短歌行表达了是人怎样的人才观

作者&投稿:邢雍 (若有异议请与网页底部的电邮联系)
曹操短歌行中表达自己对人才的渴望的句子是什么~

周公吐哺,天下归心。

  一、以下诗句表现诗人对人才的渴望:
  青青子衿,悠悠我心。但为君故,沉吟至今。
  呦呦鹿鸣,食野之苹。我有嘉宾,鼓瑟吹笙。
  明明如月,何时可掇?忧从中来,不可断绝。
  越陌度阡,枉用相存。契阔谈宴,心念旧恩。
  山不厌高,海不厌深。周公吐哺,天下归心。
  二、扩展知识:
  1、原诗欣赏:短歌行 作者:曹操
  对酒当歌,人生几何?譬如朝露,去日苦多。
  慨当以慷,忧思难忘。何以解忧?惟有杜康。
  青青子衿,悠悠我心。但为君故,沉吟至今。
  呦呦鹿鸣,食野之苹。我有嘉宾,鼓瑟吹笙。
  明明如月,何时可掇?忧从中来,不可断绝。
  越陌度阡,枉用相存。契阔谈宴,心念旧恩。
  月明星稀,乌鹊南飞,绕树三匝,何枝可依?
  山不厌高,海不厌深。周公吐哺,天下归心。
  2、作品简介:《短歌行》是汉末政治家、文学家曹操以乐府古题创作的两首诗。其中第一首诗通过宴会的歌唱,以沉稳顿挫的笔调抒写了诗人求贤如渴的思想和统一天下的雄心壮志;充分发挥了诗歌创作的特长,准确而巧妙地运用了比兴手法,来达到寓理于情,以情感人的目的,历来被视为曹操的代表作。
  3、作者简介:曹操(155—220),字孟德,小名阿瞒,沛国谯(今安徽省亳州市)人。政治军事方面,曹操消灭了众多割据势力,统一了中国北方大部分区域,并实行一系列政策恢复经济生产和社会秩序,奠定了曹魏立国的基础。文学方面,在曹操父子的推动下形成了以三曹(曹操、曹丕、曹植)为代表的建安文学,史称“建安风骨”,在文学史上留下了光辉的一笔。魏朝建立后,曹操被尊为“魏武帝”,庙号“太祖”。事迹见《三国志》卷一本纪。有集三十卷,已散佚。明人辑有《魏武帝集》,今又有《曹操集》。

这首《短歌行》的主题非常明确,就是作者希望有大量人才来为自己所用。曹操在其政治活动中,为了扩大他在庶族地主中的统治基础,打击反动的世袭豪强势力,曾大力强调“唯才是举”,为此而先后发布了“求贤令”、“举士令”、“求逸才令”等;而《短歌行》实际上就是一曲“求贤歌”、又正因为运用了诗歌的形式,含有丰富的抒情成分,所以就能起到独特的感染作用,有力地宣传了他所坚持的主张,配合了他所颁发的政令。

对酒当歌,人生几何?譬如朝露,去日苦多。慨当以慷,幽思难忘。何以解忧,唯有杜康。

在这八句中,作者强调他非常发愁,愁得不得了。那么愁的是什么呢?原来他是苦于得不到众多的“贤才”来同他合作,一道抓紧时间建功立业。试想连曹操这样位高权重的人居然在那里为“求贤”而发愁,那该有多大的宣传作用。假如庶族地主中真有“贤才”的话,看了这些话就不能不大受感动和鼓舞。他们正苦于找不到出路呢,没有想到曹操却在那里渴求人才,于是那真正有才或自以为有才的许许多多人,就很有可能跃跃欲试,向他“归心”了。

