为什么说没结婚的人,进寺院,见佛菩萨不拜,会姻缘受阻这是真的假的求检证,
佛门中求婚姻的方法
可先向菩萨许愿。如:求一段好的姻缘,有什么样的要求。等。
然后承诺一段时间内(如三年内)念多少遍经文,做多少件善事与功德事。
最后请求菩萨能够保佑我实现愿望。
原理是:善有善报。天佑善德之人。你多多行善,多多积德,持之以恒。佛菩萨知道了非常高兴,比你烧100柱香磕100个头还要高兴,积福改运达成心愿的效果还要好!
注意事项:1。关键是承诺做的善事,功德事一定要做到,万万不可欺骗菩萨。
2。念的经文的选择,有长的经文如地藏经,也有短的,如金刚经,观世音菩萨普门品,佛说阿弥陀佛等。地藏经很长,可以寺庙里或网上请,短的经文可以百度搜索然后复制,打印下来。
求姻缘,需要楼主平常在生活中脚踏实地的去修。学佛并不指烧烧香,磕磕头就完了,主要是实地的修心,修行(指修正行为,去除不好的行为,养成好的行为)
如何修行,做善事,修功德事呢?
1持守佛门五戒(不杀生,不偷盗,不邪淫,不妄语,不饮酒)
2 吃素,如一时做不到,可以初一十五吃素,然后慢慢过渡到吃长素。
3 放生,放生是天下第一希有功德,改运速度很快的。放生注意事项可自行百度。
4 生活中诸恶莫作,众善奉行。
转一篇文章给楼主看下,这是求姻缘的例子。希望有所启发。
我向地藏王菩萨成功求到了好工作和好姻缘的操作细节
佛氏门中,有求必应:我向地藏王菩萨求到了好工作和好姻缘
作者:锁居士(女 27岁)
阳光师姐按语:作者向地藏王菩萨求到了好工作和和好姻缘,但是同修们切不可僵化地照搬。佛氏门中,有求必应,所有的佛菩萨都能够帮助我们,关键是看我们的心是否诚挚,我们与哪位佛菩萨有缘就可以求哪位佛菩萨,因为向与我们有缘的佛菩萨求救,我们的心容易真诚,容易和佛菩萨感应道交。此外,下文显示深刻忏悔非常重要,没有深刻忏悔,业障消不掉,喊破喉咙也枉然,再怎么求佛菩萨也没有用,因此请业障重的同修们首先把注意力放在忏悔业障上,业障轻了,功德福报大了,才能心想事成。
我是一名27岁的女孩子,我学佛的因由是感情上和工作上的不顺利。我于2007年11月底参加了山西小院第10期的打七。通过明了因果,认真学佛,修行,我向地藏王菩萨求到了好工作和好姻缘。
2007年9月,我失业了,北京人才多,工作少,面试的碰壁让我很难过。自从2004年大学毕业以来,我的工作很不顺利,经历过多次的失业和跳槽。不但没有工作,而且也没有好的爱情。我一个人在北京,没有了工作也没有爱情真的好难过。甚至有段时间我感到自卑,没有信心,对前途绝望。
一、明了因果
在山西小院打七的7天里,我明了了因果,我明白了我工作不顺利和爱情不顺利皆是果报。
工作上为什么会不顺呢?
工作上不顺,财运上的不顺利,皆是果报。我从2004年工作以来,不认真工作,上班迟到,拿上班当游戏。累的工作不愿意干,苦的工作更是不干。每天上班聊QQ, 工作上粗心大意,马马虎虎,用公司的电话聊闲天,偷懒,我样样俱全。像我这样的人,老天怎么能让我工作顺利呢?这就是因呀,因此,果报当然是自然的了。再想想以前,我小时候偷过别人的东西,假借不还,还很小气,嫉妒心重,怕别人比我强,阻碍别人事业的发展,怕别人占我的便宜,吃一点小亏就受不了。象我这样的人怎么能有好的财运呢?
感情上为什么会不顺利?
一切皆是因果呀。“若遇邪淫者,说雀鸽鸳鸯报 ”-这是《地藏经》里的原话。所有感情上的不顺利,都是由于累生累世邪淫的果报。我们在世间所做的一切善事与坏事,都是要承受果报的。我们前世和今生在感情上伤害了别人,那么我们的果报就是要被别人伤害。所以要想有好的姻缘就要断除邪淫,真心实意的对待别人。可我从恋爱以来贪图富贵,贪图财物,势力眼,经常看不起别人,犯邪淫,像我这样的人怎么能有美满幸福的爱情和婚姻呢?
