富有哲理的成语

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富含哲理的成语~

亡羊补牢、贼去关门、来者可追、见兔顾犬、迷途知返
一、亡羊补牢 [ wáng yáng bǔ láo ]
【解释】:亡:逃亡,丢失;牢:关牲口的圈。羊逃跑了再去修补羊圈,还不算晚。比喻出了问题以后想办法补救,可以防止继续受损失。
【出自】:《战国策·楚策》:“见兔而顾犬,未为晚也;亡羊而补牢,未为迟也。”
【翻译】:看到兔子,再回头狗,还不算太晚了;羊逃跑而修补,还不算迟的。
二、贼去关门 [ zéi qù guān mén ]
【解释】:贼偷了东西走后才云关门。比喻事故发生之后才采取防范措施。
【出自】:清·曹雪芹《红楼梦》第一一二回:这里贼去关门,众人更加小心,不敢睡觉。
三、来者可追 [ lái zhě kě zhuī ]
【解释】:可追:可以补救。过去的事已无法挽回,但是未来的事还来得及赶上。
【出自】:《论语·微子》:“往者不可谏,来者犹可追。”
【翻译】:过去的不能挽回弥补,来的人还可以追踪。
四、见兔顾犬 [ jiàn tù gù quǎn ]
【解释】:顾:回头看。看到了兔子,再回头叫唤猎狗去追捕。比喻动作虽稍迟,但赶紧想办法,还来得及。
【出自】:西汉.刘向《战国策·楚策四》:“见兔而顾犬,未为晚也。”
【翻译】:看到兔子,再回头狗,还不算太晚了。
五、迷途知返 [ mí tú zhī fǎn ]
【解释】:迷途:迷失道路;返:回来。迷了路知道回来。比喻发觉自己犯了错误,知道改正。
【出自】:《三国志·魏志·袁术传》:“以身试祸,岂不痛哉!若迷而知反,尚可以免。”
【翻译】:以身试祸,难道不令人痛心吗!如果迷惑而不知返回,还可以避免。

桃李不言,下自成蹊 ,电光石火, 闪电的光,燧石的火,仁者见仁,智者见智,掩耳盗铃,画饼充饥。
1,桃李不言,拼音;(tiaolibuyan)
释义;桃子李子虽不会说话,但是果实甜美,惹人喜爱,人们在它下面走来走去,形成了一条小路。
造句;桃李不言下自成蹊,默默耕耘功不可没。
2,下自成蹊,拼音;(xiazichengxi)
释义;比喻人只要真诚、忠实,就能感动别人。
造句;虽不及桃李引得世人下自成蹊,却也铁骨丹心,傲雪凌霜,淡远红尘,高韵澹然。
3,电光石火,拼音;(dianguangshihuo)
释义;1,比喻机锋敏捷,忽然触发,有所悟入。
2,现多 形容事物象闪电和石火一样一瞬间就消逝。
造句;人生百年,电光石火;本无一物,何染尘埃?随心到处,便是楼台,逐意行时,自成宝相。
4,掩耳盗铃,拼音;(yanerdaoling)
释义;偷钟怕别人听见而捂住自己的耳朵,明明掩盖不住的事情偏要想法子掩盖,比喻自己欺骗自己,通常是比喻自欺欺人的意思。
造句;这件事并不是你想象的那样的,实质上在掩耳盗铃。
5,画饼充饥,拼音;(huabingchongji)
释义;画个饼来解除饥饿。比喻用空想来安慰自己。
造句;没有实际行动,理想只能是画饼充饥,无法成为现实。

拔苗助长

《孟子·公孙丑》上记载,宋国有个人嫌禾苗长得慢,就一棵棵地往上拔起一点,回家还夸口说:“今天我帮助苗长了!”他儿子到地里一看,苗都死了。
用来比喻做事情急于求成,反而会坏了事情。
不可为抗性是规律客观性的突出表现,人必须按规律办事,实事求是;发挥人的主观能动性必须以尊重客观规律为基础,做到主管与客观具体的历史的统一。

郑人买履

《韩非子·外储说左上》:郑人有欲买履者,先自度其3足,而置之其坐,至之市而忘操之(忘记拿量好的尺寸),已得履,乃曰:‘吾忘操度’。反归取之,及市,市罢。遂不得履。人曰;‘何不试之以足?’’曰:‘宁信度,无自信也’”。
用以讽刺那些只相信书本,不相信事实的人。
教条主义否定一切从实际出发,是坚持从书本出发,从主观愿望出发的一种主观主义,它的世界观基础是意识决定物质的唯心主义。

刻舟求剑

《吕氏春秋·察今》:“楚人有涉江者,其剑自舟中坠于水,遂契其舟曰:‘是吾剑之所从坠。’舟止,从其所契者入水求之。舟已行,而剑不行,求剑若此,不亦惑乎?”
比喻办事拘泥,不知道随情势变化而作相应改变。

割裂物质和运动的关系,只承认物质,否定“运动是物质根本属性和存在方式”。是形而上学的绝对静止的观点。

塞翁失马

《淮南子·人间训》:“近塞上之人,有善术者,马无故亡而入胡,人皆吊之,其父曰:‘此何遽不为福乎?’居数月,其马将胡骏马而归。”
比喻虽暂时受到损失,却由此而得到好处。现比喻坏事可以变成好事。
主要体现了事物矛盾双方在一定条件下相互依存,并依据一定的条件向相反方向转化。是既唯物又辩证的哲学观点。