【一、曹操 短歌行】其一
对酒当歌,人生几何?
譬如朝露,去日苦多。
慨当以慷,忧思难忘。
何以解忧?唯有杜康。
青青子衿,悠悠我心。
但为君故,沉吟至今。
呦呦鹿鸣,食野之苹。
我有嘉宾,鼓瑟吹笙。
明明如月,何时可掇?
忧从中来,不可断绝。
越陌度阡,枉用相存。
契阔谈宴,心念旧恩。
月明星稀,乌鹊南飞。
绕树三匝,何枝可依?
山不厌高,海不厌深。
周公吐哺,天下归心。

[编辑本段]译文1
面对美酒应该高歌,人生短促日月如梭。(对酒当歌,人生几何?)
好比晨露转瞬即逝,失去的时日实在太多!(譬如朝露,去日苦多。)
席上歌声激昂慷慨,忧郁长久填满心窝。(慨当以慷,忧思难忘。)
靠什么来排解忧闷?唯有狂饮方可解脱。(何以解忧?唯有杜康。)
青青的,是你的衣领,悠悠的,是我的深情。(青青子衿,悠悠我心。)
只因为你的缘故啊,让我思念到如今。(但为君故,沈吟至今。沈同沉)
麋鹿找到了艾蒿,就会相呼相鸣。(呦呦鹿鸣,食野之苹。)
我要是有了嘉宾,一定要鼓瑟吹笙。(我有嘉宾,鼓瑟吹笙。)
明明的是那天上的玉轮,不知何时才中断它的运行;(明明如月,何时可掇?掇通辍)
深深的是我心中的忧思,也许永远都没有止境。(忧从中来,不可断绝。)
来吧朋友!越过那田间小道,别管他阡陌纵横。有劳你枉驾前来,让我们久别重逢。(越陌度阡,枉用相存。)
把酒临风,握手谈心,重温那往日的友情。(契阔谈讌,心念旧恩。讌同宴)
明月升起 ,星星闪烁,一群寻巢乌鹊向南飞去。(月明星稀,乌鹊南飞。)
绕树飞了三周却没敛翅,哪里才有它们栖身之所?(绕树三匝,何枝可依?)
高山不辞土石才见巍峨,大海不弃涓流才见壮阔。(山不厌高,海不厌深。)
只有像周公那样礼待贤才,才能使天下人心都归向我。(周公吐哺,天下归心。)
曹操是汉末杰出的政治家、军事家和文学家,他雅好诗章,好作乐府歌辞,今存诗22首,全是乐府诗。曹操的乐府诗多描写他本人的政治主张和统一天下的雄心壮志。如他的《短歌行》,充分表达了诗人求贤若渴以及统一天下的壮志。

《短歌行》是“汉旧歌”(《宋书·乐志》),在《乐府诗集》中属《相和歌辞·平调曲》,古辞已亡佚。《乐府题解》则认为短歌是与长歌相对而言的,“长歌”“短歌”是就歌声的长短而言。曹操的《短歌行》,《乐府诗集》中录有两首,这便是其中的第一首。诗歌开头便抒发自己对时光流逝功业未成的深沉感慨;接着通过思念贤才,宴饮宾客的描写,表现了他的急切心情,最后以周公吐哺的典故,抒发其延揽人才完成统一大业的宏大理想。全诗化用典故,援引成语来抒写自己的怀抱,如两用《诗经》成句,化用《管子》、《韩诗外传》中的语意,皆恰到好处,浑然一体而不露痕迹。生动形象的比喻,如以“朝露”喻人生易逝,以“明明如月”喻才德高盛,以山、海喻胸怀宽广,拓纳人才越多越好,皆具体贴切。他的诗继承汉乐府的传统,既能反映现实,又有很深的感慨。语言质朴自然,在深沉的忧郁之中激荡着一股慷慨激昂,积极向上的情绪,诚如钟嵘《诗品》所说:“曹公古直,颇有悲凉之句”。

