大秦帝国之纵横中为何有张仪的合纵之论，不是苏秦提出的吗？
这个就是小说故事情节创造的，他的故事情节里面没有写这个人物，所以他拍的电视剧里面就没有这个人物的存在了。
根据《史记》记载，苏秦与张仪是同一时期的两个对手，分别是合纵与连横的代表人物，都是鬼谷子先生的学生。
但是由于史料本身的矛盾和解释的差异，关于苏秦、张仪的年辈问题形成了两种不同说法：一种认为苏秦早于张仪；一种认为苏秦晚于张仪。《史记》、《资治通鉴》所记载二人基本属于同一时代，是战国合纵连横斗争中的对手，苏秦稍早。但1973年出土的长沙马王堆汉墓帛书《战国纵横家书》却表明：苏秦的年辈比张仪晚，苏秦死于公元前284年，张仪死于公元前310年，苏秦的主要活动均在张仪身死之后，张仪在秦国任相时，苏秦还没踏入政坛。
《大秦帝国之纵横》之所以把张仪和犀首放在同一时代对决，也是因为在近年来陆续出土的一些文物、包括出土的文字记载中说明了苏秦与张仪并不是同一时期的人物，这样的拍摄也是一种大胆的创新吧。
我们都以为合纵是苏秦、连横是张仪。其实不然。
实际上，合纵连横的思想并非是某个人首创的，而是自古有之，当时主张这一点的人被称为【纵横派】【纵横家】【纵横学者】等（也是《大秦帝国之纵横》的名字由来，这故事的最大主题就是由这些人引出来的）。苏秦、张仪、公孙衍等人都是代表人物。
这些人都曾游说各国（包括秦国），企图让君主们接受自己的学说和战略思想，也多次取得巨大收获。《孟子·滕文公》中有记载：【公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉！一怒而诸侯惧，安居而天下熄。】可见当时纵横战略思想的巨大影响力。
而各个思想家之间其实也在进行着较量，只不过苏秦选择了帮助六国，而张仪最后选择了帮助秦国，并取得了实效而已。
所以说，并不存在【苏秦是合纵论首创】或【张仪没有提出过合纵论】的说法。
合纵连横简称纵横，战国时期纵横家所宣扬并推行的外交和军事政策。合纵和连横是硬币的正反面。苏秦曾经联合“天下之士合纵相聚于赵而欲攻秦”，他游说六国诸侯，要六国联合起来西向抗秦。秦在西方，六国土地南北相连，故称合纵。与合纵政策针锋相对的是连横，以连横的目的在于侍奉一个强国以为靠山从而进攻另外一些弱国，达到兼并和扩展土地的目的，张仪曾经游说六国，让六国共同事奉秦国。
最初，合纵与连横变化无常。公孙衍、张仪、苏秦等人游说于各个国家，合纵既可以对齐，又可以对秦；连横既可以联秦，也可以联齐，这就是所谓“朝秦暮楚”。后来，因为秦国的势力不断强大起来，成为东方六国的共同威胁，于是合纵成为六国合力抵抗强秦，连横则是六国分别与秦国联盟，以求苟安。秦国的连横活动，目的是为了破坏六国间的合纵，以便孤立各国，各个击破。
一般人都认为：苏秦、张仪同为鬼谷子的学生，是合纵、连横的倡始者。但事实上，苏秦比张仪小，是张仪的政敌，司马迁《史记·苏秦列传》和《张仪列传》中这么说。1973年长沙马王堆三号汉墓出土了《战国纵横家书》，记载苏秦死于公元前284年，张仪却死于公元前310年，苏比张迟死26年。当张仪在秦国为相时，苏是个年轻的游说者，根本没有和张仪打过交道。所以可以肯定的是，张仪的对手是公孙衍，公孙衍才是合纵说的倡始者。公孙衍是战国时魏国阴晋（今陕西华阴东）人，号犀首，曾入秦为大良造，后为魏将，首倡合纵抗秦。公元前323年发起燕、赵、韩、魏、中山“五国相王”。公元前319年任魏相。
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小店区14779401282： 电视剧大秦帝国2为什么把张仪和犀首放在同一时代对决? - ？
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