什么是邪淫呢?邪淫包括一切除夫妻之外的不正当的男女关系,之中包括婚前同居,婚外恋,卖淫嫖娼,谈论不净之事,看不净之书和音像制品。
明了因果后,我就经常在地藏王菩萨前忏悔,忏悔我累生累世的不认真工作,阻碍别人事业的成功,忏悔我累生累世的邪淫,当我跪在菩萨面前读颂《地藏经》的时候,我的眼泪哗哗的往下流,我感觉那不是我的眼泪,好像是我冤亲债主的眼泪。有时候我哭得痛不欲生,连话都说不出来,我真心的发露忏悔,感动了地藏王菩萨。
二、向地藏王菩萨求工作
山西小院的冉居士说地藏王菩萨有大威神力,求工作,求姻缘就向地藏王菩萨求。于是我想工作很着急,我先向地藏王菩萨求工作吧。于是我给地藏王菩萨写了一封求工作的信。
求工作疏
南无大愿地藏王菩萨,弟子真心求忏悔。弟子工作不顺利,坎坷都是因为弟子前世和今生阻碍别人工作和事业的成功,不认真工作的果报。弟子真心求忏悔。弟子错了,弟子迷惑无知呀。弟子工作不顺利,找不到工作,父母最担心。而且弟子工作没有着落,也不能安心修行。求大慈大悲地藏王菩萨赐给我个满意的工作,以孝敬父母,安心修行。
希望我的工作能够:
1.薪水令我满意。
2.公司最好在市中心。
3.离家不要太远,因为我想抓紧时间读经学佛。
4.工作稳定,能让我长期发展,最好能干比较长的时间。
为此弟子发愿:
1.读颂《地藏经》500部回向我的冤亲债主,求菩萨慈悲让他们离苦得乐,往生净土。
2.从今以后再也不做防碍别人事业发展的坏事,尽自己的力量去施舍。
3.发愿做善事1000件。
4.尽自己最大努力帮助别人学佛。
5.发愿从今以后认真工作。
之后我就每天认真读颂《地藏经》,每天晚上跪在地藏王菩萨像前把这封“求工作疏 ”读一遍,真诚的忏悔。白天走在路上给老人让座位,遇到乞讨的人施舍,放生,捐钱助印经书。记得在一个月之后,在一个寒冷的夜晚,我在大街上走着看到一个拉二胡乞讨的老人,我的心都碎了,我毫不犹豫的施舍给他10元钱,他非常开心。之后第二天,我就找到了一份非常满意的工作,让我惊讶的是,这个工作和我提出的条件完全一致,而且公司里的同事跟我都是善缘,我们之间和睦相处,很开心,工作顺利,老板宽容。我明白了,帮助别人要以真诚心,我以前帮助别人没有真诚心,而且还要求回报,我很惭愧。以真诚心,不求回报的心帮助别人,施舍别人,就能和菩萨感应道交。(2009/2/10 上午 01:20:05)
三、向地藏王菩萨求姻缘
工作求到了,每天开开心心的上班,可是姻缘还没有。我的父母很着急,天天催我,我心里也着急。于是我就又开始向地藏王菩萨求姻缘。求菩萨赐给我一个好姻缘。
通过转心向菩萨求到了姻缘
我也写了一封“求夫疏”给地藏王菩萨求姻缘,每天跪在菩萨面前真诚的忏悔。可过了几个月,没有找到。有一次我在网上跟一位师兄聊天,我说我向菩萨求姻缘,怎么就求不到了呢?那位师兄问“你能告诉我你向菩萨求的姻缘是什么样的吗”?我说可以,我就把我的条件告诉那位师兄,我说我向菩萨求一个“长得好看,家里富有,工作好,对我好,还认真学佛的男朋友 ”。那位师兄听后说“如果他是菩萨他就不会满我的愿,因为我的内心还流露着贪恋色和物质的心,佛菩萨只会帮我们断除贪心,绝不会增长我们的贪心,你应该向菩萨求个利于你修行的姻缘 ”。我听后觉得很有道理,可是我还是很难断除我的贪心。后来我才明白什么是真正的爱情和婚姻。
什么是真正的爱情和婚姻?