《短歌行》是政治性很强的诗作,主要是为曹操当时所实行的政治路线和政策策略服务的,但是作者将政治内容和意义完全熔铸在浓郁的抒情意境之中,全诗充分发挥了诗歌创作的特长,准确而巧妙地运用了比兴手法,寓理于情,以情感人。诗歌无论在思想内容还是在艺术上都取得了极高的成就,语言质朴,立意深远,气势充沛。这首带有建安时代"志深比长""梗概多气"的时代特色的《短歌行》,读后不觉思接千载,荡气回肠,受到强烈的感染。

曹操在其政治活动中,为了扩大他在庶族地主中的统治基础,打击反动的世袭豪强势力,曾大力强调“唯才是举”,为此而先后发布了“求贤令”、“举士令”、“求逸才令”等;而《短歌行》实际上就是一曲“求贤歌”、又正因为运用了诗歌的形式,含有丰富的抒情成分,所以就能起到独特的感染作用,有力地宣传了他所坚持的主张,配合了他所颁发的政令。
诗中抒发渴望招纳贤才、建功立业的宏图大愿

曹操(公元155-220),是中国历史上一位杰出的政治家、军事家,也是一位著名的文学家,其爱才之心、纳才之举、用才之量是历史上少见的。通过分析曹操诗作《短歌行》的写作背景、写作目的和所表达的思想内涵,我们就可以看出曹操的人才观。
《短歌行》写于建安十三年(公元208年),当年他踌躇满志,准备南下与孙权刘备再决战,希望一举统一国家。而此时的曹操年已过半,生命有限而事业无限,国家又正处于四分五裂、生灵涂炭的动荡不安之中,正大量需要人才之际,身边缺少的正是各种人才。在这种历史背景下,他有感于生命短暂而功业未竟的迫切心情,写下了这首诗作。《短歌行》是政治性很强的诗作,主要是为曹操当时所实行的政治路线和策略服务的,但是作者以高超的艺术技巧将政治理念完全熔铸在浓郁的抒情意境之中,全诗充分发挥了诗歌创作的特长,准确而巧妙地运用了比兴手法,寓理于情,以情感人,收到了预想的效果,无论在思想上还是在艺术上都取得了极高的成就。
思贤若渴劝勉贤士对酒当歌,人生几何?譬如朝露,去日苦多。慨当以慷,忧思难忘。何以解忧?唯有杜康。
诗歌开篇,诗人便以非凡的气势感叹:“对酒当歌,人生几何”,面对轻歌曼舞,佳音妙乐,本应极度欢娱,然而,诗人却难以释怀时光流逝带来的心理压抑情结。从表面上看,曹操好像是在抒一己之情、发个人感叹,愁时间过得太快,担心自己无所作为。实际上却是在巧妙提醒广大贤能志士:人生就像“朝露”那样易于消逝,贤士们应该抓住时机,珍惜宝贵时间,及时施展才华建立功业。在这四句诗中,诗人主要的情感特征就是一个“愁”字。曹操为了救民于水火、实现统一中国的雄心壮志而苦苦追求,这个“愁”是追求中的痛苦,是心中的远大理想抱负还没有实现时所产生的烦恼忧虑,是一种积极的情感,诗人想到自己已年华过半,壮志未酬,心中涌起无尽忧愁,于是唯有借酒消愁,希望能够通过饮酒得以解脱和放松。但怎奈借酒消愁愁更愁,表面上在饮酒作乐,慷慨激昂,但他那思贤若渴、求贤不得、日夜思慕人才的迫切心情和苦闷却难以释怀,老在心中萦绕,久放不下,其复杂难言的情怀尽露无遗。
唯才是举人尽其才青青子衿,悠悠我心。但为君故,沈吟至今。呦呦鹿鸣,食野之苹。我有嘉宾,鼓瑟吹笙。
