有关“继承传统文化不要学文言文”为辩题的辩论赛,反方应该如何辩驳？

我要进行一场辩论赛，辩论的内容就是学习文言文的好处与不好之处，我是反方，我的观点是学习文言文不好，~

文言文的不好之处在于难懂。古人的用字比较简短精干，常有微言大义，而却很注重语气（之呼者也）。
学习文言文，最应该下功夫的是多掌握文言实词的词义，只有掌握了一定数量的文言词语的意义，对文言词语方面的知识有了一定的积淀，才有可能比较顺利地阅读文言文。
具体说来，要注意以下几点：
一、多读。首先要多朗读。前人学习文言文，强调多读、熟读，所谓“读书百遍，其义自见”。
二、多背。在朗读的基础上，尽可能地多背诵一些课文，如果背诵的时候还能抑扬顿挫地体现出原文的韵味和情感，那就更好了。一般说来，提出一段或一句，我们能立即知道出自哪篇课文中，是什么意思，这是一种基本功。
三、多记。文言文的主要研究内容，包括词语、文字、语法、音韵以及修辞表达、文体特点等方面，其中应首先强调的是词语。多记一些文言常用词，这是学好文言文的关键。
四、多练。就是随时运用所学的知识，做到理论联系实际。练习的主要方法就是翻译。怎样做翻译练习？口诀是这样的：
一针对一线，不增也不减。 直译是原则，意译莫随便。
文言单音多，可用双音换。 专名照样写，成语不必变。
既要会句式，还要会标点。 原文有赘词，译文可以免。
原文有省略，括弧要贯穿。 是否信雅达，译完读三边
五、多查。即善于借助工具书，解决文言文学习中遇到的问题。
除了以上五种方法外，学习文言文还要注意两点。
第一，要注意并抓住古今汉语之间的差异。
第二，要积极地积累一些有关古代文化方面的常识。
我们为什么要学习文言文呢？
文言文的各个方面把握都是建立在读懂的基础之上，因此一是要培养文言文的阅读语感，诸如学英语一样。
我国是一个有着悠久历史的文明古国，我们的祖先给我们留下了浩瀚的文化瑰宝，毛泽东主席曾说过，对于古代文化要采取“古为今用”的态度。我们学习文言文，就是要掌握方法，继承古代的文化遗产。我国古代有许多优秀的史学家和文学家，他们写了大量的作品，在各方面有较高的价值，阅读这些作品可以激发我们的爱国情感，例如宋代文天祥的“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。”陆游的“僵卧孤村不自哀，尚思为国戍轮台。”等诗句至今传诵。古人写作时是非常讲究谋篇布局，章法技巧的。为写作可以说是呕心沥血，贾岛就有“推敲”的典故之说。因此，古人有些篇章不仅可以使我们受到文学熏陶，而且对我们的写作也会有帮助的。因此，我们不但要学习文言文，而且还要学好文言文，才能继承古代的文化遗产，真正做到“古为今用”。

提倡从小学学习文言文的一般有三种观点，一是认为现在的语文教学正在走下坡路，人们的语文水平越来越差，应该学文言文，提高文化底蕴；二是认为学文言文可以让学生更好地接受中华传统文化，有助于培养学生的高尚情操及独立人格，这对提升国民整体素质有重要意义；三是认为文言是一种非常有效的书面语言，可以用少量字符传递大量信息，远胜于白话。在信息时代掌握一种高效率的信息载体也是很有意义的。

 

   我对以上看法都不赞同。其一，我认为现在的语文教学应该是成功的。诚然，与古人相比，现在人的文化底蕴确实不高。但是，在现阶段学语文应该是培养学生的听、说、读、写白话文的能力，语文是一种交往的工具，是学习的工具。与古人比文言文我们当然不行，如果与古人比白话文，他们定会甘拜下风，如果让李白跟小学生比讲普通话，李白定会落荒而逃。

 

     其二，灿烂的中华传统文化是我们的骄傲，是我们的宝藏，不能丢。值得商榷的是文化是一个涵盖广大的语词，不是形式上学不学文言的问题。另外学习传统文化有很多途径，不一定非走学习文言文这条独木桥。口语是一种语态，文言又是一种语态，要小学生学文言，他们一定糊涂。小学生年龄小，好奇心强，对什么都感兴趣。同时正因为年龄小，小学生对某一事物的兴趣很容易消逝、转移。艰涩难懂的文言文可能会吓倒小学生，强行让小学生学习会引起小学生的反感，得不偿失。 

 

   其三，文言文可以用少量字符传递大量信息，高效但不实用。信息时代需要高效率的信息载体，问题是文言文能用吗？好用吗？打开电脑你就会找到答案。当然也有用的，除非个人有深厚的文化底蕴，才会去关注，一般人一看就吓跑了。