1.男的贪色,女的贪财是决定不会幸福的,不但不幸福,而且还会招来很大的不幸。
2.断除邪淫是幸福的根本。邪淫的危害很严重,它会大大减少幸福的爱情和美满的婚姻出现的机缘,使有可能白头到老的夫妻变成只是一段缘分。
3. 真正可靠的爱情和婚姻是建立在2个人有共同的信仰和脚踏实地的生活之上的。共同孝养父母,奉事师长,相互之间共同关心和爱护。
4.美满的婚姻是一个人的福报,要积累福德。想要富贵的生活,福德积累够了,财富不求而来。反之,没有福德的人求福贵是求不到的。
这时候我改变了我求姻缘的标准,写了一篇“求夫疏 ”向地藏王菩萨求姻缘。
求夫疏
南无大愿地藏王菩萨,由于弟子累生累世邪淫,不孝父母,导致今生爱情不顺利,弟子真诚求忏悔。弟子遇到佛法后,明了因果,自己造的孽,应当承受果报。弟子以真诚心向地藏王菩萨求忏悔,向冤亲债主求忏悔。求菩萨慈悲,赐我一个幸福的姻缘,共同孝养父母,弘扬佛法。
希望他能满足:
1.真修行,真学佛,恪守五戒,共建佛化家庭。
2.人老实,真诚,孝顺父母。
3.工作稳定。
4.家庭条件和我差不多就行。
5.长相和身高能让我满意就行。
为此,弟子发愿:
1.从今以后不再犯邪淫,断除身口意不净之业。
2.尽自己的努力去劝告别人邪淫的危害。
3.坚持读颂《地藏经》,发愿500部回向给我在感情上所伤害过的人。
4.尽自己力量放生,助印经书。
5.发愿做善事1000件。
我每天都跪在地藏王菩萨像前真诚地读一遍这个“求夫疏”,忏悔,放生,读经,助印经书,也都坚持做,过了3个多月,有一次我去庙里皈依,遇到了一位师兄,我们2个很谈得来。交往了一段时间后,我发现他的条件和我向地藏王菩萨提出的条件几乎一致。他是个真修行的好师兄,在学佛上帮助我,我们一起吃素,读经,念佛,修行。地藏王菩萨大慈大悲,我如愿以偿的求到了好姻缘。
四、修行一年多的体会:
1.“境由心转 ”。转心是关键,心转了,境才会转。我是独生女,我有个很重的习气那就是凡事别人要先对我好,我才会对别人好,别人要先给我付出,我才会对别人付出,不喜欢吃亏。所以从小到大,我总遇到小人,而且没有朋友真心实意地帮助我。学佛后,我明白“境由心转 ”,我决定自己先付出,先真心实意的帮助别人,看看我的境能不能转过来。通过这1年多的做善事,听经,读经,忏悔,真心的帮助别人,我发现我的境是真的变了。我感觉我周围的人对我很热情,很好,真心实意的帮助我,和我以前的那种状况完全不一样了。所以我得出一条结论“学佛修行,要先改变自己”。
2.在修行过程中遇到恶缘那是在消业障。我在求姻缘的过程中还遇到过好几个恶缘。每次我遇到一个男孩子,我首先就求菩萨,求菩萨帮我判别这个人跟我是善缘还是恶缘。如果是善缘就让我们2个顺利交往,如果是恶缘就求菩萨帮我赶快断掉,很灵很灵。 记得有一次我遇到了一个学佛的师兄,他是打着学佛的名号来骗色的,我求菩萨帮我判别他和我是善缘还是恶缘后,很快我就发现他已经结婚了。如果不是菩萨加持,我是一定会被他骗了的。
3. 坚持不懈。山西小院6部曲坚持不懈,吃素,颂《地藏经》,忏悔,放生,行善,念阿弥陀佛圣号要坚持下去。当我们在求工作和求姻缘过程中遇到困难,不能放弃。我们求不到是因为业障重。每个人的根基不同,有的人业障轻,求几个月就能求到,有的需要求1年甚至更长时间才能求到。但是也靠个人修行的精进程度。有的师兄每天坚持7部《地藏经》,这样业障消的更快。
4.对于已婚的人,如果婚姻不顺,不要抱怨,要先找自己的因。婚姻不顺一定是前世你做过伤害别人的事情,通过山西小院6部曲,吃素,忏悔,颂经,行善,放生,念阿弥陀佛圣号一定能改变。我认识一位已婚的师兄,她婚姻很不好,可她每天凌晨3点多起床读经修行,做善事,忏悔后,半年以后,她的婚姻就彻底变好了,现在很幸福。
5.吃素很重要。年轻人感觉吃素很老套,其实吃素非常重要。我们吃的动物,海鲜都有灵性,它们会附在我们身体和周围向我们讨债,扰乱我们的生活。吃素是学佛的开始,吃素就是不再和其他动物生灵结怨。我们年轻人很难断荤腥,这个不用担心,只要真心实意求佛菩萨加持,我们一定能断。
最近有位师兄她跟我在山西小院打七时住同一个宿舍,前不久她生了个女儿,她在怀孕的时候坚持修行,给肚子里的胎儿读颂《地藏经》,生出了一个非常听话的宝宝。我相信我结婚后,只要按照6部曲修行,也能向地藏王菩萨求个善缘的宝宝。
楼主,我是一个学佛多年的人,你听我说几句。
首先,佛教不是迷信,哪上香都一样。关键是自己要积德积福。所谓天佑有德之人,就是这个道理。
佛教是改命之学,就是如何把自己的命运,向着好的一面发展,方法就是诸恶莫作,众善奉行,一个大好人,不拜佛,佛菩萨都会保佑他,一个恶人,自然要自作自受(善有善报,恶有恶报)。
所以,如果楼主是个善人,你研究去哪上香干什么,如果作过坏事,就要止恶行善。
佛教讲究善有善报,恶有恶报,你想啊,一个好人,经常捐款助人,我们是不是希望他有钱?一个人行医济世,我们是不是希望他健康长寿,一个人偷盗别的的辛苦钱,我们是不是希望他受穷苦?其实天道也是一样的。从这个角度来说,天心如人心,天道惩恶扬善。惩治恶,奖励善。
所以,如果楼主烧香,是有所苦,有所求的话,就要按照善恶有报的原理去修行。修正行为。
而且,烧香也不是迷信,我们看一下烧香的意义。
烧香的含义是什么?