作为政治家的曹操,他最突出的特点就是爱惜和重视人才,为此,他曾颁布过“求贤令”,推行“唯才是举”的方针,从这四句诗里,可以看到曹操对待人才的态度,他认为只要是人才,不管地位高低、出身贫富贵贱,是英雄在我这里就有你的用武之地。他还十分含蓄地提醒各路英雄豪杰,不管是我去找你、你来找我或是早来、迟来都是一样的,在我这里都会同样受到礼遇。这样的例子是很多的。比如在讨伐袁绍的过程中,作为统帅的曹操,听说许攸来投,居然连鞋也没穿就到帐外当作上宾迎接,并且平起平坐,面对面地一起讨论大事,谈笑欢声。这就是“我有嘉宾,鼓瑟吹笙”的具体反映;有一次,当关羽自告奋勇出阵要与华雄交锋时,袁绍看他地位低微,不屑一顾,不让他上阵,当时也是曹操力排众议,让关羽出阵,给了关羽一个用武之地、一个杀敌立功的机会,表明曹操英雄不问出处的平等的用人观念。曹操认为,人不分贵贱,只要有真本事,你又何必管他是谁呢?曹操在这里正是为天下的这些贤能之士“沈衿至今”。
招揽人才礼贤下士明明如月,何时可掇?忧从中来,不可断绝。越陌度阡,枉用相存。契阔谈宴,心念旧恩。
在《短歌行》里,曹操所表现出来的另一个人才观,就是人才不是太多而是太少,人才要多多益善。“明明如月,何时可掇?忧从中来,不可断绝。”这四句,诗人驰骋想象,张扬神驰。举头望月,明月银辉,光华如练,冰清玉洁,却是可望而不可及。月明星稀人团圆,我内心思念的人才啊,你何时才能到来?陡然之间,诗人平添了无限忧愁,不由令人黯然神伤。同样,诗人表明,自己的求贤之思也会像明月寄相思一样不会断绝的。这就是曹操求才用心周到的表现。曹操这样不断地在延揽人才,那么后来者会不会顾虑“人满为患”呢?接下来,“越陌度阡,枉用相存。契阔谈宴,心念旧恩。”诗人在想象故友亲朋,跋山涉水,从四面八方拥来,主人屈尊,微言问候,主客之间,谈笑风声。曹操在这里进一步表明:我这里不是没有人才啊,我只是觉得还是太少了,不管谁来都会受到欢迎,人才是越多越好啊。至此,诗意纵扬,神情开朗,一喜一忧,正反相称,表达了诗人求贤多多益善的含意。
广纳人才善待人才月明星稀,乌鹊南飞。绕树三匝,何枝可依?山不厌高,海不厌深。周公吐哺,天下归心。
“月明星稀,乌鹊南飞。绕树三匝,何枝可依?”天下所有的贤能志士,你们还犹豫、徘徊什么呢?现在正是月明星稀人团聚的时候,请你把握机会,尽快作出选择,和我一起建功立业。“山不厌高,海不厌深。周公吐哺,天下归心。”表明了曹操广纳天下贤士的决心和胸怀。“周公吐哺”的典故出于《韩诗外传》,据说周公为了接待天下贤士,洗一次头,吃一顿饭,中断数次。这个典故用在这里却能突出地表现作者求贤若渴的心情。曹操在其政治活动中,为了扩大他在庶族地主中的统治基础,打击反动的世袭豪强势力,曾大力强调“唯才是举”,而《短歌行》实际上就是一曲“求贤歌”。因为运用了诗歌的形式,含有丰富的抒情成分,所以能起到独特的感染作用,有力地宣传了他所坚持的主张,配合了他所颁发的政令。
曹操的爱才之心、用才之道以及对待人才的态度,在历史上起到了积极的作用。在文学上,由于受曹操的影响,出现了建安文学的繁荣局面,历史上的“三曹”和“建安七子”,在中国文学史上都有一定的影响和地位。在选拔人才的制度化方面,在历史上也产生了深远的影响。曹操的人才观值到今天还是值得人们借鉴和学习的。


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