反方应该这样辩驳：

创新是建立在传承和积累的基础之上的，事物的创新是事物从量变导致质变的结果，没有量变的积累就没有新质的产生，所谓的创新又是为传承服务的，像很多新事物产生之后不可能马上就让他消失，比如计算机信息技术，导弹发射技术，包括我们现在教育，读书，都是别人创新来让我们学习和继承的，所以传承传统文化比创新文化更重要。

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永川市13524013202： 继承传统文化要不要学文言文 - ？
慈关舒普： 继承传统文化,当然学文言文,如果中华民族所有的人都不学文言文,那以后连祖宗的文字都看不懂了.现在台湾一小撮人就想让台湾的儿童不读文言文.这种作为就像台湾的一个,评论家说的.再过500年,这些鼓吹读文言文有害不读文言文的人都将消失在历史的尘烟中,而唐宋八大家的文章依然笑傲在世界文化的瑰宝之中.

永川市13524013202： 辩论继承传统文化要不要学文言文正方 - ？
慈关舒普： 要的!

永川市13524013202： 继承传统文化要不要学习文言文 综合性学习 - ？
慈关舒普： 其实我的观点认为是要学,但是不必盲目学,因为现在用的是普通话,普通话也可以解释和阐述和继承传统文化,当然特殊的除外.如果一点都不学,有些基本的东西确实难以理解贯穿的.

永川市13524013202： 当代社会不需要学习文言文的10个理由是? - ？
慈关舒普： 1.我觉得文言文是很没有必要学的东西 因为它对我们日常生活没有一点用处 好比我们去买菜 要用到语言运用,要用到计算,偶尔走在大街上要用英语交谈 但是我们什么时候要用文言文说话呢? 2文言文离我们太遥远了 虽然是一种传统文化 但是我发现这种传统文化只是一种大负担 我们本来就要背很多的东西 再背那些对生活毫无意义的文言文就真的很浪费了 3.我不喜欢所谓的“这是我们中华的灿烂文化”之类的话 再怎么灿烂 如果加重了我们的学习任务而对我们本身没有任何作用的话 又有什么意义 那些文字以及辞藻的用法 和今天的语言运用没有关联 每每让我看到 就觉得好象在看天文

永川市13524013202： 继承传统文化要不要学文言文 - ？
慈关舒普： 传统文化就是靠文言文来记载的,不学习文言文如何传承传统文化?中国几千年的历史,绝大部分是用文言文来书写下来的.学习文言文掌握了传统文化的文字,才可以取其精华,去其糟粕,发扬,传承下去.

永川市13524013202： 有人认为 在当今信息时代,现代人就不要学古文了 - ？
慈关舒普： 中国的文化历史悠久,要继承文化遗产,就要读古书,读古书就要具有阅读古书的能力,时代越远,语言与时代的差距也就越大;正是由于中国文化是悠久的,所以古代汉语的学习更显得重要.同时,学习古文对现代人也有许多好处:1、了解...

永川市13524013202： 中学是否要学古文 - ？
慈关舒普： 要学的.我们中华民族有5000年悠久历史,是世界文明古国之一.既然是文明古国,就该有着很著名,很有特色的古代文明.若我们现在放弃古文,不再去学习它,那我们有怎称得上是”文明古国”?虽然时代在进步,许多事物也正在向”现代...

永川市13524013202： 文言文中蕴涵着丰富的的名族文化精神,我们应该继承还是抛弃?谈谈看法. - ？
慈关舒普： 正确的态度是:取其精华,去其糟粕,批判继承,古为今用.面对传统的中华民族精神,要辩证的认识它在现实生活中的作用,分辨其中的精华和糟粕.对于其符合社会发展要求的、积极向上的内容,应该继续保持和发扬;对于其不符合社会发展要求的、落后的、腐朽的东西,必须移风易俗,自觉的加以改造或剔除

永川市13524013202： 学习文言文有没有必要? - ？
慈关舒普： 我不否认学习文言文是有益处的,古文的一些大道理我们现在有必要借鉴,大使我认为背诵文言文没有必要,有人说背诵文言文可以精神对文言耳闻词汇的理解,要我说学习文言文的词汇更没必要,那些文言文词汇对日常生活真的是没有用武之地.什么“之、乎、者、也”,我们在日常生活中又有谁在用它们,除非是神经病.若说背诵或者学习文言文有助于继承祖国的文化遗产,那么我倒觉得学习甲骨文岂不是更能继承祖国的文化遗产?要知道甲骨文的年代可更 我们可以学习文言文中的道理,会读文言文没有必要,因为传下来的古书毕竟有限,再者说那些语言工作者早就把它们翻译成了白话文呀!(说实话我真的不爱背文言文,被逼无奈啊!)发发牢骚心里能好受些