此变得格外鲜活、动人,不再寂寞.

湟源县17381038489： 桃花庵歌,怎么作者是唐寅 ?? 唐寅指的就是唐伯虎吗? - ？
爱新觉罗闻鳖甲： 唐伯虎就是唐寅,子丑寅子是老鼠,丑是牛,寅老虎