流水不腐

户枢不蠹
《吕氏春秋·尽数》:“流水不腐,户枢不蝼,动也。”流动的水不会发臭,经常转动的门轴不会被虫蛀。
比喻经常运动的东西不易受侵蚀。坚持运动不会生病。
物质是运动的,运动是物质的根本属性和存在方式,物质离不开运动。

新陈代谢

汉·蔡邑《笔赋》:“新陈代谢,四时次也”。晋·孙绰《兰亭序·后序》:“往复推移,新故相换,今日之迹,明复陈亦。”代谢:指时序变化,始终循环,引申为更迭交替。
原指生物体不断用新物质代替旧物质的过程。现指新事物不断代替旧事物。
物质运动的,物质运动是有规律的,新陈代谢是生物运动的规律;事物内部新与旧的矛盾是新事物发展的根本动力,新事物必然战胜旧事物。

种瓜得瓜,

种豆得豆。
《涅盘经》:“种瓜得瓜,种李得李。”明·冯梦龙《醒世恒言》第十八卷:“种瓜得瓜,种豆得豆;一切祸福,自作自受”。
比喻做了什么样的事,就会得到什么样的结果。
规律不仅是物质运动本身固有的本质的联系,而且是必然的联系;事物内部特殊矛盾规定其特殊的本质;内因是事物运动变化发展的根本原因。

星火燎原

《尚书·盘庚上》:“若火之燎之原,不可向迩。”一点火星可以烧遍整个原野。
比喻小事可以酿成大变。
人能利用对规律的认识,预见事物发展趋势;新事物开始较弱小,但它具有强大的生命力,最终战胜旧事物。

循序渐进

《论语·宪问》:“下学而上达。”宋·朱熹注:“此但言其反己自修,循序渐进耳。”按照一定次序或步骤逐步前进。
用来比喻学习知识、技艺是由易到难、由浅入深,逐步提高的过程。
认识活动同其他物质运动一样,是有规律的。循序渐进是学习活动规律,只有以尊重规律为基础,才能取得好成绩。

实事求是

《汉书·河间献王传》:“修学好古,实事求是。”
指从实际情况出发求得正确的结论。
从客观实际中引出规律,以规律为行动向导,按规律办事。要坚持规律客观性与人的主观能动性的统一。

教学相长

《礼记·学记》:“是故学然后知不足,教然后知困。知不足然后能自反也,知困然后能自强也,故曰教学相长也。”
教和学两方面相互影响、相互促进,共同提高。
事物内部包含着的对立统一关系,它们既互相排斥、斗争,又互相依存、促进,从而推动事物发展。

世外桃源

东晋诗人陶潜在《桃花源记》中描绘了一个远离人世,位于桃花源中的没有剥削压迫、没有战乱、人人平等、安居乐业的理想社会。
喻指与世隔绝、环境幽美、生活安逸的地方。也比喻空想的、脱离现实斗争的“安乐”之地。
既否认矛盾的客观性又否定矛盾的普遍性,既是唯心主义观点又是形而上学的一个基本观点。

讳疾忌医

宋·周敦颐《通书·过》:“今人有过,不喜人规,如护疾而忌医,宁灭其身而无悟也,噫!”隐瞒疾病,不接受治疗。
比喻隐瞒自己的缺点、过失,不愿意听取别人的规劝。
迥避矛盾,掩盖矛盾,是形而上学否认矛盾观点在实际生活中的具体表现。

因地制宜

汉·赵晔《吴越春秋·阖闾内传》:“夫筑城郭、立仓库,因地制宜,岂有天气之数以威邻国者乎?”因:依据。宜:适当的措施。
根据不同地方的不同情况,采取适当的措施。
以“不同事物的矛盾有不同特点,同一事物的矛盾在不同发展阶段各有不同特点”的原理为指导,对具体事物进行具体问题具体分析。

良莠不分

妙手回春

防微杜渐

孤家寡人

竭泽而渔

头痛医头,

脚痛医脚

一着不慎,

满盘皆输

士别三日,

刮目相看

近朱者赤,

近墨者黑

过犹不及

瞻前顾后

一叶障目,

不见泰山

1.拔苗助长 2.首都待兔

孤家寡人

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拔苗助长
郑人买履
种瓜得瓜,
种豆得豆。
讳疾忌医
良莠不分
妙手回春
孤家寡人
竭泽而渔
头痛医头,
脚痛医脚
一着不慎,
满盘皆输
士别三日
刮目相看
过犹不及
瞻前顾后
一叶障目


静水流深等有哲理的成语。还要解释。谢谢
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富有哲理的成语有哪些?
积少成多,取长补短,咫尺天涯,海纳百川,无欲则刚,弄巧成拙,画蛇添足,欲盖弥彰,掩耳盗铃,水滴石穿,功亏一篑,失之交臂,他山之石,亡羊补牢,不即不离,盲人摸象,水中捞月,作茧自缚

有哲理成语大全
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有哲理的四字成语
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生活哲理成语及解释?
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有哲理的四字成语
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