关于孔子名言的背后故事集锦

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孔子名言背后的故事~

相传孔子晚年喜欢读《易》。《史记·孔子世家》记载:「孔子晚而喜《易》」以至于「韦编三绝。」韦,是熟牛皮。春秋时期多以竹简写书,然后用熟牛皮编连起来,称之韦编。三,指多次。孔子反复读《易》,以至于将牛皮绳弄断多次,可见,孔子对《易经》的喜爱和学习、研究的刻苦程度。

一、孔子的故事
1、孔子让孩子做自己的老师。
在春秋的时候,孔子经常会带着自己器重的几名弟子周游别国,来传扬他的思想还有政治主张。有一天,孔子和弟子们打算去晋国,在路上行走的时候,遇到了一个小孩子在路上玩碎石子,挡住了这一行人的去路。
孔子说:“小朋友你是不应该在路中间玩石子的,这样会挡住车的去路。”小孩指了指自己的石子堆对孔子说:“老先生,您看到我搭的是什么了吗?”孔子转过头去看了一眼,发现小孩子搭建的是一座城堡。
孩子接着就说:“现在您看到我在搭建什么了,那到底是应该车让路给城,还是城让路给车呢?”孔子一下子被问的不知道怎样回答了,他发现在这交流中,孩子一直保持着礼貌的问答,就问了小孩子名字,小孩子也如实告诉了孔子。
在交流中,孔子知道了孩子才七岁,孔子转头就跟自己弟子讲:“这孩子如此小就能够懂得礼数,也是可以做我的老师的人啊。”
2、客观推动好事的发展。
在很久之前,孔子路过一个地方,正巧前面有一条河,没成想他们还没走过去呢,就有人掉进了河里面。孔子的徒弟会水,下去就把人给救了上来,而这件事也是轰动了整个村庄。
落水的人家人闻讯赶来之后,为了表示自己对救命之恩的感谢,就把自己家的一只牛给了孔子的徒弟。后来这片村庄就开始流传孔子教导无方的话,说是:救人一命还收人家的钱财。这事情不知道怎么样又传回了孔子的耳朵里面。
孔子见自己的徒弟还是有些伤心的,就对徒弟说他做的很对,因为这样做不仅可以让被救的人家心里好受,也可以推动更多的人愿意去救人,这是一件好事。这番言论没过多久又传回了那个村庄,曾经对此事进行过抨击的人都不再议论了,孔子就这样用客观的做事方法推动了好事。
3、孔子解答子路的问题。
子路问过孔子一个问题:“是否得到一个优秀的主张就应该直接实施呢?”孔子便回复:“有时候你认为的优秀只是你认为,在你之上还有很多年长你的人,他们的见识是不凡的,可以大家一起商量后再决定,最好是不要立刻去实施的。”
而同样的问题冉也曾问过孔子,孔子的回答是这样的:“可以直接去实施。”这件事的全过程都被公西华给看到了,公西华很困惑,就问了孔子原因。孔子说:“这是我在因材施教呢,冉这个人比较畏首畏尾,做事情不果断,如果我的言论能让他勇敢,何乐而不为?而子路这个人的性格还是比较草率的,他需要别人的深切指导,才可以更好的去完成任务。”
4、孔子学琴
孔子在学习方面是很虚心,尤为刻苦。有一次孔子随师襄学鼓琴,曲名是《文王操》,孔子苦苦的练了很多日子,师襄子说:“可以了。”孔子说:“我已经掌握了这个曲子的弹法,但未得其数。”又练了很多日子,师襄子又说:“可以了,你已于其数。”可是孔子仍说:“不可以,未得其志。”又过了相当的时间,师襄子认为这回真的可以了,可是孔子仍然认为自己没有弹好这首乐曲。于是,孔子反复的钻研,体会琴曲的内涵,直到他看到文王的形象在乐曲中表现出来了,才罢休。
5、 两小儿辩日
古时候,两个小孩凭着自己的直觉,一个认为太阳在早晨离人近,一个认为太阳在中午离人近,为此,各持一端,争执不下,就连孔子这样博学的人也不能作出判断。这个故事说明为了认识自然、探求客观真理,要敢于独立思考、大胆质疑;也说明宇宙无限,知识无穷,再博学的人也会有所不知,学习是无止境的。

二、孔子的名言
1、战国 孔子《论语》
孔君子有三戒:少之时,血气未定,戒之在色;及其壮也,血气方刚,戒之在斗;及其老也,血气既衰,戒之在得。
君子处世有三种事情应引以为戒:年少的时候,血气还不成熟,要警惕贪恋美色;到了壮年时期,血气正盛,要警惕争斗好胜;等到了老年时期,血气已经衰退了,要警惕贪得无厌。
2、战国 孔子《论语》
君子坦荡荡,小人长戚戚。
君子的心地开阔宽广,小人却总是心地局促,带着烦恼。
3、战国 孔子《论语》
仁远乎哉?我欲仁,斯仁至矣。
仁德难道离我们很远吗?只要自己愿意实行仁,仁就可以达到。
4、战国 孔子《论语》
以直报怨,以德报德。
用正直来回报怨恨,用恩德来回报恩德。
5、战国 孔子《论语》
君子周而不比,小人比而不周。
德行高尚的人以正道广泛交友但不互相勾结,品格卑下的人互相勾结却不顾道义。

孔子精通音乐,深谙画理,具有很高的音乐美学素养。在齐国,有一次他听到韶乐,赞不绝口,自称“三月不知肉味”。

孔子曾向鲁国乐官师襄子学琴,10天后还是弹同一曲子。师襄子说:“可以另学新曲了。”

孔子说:“曲子虽熟,技巧还不熟。”

过了几天,师襄子又说:“技巧已熟,可以学新曲了。”

孔子说:“还没有领会曲子志趣。”

又过了几天,师襄子说:“已经领会曲子志趣,可以学新曲了。”

孔子道:“还未领悟出作曲者是谁。”

再过一段时间,孔子若有所悟地说:“此曲除了周文王,还会有谁能作出呢?”

