《封神演义》中女娲的招妖幡能招来通天教主弟子和袁洪、孔宣吗？

女娲娘娘的山河社稷图是否对孔宣起作用呢？~

每一个修道者都有自己的法宝，比如曹宝萧升手中的落宝金钱，虽然没有攻击能力，却能够落尽天下法宝，再比如十二金仙手中的落魄钟、阴阳镜、番天印，下到普通修炼者，上到圣人，都拥有自己的法宝。



这其中作为唯一的女圣人，女娲娘娘，手中也有招妖幡、山河社稷图、缚妖索等等法宝，而山河社稷图这件法宝更是在抓拿袁洪的时候大放异彩。
当时为了对付梅山七怪中的老大袁洪，女娲娘娘将山河社稷图交给杨戬，让杨戬把袁洪引入山河社稷图，再用缚妖索给捆了。
后来被姜子牙以斩仙飞刀所杀。
封神演义中的妖怪很多，能和杨戬打的难分难舍的恐怕只有袁洪，但是还有一位大妖，属于秒杀杨戬，那就是孔宣。
孔宣的本体是一只五彩孔雀，拥有五色神光，能刷尽天下万物，就连和女娲娘娘同为圣人的准提道人都曾到孔宣肚子里一游。
那么曾经对袁洪起了无穷作用的山河社稷图，如果被杨戬拿来对付孔宣，还能起到这般无穷的作用吗？



要墨墨说，这山河社稷图恐怕对孔宣难见效果。
一、杨戬根本来不及用
孔宣的厉害可不是说说而已，而是真的很厉害，一手五色神光可谓是神挡杀神，佛挡杀佛，阐教十二金仙座下弟子哪吒、黄天化等等都被孔宣用五色神光拿下，即便是燃灯道人也是孔宣的手下败将。
因此即便杨戬带着山河社稷图也没有用，依仗孔宣的能力，杨戬还没用出山河社稷图就被孔宣给拿下了，说不定山河社稷图也会成为孔宣的囊中之物。
二、穷寇莫追或者来不及逃跑
按照袁洪中的情节，是杨戬先把山河社稷图放在一个地方，然后将袁洪引诱到山河社稷图之中的，如果杨戬一开始也布置好了，那能拿下孔宣吗？



孔宣的能力是毋庸置疑的，杨戬和孔宣战斗一个回合都打不上就靠着八九玄功逃跑了，对于孔宣来说杨戬不过是个小辈，根本不可能还追出去。
三、袁洪之所以被抓是因为吃了桃子
在原文中，白猿看见，不觉忻羡，遂攀枝穿叶，摘取仙桃下来，闻一闻，扑鼻馨香，心中大喜，一口吞而食之。方才倚松靠石而坐，未及片时，忽然见杨戳仗剑而来。白猿欲待起身，竟不能起。不知食了此桃，将腰坠下，早被杨践一把抓住头皮，用缚妖索捆住，收了“山河社稷图”。
看到没，其实即便袁洪进入了山河社稷图中也是有机会逃走的，但是因为吃了里面的桃子导致法力尽失或者动不了，因此才被杨戬抓起来了。
所以即便杨戬的计划成功，孔宣进入了山河社稷图，他也抓不住孔宣，因为孔宣对战几乎都是用五色神光，一刷一个准，就怕山河社稷图最后也被孔宣刷了去，那女娲娘娘就要欲哭无泪了。



而且袁洪吃了桃子，失去法力那也是暂时的，这从后来姜子牙用剑斩袁洪脑袋时就可以看出，砍一个长一个，说明那时候袁洪的法力已经恢复了，所以即便孔宣吃了东西，丧失了法力，但是过不了多久就可以恢复，到时候在西岐大营中谁能是孔宣的对手，这不是引狼入室吗，而且自己还被一锅端了。
所以说即便所有的条件都成立，山河社稷图对孔宣都没啥作用，只会更加激怒孔宣，让他大开杀戒，可以说女娲娘娘十分聪明，用来收拾收拾袁洪就够了，对付孔宣这样的大妖，山河社稷图还不够格。

招妖幡可以召集天下的妖怪，且还可以号令他们，为自己做事，所以它的功能是很强大的。而且拥有了招妖幡，就成为了它的主人，他可以听从你的指令，任你发令。
没有明确提及到这个东西是什么样子，可以说他是有形无状的。在封神演义中，招妖幡是藏在葫芦中的。

