关于“接受教训保证成功”的诗句有哪些?

作者&投稿:松柳 (若有异议请与网页底部的电邮联系)
杜甫的 《阿房宫赋》中告诫人们如果不吸取历史教训就会重蹈覆辙的句子是什么~

告诫人们如果不吸取历史教训就会重蹈覆辙的句子是“后人哀之而不鉴之,亦使后人而复哀后人也”。
《阿房宫赋》是唐代文学家杜牧创作的一篇赋体文章。文章通过对阿房宫兴建及其毁灭的描写,生动形象地总结了秦朝统治者骄奢亡国的历史教训,向唐朝统治者发出了警告,表现出一个正直文人忧国忧民、匡世济俗的情怀。
全文(节选)如下:
呜呼!灭六国者六国也,非秦也;族秦者秦也,非天下也。嗟乎!使六国各爱其人,则足以拒秦;使秦复爱六国之人,则递三世可至万世而为君,谁得而族灭也?秦人不暇自哀,而后人哀之;后人哀之而不鉴之,亦使后人而复哀后人也。
译文如下:
唉!灭亡六国的是六国自己,不是秦国啊。族灭秦王朝的是秦王朝自己,不是天下的人啊。可叹呀!假使六国各自爱护它的人民,就完全可以依靠人民来抵抗秦国。假使秦王朝又爱护六国的人民,那就顺次传到三世还可以传到万世做皇帝,谁能够族灭它呢?
(秦王朝灭亡得太迅速)秦人还没工夫哀悼自己,可是后人哀悼他;如果后人哀悼他却不把他作为镜子来吸取教训,也只会使更后的人又来哀悼这后人啊。

扩展资料:《阿房宫赋》写于唐敬宗宝历元年(825),杜牧二十三岁。杜牧所处的时代,政治腐败,阶级矛盾异常尖锐,而藩镇跋扈,吐番、南诏、回鹘等纷纷入侵,更加重了人民的痛苦,大唐帝国,已处于崩溃的前夕。杜牧针对这种形势,极力主张内平藩镇,加强统一,外御侵略,巩固国防。
为了实现这些理想,他希望当时的统治者励精图治、富民强兵,而事实恰恰和他的愿望相反。唐穆宗李恒以沉溺声色送命。接替他的唐敬宗李湛,荒淫更甚,“游戏无度,狎昵群小”,“视朝月不再三,大臣罕得进见”。
又“好治宫室,欲营别殿,制度甚广”。并命令度支员外郎卢贞,“修东都宫阙及道中行宫”,以备游幸(《通鉴》卷二四三)。对于这一切,杜牧是愤慨而又痛心的。他在《上知己文章启》中明白地说:“宝历大起宫室,广声色,故作《阿房宫赋》。”
可见《阿房宫赋》的批判锋芒,不仅指向秦始皇和陈后主、隋炀帝等亡国之君,而主要是指向当时的最高统治者。
参考资料来源:百度百科——阿房宫赋

别见人就说你有多苦逼,说久了一定会成为公司里最苦逼的那一个,苦逼了这么久还拿不出解决办法,只能说明你不是智商有问题就是情商有缺陷,因为没人在乎你苦逼的过程只在意你得意的结果,包括你自己。
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忘掉失败,不过要牢记失败中的教训。
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好的想法是十分钱一打,真正无价的是能够实现这些想法的人。
心有多大,舞台就有多大!
伟人之所以伟大,是因为他与别人共处逆境时,别人失去了信心,他却下决心实现自己的目标。

1,遭一蹶者得一便,经一事者长一智。——宋·无名氏《五代汉史平话·汉史》

释义:经过一次挫折,便得到一次教训;经过一件事情,便增长一分智慧。

2,鉴于水者见面之容,鉴于人者知吉与凶。——汉·司马迁《史记·范睢蔡泽列传》

释义:对水而照的人可以见到自己的面容,与人相鉴照的人可以知道吉和凶。

3,以铜为镜,可以正衣冠;以古为镜,可以知兴替;以人为镜,可以明得失。——唐·吴兢《贞观政要·任贤》

释义:用铜作为镜子,可以端正衣帽;用历史作为镜子,可以知道历代的兴亡替代;用人作为镜子,可以明白得和失。

4,不经一番刺骨寒,怎的梅花扑鼻香。——唐 黄蘖禅师《上堂开示颂》

释义:不经过寒冷的考验,梅花怎么可能那么香呢。

5,前事不忘,后事之师。——《战国策·赵策一》

释义:记住过去的教训,以作后来的借鉴。

6,秦人不暇自哀,而后人哀之;后人哀之而不鉴之,亦使后人而复哀后人也。——杜牧《阿房宫赋》

释义:秦国皇帝已经没有机会后悔了,但后人可以为此惋惜。但如果后人只知道为之惋惜而不吸取经验教训,便也要被后来人同情了。

7,苦心人、天不负,卧薪尝胆,三千越甲可吞吴.——蒲松龄  自勉联 

释义:有志向的人,做事都会成功,就像项羽破釜沉舟,最终使百二秦关都归楚所有。

8,佳句三年得,一吟泪双流。—— 贾岛《题诗后》

释义:冥思苦想出佳句,写的太好把自己也感动了

9,十年寒窗无人问,一举成名天下知。——高明《琵琶记》

释义:十年苦读没有人过问,成名之后所有人都知道了。

10,千淘万漉虽辛苦,吹尽黄沙始到金。——刘禹锡《杂曲歌辞·浪淘沙》

释义:淘金要千遍万遍的过滤,虽然辛苦,但只有淘尽了泥沙,才会露出闪亮的黄金。




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