师襄子肃然起敬:“此曲正是《文王操》!”


孔子经典名言?
选自于:《论语.颜渊》解读:普天下的人都亲如一家兄弟。引申为:人与人之间要讲究平等,没有贵、富、贫、贱之分。养生篇 “食不言,寝不语”选自于:《论语.乡党》解读:吃东西和睡眠的时候都不要讲话。引申为:孔子的养生之道,教导人万事健康为本。综上所述,可见孔子被尊奉为圣人,实不为过...

孔子的名言兴于诗,立于礼.成于乐 什么意思?
是故先王之制礼乐也,非以极口腹耳目之欲也,将以教民平好恶,而反人道之正也”。[xliv] 为什么孔子不止一次地指斥“郑声”?[xlv] 就是因为“郑声淫”而“乱雅乐”,[xlvi] 所以孔子才深以为“恶”,并主张“放郑声”。在学乐方面,孔子可谓言传身教:孔子学鼓琴师襄子,十日不进。师襄...

孔子的名言警句
敏于事而慎于言 孔子名言。语出《论语·学而》:“子曰:‘君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言。’”又《论语·里仁》:“君子欲讷于言而敏于行”。义相同。意为做事勤奋敏捷,说话却谨慎。朱熹注:“敏于事者,勉其所不足。慎于言者,不敢尽其所有余也。”(《论语集注》)又释:“事难行,故要敏;言...

在论语中,孔子为什么平白无故的说那么多话,前后因果又是什么呢?哪里有...
君子欲讷于言而敏于行。君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学也已。巧言乱德。巧言令色,鲜矣仁。刚、毅、木、讷近仁。有德者必育言,有言者不必育德。听其言而观其行。君于不以言举人,不以人废言。古者言之不出,耻躬不逮也。君子名之必可言也,言之必可行也...

孔子的名言在哪本书
孔子名言 1、君子坦荡荡,小人长戚戚。 2、工欲善其事,必先利其器。 3、鞭扑之子,不从父之教。 4、不患人之不己知,患不知人也。 5、不义而富且贵,于我如浮云。 6、质胜文则野,文胜质则史。文质彬彬,然后君子。 7、修己以敬……修己以安人…修己以安百姓。 8、法语之言,能无从乎?改之为...

孔子名人名言
1.子曰:“温故而知新,可以为师矣。”——孔子 2.君子之道,暗然而日章;小人之道,的然而日亡。君子之道,淡而不厌,简而文,温而理,知远之近,知风之自,知微之显,可与入德矣。——孔子 3.吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不...

孔子的名言名句
19· 先有司,赦小过、举贤才。 —— 孔子语录 20· 居上不宽,为礼不敬,临丧不哀,吾何以观之哉! —— 孔子语录 21· 天下之至仁者,能合天之至亲也。 —— 孔子名言 22· 吾少也贱,故多能鄙事。 —— 孔子语录 23· 苟有用我者,期月而已,三年有成。 —— 孔子语录 24· ...

有关孔子的名言
孔子名言 不义而富且贵,于我如浮云。 士志于道,而耻恶衣恶食者,未足与议也。 不学礼,无以立。 三人行,必有我师焉。择其善者而从之,其不善者而改之。 知之为知之,不知为不知,是知也。 敏而好学,不耻下问。 裔不谋夏,夷不乱华,俘不干盟,兵不逼好。 慎终,追远,民德归厚矣。 学而不...

孔子读书名言
译文:孔子说:“学而时练习的,不是很愉快吗?有志同道合的人从远方来,不是很令人高兴的吗?人家不了解我,我也不怨恨、恼怒,不也是一个有德的君子吗?”3、默而识之,学而不厌,诲人不倦,何有于我哉。——春秋孔子《论语•述而》译文:默默地记住(所学的知识),学习不觉得厌烦...

孔子的名言
译文 曾子说:“我每天都要多次反省自己:为别人出主意做事,是否忠实?交友是否守信?老师传授的知识,是否复习了呢?”4、子曰:“君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学也已。”译文 孔子说:“君子吃不追求饱足,住不追求安逸,做事灵敏,言谈谨慎,时时改正自己的...

绛县15283663751: 有什么孔子的名言、故事? -
愈郝泛捷:[答案] 孔子的名言 士志于道,而耻恶衣恶食者,未足与议也.发愤忘食,乐以忘忧、不知老之将至….饭疏食、饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣.不义而富且贵,于我如浮云.贤哉,回也!一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧.回也不改其乐.贤哉...

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愈郝泛捷:[答案] 孔子的名言 士志于道,而耻恶衣恶食者,未足与议也. 发愤忘食,乐以忘忧、不知老之将至…. 饭疏食、饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣.不义而富且贵,于我如浮云. 贤哉,回也!一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧.回也不改其乐. 贤哉,回也! ...

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绛县15283663751: 孔子的名言和事迹 -
愈郝泛捷: 孔子(前551-前479)名丘,字仲尼,英文名字:Confucius.在家排行第二,故也有人称为孔二,春秋后期鲁国人,汉族.公元前551年9月28日(农历八月二十七日)生于鲁国邹邑昌平乡(今山东省曲阜市东南的鲁源村);公元前479年4月11...

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