梵文是什么文字？

梵文是什么？它的文字书写形式怎么样的？~

梵文（संस्कृतम्），不仅是印度的古典语言,也是佛教的经典语言。梵文佛典起初是书写在贝多罗树叶上的,故又称“贝叶经”。 梵文为印度-亚利安语的早期形式(约西元前1000年)所定的名称。印度教经典《吠陀经》即用梵文写成。其语法和发音均被当作一种宗教仪节而丝毫不差地保存下来。19世纪时梵语成为重构印欧诸语言的关键语种。唐曾取经时的经书是用梵文写的

梵文
（Sanskrit）古印度之标准语文。又称天竺语。
即吠陀、梵书、森林书、奥义书及北传佛教圣典所用之语文。属印欧语族。Sanskrit乃源自 sam!skr!ta（完成之意）。我国、日本依据此语言由梵天所造之传说，故称梵语或圣语。相对于一般民间所用之俗语，梵语又称雅语。广义而言，可分为吠陀梵语（Vedic Sanskrit）与古典梵语（Classical Sanskrit）。前者为婆罗门教之圣典（吠陀）之语言；后者系于西元前四世纪左右，由文法学者波尔尼（梵Pa^n!ini ）加以规格化而集其大成。 据推测，约西元前二千年顷，雅利安族由印度西北侵入，驱走当地土著，移住于印度五河地方（梵Pan~ja^b ），编集以梨俱吠陀为始之四吠陀，不久亦陆续撰述解释吠陀祭词之梵书、发挥其深意之森林书与奥义书，乃至略诠梵书要义之‘本经’（梵Su^tra ）等；此等圣典所用之语言，总称为古代梵语（Ancient Sanskrit）、吠陀梵语，即属于西元前一千五百年至西元前五百年左右之圣典语文。相对于此者，印度二大史诗摩诃婆罗多、罗摩耶那所用之语言，则属于古典梵语之一种，然因含有为数甚多之通俗语形，故又特称叙事诗梵语（EpicSanskrit）。 关于梵语之文法书，自古即有‘字汇’（梵Nighan!t!u ），西元前五世纪之‘尼鹿多论’（梵Nirukta ）即是‘字汇’之注释书。其后，波尔尼根据‘尼鹿多论’，另又参考诸种文法书，以‘本经’之语法撰声明记论，此即‘毗伽罗论’（梵Vya^karan!a ），后经钵颠社罗（梵Patan~jali ）等加以注释，使古印度文章语韵、文法得以确定；由是，其后吠陀梵语经由时代之演进，逐渐发展成定型之古典梵语，而渐脱离日常用语；惟其变化较少而久被传承。 又于十八种富兰那圣典（梵Pura^n!a ）、美文体（梵ka^vya ）之爱经（梵Ka^ma -s/a^stra ），以及佛所行赞（梵Buddha -carita ）、大事（梵Maha^vastu ）、本生鬘（梵Ja^takama^la^ ）等佛教圣典皆用古典梵语书写。为区别于古代之梵语，乃将佛教经典所用之梵语特称为佛教梵语（BuddhistSanskrit）；又因佛典所用之梵语并非纯梵语，而已混用为数甚多之俗语，呈现极为复杂之型态，故又称为佛教混淆梵语（Buddhist HybridSanskrit）。 八世纪顷，耆那教之典籍亦使用梵语。随着印度人南下，及向东南亚之扩张，其文字对于南印达罗毗荼语（梵Dra^vid!a ）文学、东南亚诸国文学皆有钜大影响。十世纪左右，由于近代印度各种方言发达，以及回教徒之入侵，梵语乃逐渐失去其实际之势力，仅以古典语之地位存在而已。要之，此一语文具有复杂之文法体系，在现代印度知识阶级中仍然存在，多用于书写方面。 梵语字母（梵aks!ara ）计四十七音，此外别加 am!，ah!，ks!a 三音，则成五十音。名词、代名词及形容词分为性、数、格三门。其中，性有男、 女、中性，数有单、双、复数，格有体、业、具、为、从、属、依、呼格；每一梵语随其性、数、格不同而有语尾变化。动词有自动、被动，时态有过去、现在、未来，亦各有语尾变化。我国研究梵语之书籍颇多，有翻梵语十卷（宝唱）、一切经音义（玄应、慧琳、希麟）、华严经音义（慧苑）、悉昙字记（智广）、梵语千字文（义净）、翻译名义集（法云）等。