第一、表示虔诚恭敬供养三宝,以此示范接引众生。
第二、表示传递信息于虚空法界,感通十方三宝加持。
第三、表示燃烧自身,普香十方,提醒佛门弟子无私奉献。
第四、表示点燃了佛教徒的戒定真香,含有默誓“勤修戒、定、慧,熄灭贪、喧、痴”意,佛并不嗜好世间大香贵香,但却喜欢佛弟子的戒、定真香。
你看,烧香就是上面的意义,表示烧香者要学习佛菩萨的思想,精神与行为。修正自己。让自己向善的方向发展。
所以,楼主有所求的话,我建议楼主这样去修,这样去做,这也是佛门千年除灾除苦除病改变命运之道:
1 念佛念经。
2 吃素放生。
3 持守五戒(不杀生,不偷盗,不邪淫,不妄语,不饮酒)做好五戒,下辈子还可以为人。
4 生活中诸恶莫作,众善奉行。
5 忏悔回向。
以上就是佛门千年除灾除苦除病改变命运之道,特点就是修正自己的行为,止恶向善,就能改变命运,我们有个积德的说法,就是说天佑有德之人,就是这个道理。
很多事情本来就是信则有,不信则无。信的人如果也守着这个规则做人,今后一切的事情顺利的时候他就会认定自己当初守信这个规定的选择是对的;如果没守这个规则做人,今后一切发生不顺心的事情都会归咎到当初不信的份上。不信的人根本不会理会这么白痴的设定。
我说个最简单的事情你听,我有一朋友结婚后不久就怀孕了,但因为新婚的操劳孩子没怀好流了产终日闷闷不乐。她家里有人是信基督耶稣的,本来是怀着开解她的心思带着她去教堂做做祈祷分享一下圣经里的故事让她放下过去重新生活。后来确实也让她心情改变了不少,毕竟事情也得过去的。再后来她身体好起来之后又再次怀孕,但此时的她是坚信,孩子是神赐给她的,这是她信教的回报,然后四处让身边的亲友也加入信基督教,变得执迷到不行的程度逢人就说是神让她再有了孩子。她真的当自己是圣母马利亚无性产子似的,真的不知道让她老公情可以堪。
导人向善的叫宗教,很多宗教里的故事教义其实对于人生都有不一样的提醒意味,这些想去参透而加入教中是绝对没问题的。但通过道听途说,斜门歪道,甚至胡说八道来非去力证一些乱七八糟的事情就不止是迷信,而是在作恶。
其实,有些道理,尤其是世俗的道理,它是一个圈的,就是说这个世俗的道理它是个循环往复,没有定论的东西,同样一件事,我可以往好处说,也可以往坏处说,这就是“世间的道理,变幻莫测”,也可以简单一点,说叫是“世态炎凉”、“人情冷暖”。
进寺院,不拜佛菩萨,并不是佛菩萨的损失,但是如果进了寺院,不仅不拜佛菩萨,心中对佛菩萨还有鄙夷、嘲笑,甚至做出来了,问题就比较严重了,《地藏经》云:
乃至一念生讥毁者,如是之人,贤劫千佛灭度,讥毁之报,尚在阿鼻地狱,受极重罪。
简单说,对地藏菩萨一念的讥毁,都会让此人堕入地狱。
我们看现在的人,有的人诸相貌好,财富充足,让人见着便喜,有的人相貌丑陋,贫穷下贱,我觉得这不能排除他们过去生造下过重的恶业,过去做的大恶事,至今的余报仍然未尽,有的人可能要说,可以整容呀,整容有两件事要接受,第一是高额的费用,有这个财物的福报,还有没有必要整容?第二是整容效果反弹以后,还会增痛苦。
求相貌好也可以求佛菩萨,这是坚固的,我相信你有这个信心,佛菩萨会帮忙、点化。但是相好并不能出离轮回,因此普劝大家要念佛、南无阿弥陀佛、南无阿弥陀佛……
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