因为文中写道，女娲娘娘曾经让她的童子把金葫芦拿过来，打开盖子用手一指，这个东西便出来了，招妖幡是五颜六色的，而且光芒万丈。它平时就在这金葫芦当中，用到它的时候就可以把它拿出来，需要女娲娘娘用法术打开，是十分方便的。
招妖幡可以召集很多的妖怪，各种各样的都有。而且将招妖幡展开，就可以唤醒天地间的妖物，如果是晃动招妖幡，所有的妖族，无论他们身处何地，或者有任何的事情要忙，都要放下自己手头的事情，等一等，立马前来。

女娲娘娘的招妖幡只和王母娘娘的聚仙旗有异曲同工之处，王母娘娘摇动聚仙旗，所有的神仙就会聚集一起去看蟠桃会，六魂幡也是和招妖幡差不多的，也是召唤妖物的一种法器。但是这些法器功能巨大，需要放在正直的人手中，这样才可以避免天下祸。如果碰巧放在了心术不正的人手中，就会影响天下浩劫。

女娲娘娘的招妖幡来历也是非常的，虽然不知道它到底从何而出，但是有两个推断它的来源，一是女娲娘娘凭借着自己的本领天天炼制而成的，二是混沌时期中自己就产生了，不是任何人制造出来的，十分珍贵。

女娲是万妖之王，她有一个神奇的葫芦，把葫芦嘴打开用手一指葫芦中就会冒出其大如椽的白光来，高四五丈有余。白光之上悬出一面招妖幡来，光分五彩，瑞映千条。不一时，悲风飒飒，惨雾迷迷，阴云四合，风过数阵，天下群妖俱到行宫，听候法旨。既然女娲能够号令天下群妖，那么她是否能把孔宣和袁洪招来呢？毕竟袁洪的真身是个猴子，孔宣的真身是只孔雀。他们是否也要听从女娲娘娘的发旨呢？

答案是否定的，女娲娘娘是无法号令孔宣和袁洪的。所谓妖怪是指谓草木、动物等变成的精灵，具有人形或接近人形且有一定的法力。如果按照这个定义来看的话袁洪和孔宣都应该纳入妖怪的类别，既然如此为什么女娲娘娘无法号令他们呢？

其实《封神演义》原著中其实已经给出了答案，女娲娘娘将天下群妖召集到女娲宫之后只留下了轩辕坟三妖，其他妖怪都被遣散。轩辕坟三妖是千年狐狸精、九头雉鸡精、玉石琵琶精。其实作者给出的隐含着的答案就是女娲娘娘只能号令法力微弱的妖怪。

就拿千年狐狸精来说作者为什么没有直接说狐狸精，而是要刻意强调是千年狐狸精呢？目的就是为了跟那些法力高深的动物修仙者诸如孔宣、袁洪等划出明确界限来。在我们人类看来狐狸精修行一千年似乎时间很漫长了，但是如果跟玉皇大帝两亿多年的修行时间相比，狐狸精这点修行时间就如同沧海一粟微不足道了。

孔宣号称圣人之下第一人，他的修为已经超越了妖怪的范畴，已经达到仙之境界，他凭借背后五色神光屡屡挫败阐教十二金仙，最后还是西方二圣之一的准提道人将其收服，孔宣后来皈依佛教成为大名鼎鼎的孔雀大明王。孔宣已经不是妖而是佛了，所以女娲娘娘是不可能把他招来的。

袁洪也不简单，他有跟杨戬一样的七十二变的法力，他的神通跟杨戬相当，二人比武斗法，千变万化，凡天地之间飞禽走兽、万事万物，相生相克，无不变化，尽显无穷之巧妙。杨戬久战不能取胜，最终袁洪还是被女娲所赐“山河社稷图”所擒，袁洪像极了西游记里的孙悟空。袁洪死后被封为四废星，故而袁洪也已经摆脱了妖怪的范畴成为天庭正式的神仙。

从修行年限上来说袁洪和孔宣都不止千年道行，如果仅仅千年道行顶多刚刚修成人形而已，就像九尾狐狐狸精那样拥有非常微末的道行。综上所述我们不难发现一个特点，那就是女娲娘娘招来的都是修行时间极为有限，法力非常微弱的妖怪。这些妖怪要达到孔宣和袁洪那种级别还有非常遥远的距离，甚至永远也不达不到，因为从妖怪到神仙除了苦修之外还需要机缘巧合或者因缘际会，换句话说需要天意允许才行。

不可以。因为女娲娘娘的招妖幡是用来招妖怪的，而通天教主弟子和袁洪，孔宣本身不是妖怪，他们不会受到招妖幡的召唤。

能够，因为女娲是万妖之祖，掌管这三界妖魔，而他们都在女娲的管辖范围内，所以能招来。

或许，因为女娲是万妖之祖，掌管这三界妖魔，而都在女娲的管辖范围内，所以招来。

不能，因为袁洪和孔宣都是修炼有成之人，可以不搭理女娲。

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