梵文
（Sanskrit）古印度之标准语文。又称天竺语。
即吠陀、梵书、森林书、奥义书及北传佛教圣典所用之语文。属印欧语族。Sanskrit乃源自 sam!skr!ta（完成之意）。我国、日本依据此语言由梵天所造之传说，故称梵语或圣语。相对于一般民间所用之俗语，梵语又称雅语。广义而言，可分为吠陀梵语（Vedic Sanskrit）与古典梵语（Classical Sanskrit）。前者为婆罗门教之圣典（吠陀）之语言；后者系于西元前四世纪左右，由文法学者波尔尼（梵Pa^n!ini ）加以规格化而集其大成。 据推测，约西元前二千年顷，雅利安族由印度西北侵入，驱走当地土著，移住于印度五河地方（梵Pan~ja^b ），编集以梨俱吠陀为始之四吠陀，不久亦陆续撰述解释吠陀祭词之梵书、发挥其深意之森林书与奥义书，乃至略诠梵书要义之‘本经’（梵Su^tra ）等；此等圣典所用之语言，总称为古代梵语（Ancient Sanskrit）、吠陀梵语，即属于西元前一千五百年至西元前五百年左右之圣典语文。相对于此者，印度二大史诗摩诃婆罗多、罗摩耶那所用之语言，则属于古典梵语之一种，然因含有为数甚多之通俗语形，故又特称叙事诗梵语（EpicSanskrit）。 关于梵语之文法书，自古即有‘字汇’（梵Nighan!t!u ），西元前五世纪之‘尼鹿多论’（梵Nirukta ）即是‘字汇’之注释书。其后，波尔尼根据‘尼鹿多论’，另又参考诸种文法书，以‘本经’之语法撰声明记论，此即‘毗伽罗论’（梵Vya^karan!a ），后经钵颠社罗（梵Patan~jali ）等加以注释，使古印度文章语韵、文法得以确定；由是，其后吠陀梵语经由时代之演进，逐渐发展成定型之古典梵语，而渐脱离日常用语；惟其变化较少而久被传承。 又于十八种富兰那圣典（梵Pura^n!a ）、美文体（梵ka^vya ）之爱经（梵Ka^ma -s/a^stra ），以及佛所行赞（梵Buddha -carita ）、大事（梵Maha^vastu ）、本生鬘（梵Ja^takama^la^ ）等佛教圣典皆用古典梵语书写。为区别于古代之梵语，乃将佛教经典所用之梵语特称为佛教梵语（BuddhistSanskrit）；又因佛典所用之梵语并非纯梵语，而已混用为数甚多之俗语，呈现极为复杂之型态，故又称为佛教混淆梵语（Buddhist HybridSanskrit）。 八世纪顷，耆那教之典籍亦使用梵语。随着印度人南下，及向东南亚之扩张，其文字对于南印达罗毗荼语（梵Dra^vid!a ）文学、东南亚诸国文学皆有钜大影响。十世纪左右，由于近代印度各种方言发达，以及回教徒之入侵，梵语乃逐渐失去其实际之势力，仅以古典语之地位存在而已。要之，此一语文具有复杂之文法体系，在现代印度知识阶级中仍然存在，多用于书写方面。 梵语字母（梵aks!ara ）计四十七音，此外别加 am!，ah!，ks!a 三音，则成五十音。名词、代名词及形容词分为性、数、格三门。其中，性有男、 女、中性，数有单、双、复数，格有体、业、具、为、从、属、依、呼格；每一梵语随其性、数、格不同而有语尾变化。动词有自动、被动，时态有过去、现在、未来，亦各有语尾变化。我国研究梵语之书籍颇多，有翻梵语十卷（宝唱）、一切经音义（玄应、慧琳、希麟）、华严经音义（慧苑）、悉昙字记（智广）、梵语千字文（义净）、翻译名义集（法云）等。

佛教密咒多用悉昙梵文写成，详情见下：http://www.siddham-sanskrit.com/s-sanskrit2/learn-siddham/siddham-words.GIF

悉昙梵文网（提供E－mail交流）：http://www.siddham-sanskrit.com/

目前印度使用的是天城文，是悉昙梵文的一种变体文字～～天城文的起源大致是在七世纪开始，至十一十二世纪最终确立的一种适合书写的文体～～

印度的梵语大致是公元前2000年因为雅利安文明的入侵由西北传至印度的～～

最古老的印度文献是《梨俱吠陀》，推断全部写成时期不晚于公元前六世纪，其全部是用一种古梵文写成～～

梵语属于印欧语系－印度·伊朗语族－印度·雅利安语支，最早的起源推断在公元前4000年甚至更早～～

梵语是印欧语系印度-伊朗语族印度语支的一种语言，是印欧语系最古老的语言之一。和拉丁文一样，梵语已成为了一种死语言。

印度教经典《吠陀经》即用梵文写成。其语法和发音均被当作一种宗教仪节而丝毫不差地保存下来。19世纪时梵语成为重构印欧诸语言的关键语种。它被认为是梵天的语言。

文字
早期的梵语并没有一定的文字来表达，曾经用过的文字包括婆罗米文、佉卢文、笈多文、悉昙体等。到了十二世纪，天城体为梵文的位置才被确立。而天城体对藏文的构成有莫大的影响。

佛教东传至中国与日本时，一同将佛教的咒语（日本称为真言）传至中日两国，而写咒语的文字多为悉昙体，所以中日两还流通着已经不用的悉昙体，作为表达梵言的文字。

对汉藏语系的影响
许多汉语和藏语的辞汇，从梵文佛经直接音译过来。例如“刹那”、“菩萨”等。 由于梵语语音的研究，引发了中国隋唐以来对中文音韵的研究，汉语语音记录方法-反切-亦是由梵语的音母与韵母的分析方法所衍生的。

通过梵文音来了解汉字音，是汉语音韵研究方法的一种。

http://www.ucchusma.idv.tw/Sanskrit/kibkib0b.htm
http://www.mandalar.com/DisplayJ/Bonji/index.html（这个是日文网站）

天城文（देवनागरी / devanāgarī）是目前印度最流行的文字，用来写印地语、梵文、尼泊尔语等语言。

天城文最早出现在十三世纪初，是悉昙文（Siddham）变体之一，悉昙文来自笈多文（Gupta），古普塔文犹如印度的其他文字一样，源自于前3世纪的波罗米文。

天城文的字符
与其他印度式文字一样，天城文的辅音字符都有固有的元音（a），必须在辅音的上下左右添加元音字符来改变音节的读音。当元音出现在词首时，则必须用特殊的符号来写。

元音的词首字符，辅音字符和复辅音字符统称为akṣara （अक्षर）

天城文的元音字符 词首元音字符 和辅音[p]相连的元音字符 Unicode 名称 国际音标（印地语） 国际音标（梵文）
अ प （无元音字符） a ə a
आ पा aa ɑ aː
इ पि i ɪ i
ई पी ii i iː
उ पु u ʊ u
ऊ पू uu u uː
ऋ पृ r 元音 rɪ r ̩
ॠ पॄ rr 元音 rɪ rː̩
ऌ पॢ l 元音 l ̩
ॡ पॣ ll 元音 lː̩
ऍ पॅ | candra e
ऎ पॆ 短 e e e
ए पे e e eː
ऐ पै ai ɛ ai
ऑ पॉ candra o
ऒ पॊ 短 o o o
ओ पो o o oː
औ पौ au ɔ au
天城文辅音字符 字符 Unicode 名称 转写 国际音标
क ka k k
ख kha kh kh
ग ga g g
घ gha gh gɦ
ङ nga ṅ ŋ
च ca c tʃ
छ cha ch tʃh
ज ja j dʒ
झ jha jh dʒɦ
ञ nya ñ ɲ
ट tta ṭ ʈ
ठ ttha ṭh ʈh
ड dda ḍ ɖ / ɽ
ढ ddha ḍh ɖɦ / ɽɦ
ण nna ṇ ɳ
त ta t t̪
थ tha th t̪h
द da d d̪
ध dha dh d̪ɦ
न na n n̪
प pa p p
फ pha ph ph
ब ba b b
भ bha bh bɦ
म ma m m
य ya y j
र ra r ɾ
ल la l l
ळ lla ḷ ɭ
व va v v
श sha ś ɕ
ष ssa ṣ ʂ
स sa s s
ह ha h h

印欧语系是世界上分布最广泛的语系之一。非洲、美洲、亚洲、欧洲和大洋洲的大部分国家都采用印欧语系的语言作为母语或官方语言。印欧语系包括约443种（SIL统计）语言和方言，使用人数大约有30亿。

历史
针对亚欧各种不同的语言，18世纪威廉·琼斯爵士首先提岀“原始印欧语”的存在。他发现当时人类已知最古老的语言其中四种拉丁语、希腊语、梵文和波斯语之间有相似之处。后来19世纪初德国的弗朗兹·葆朴对此理论进行了系统的论证。19世纪时，学者通常将这系语言称为“印度-日耳曼语系”，有时候也叫“雅利安语系”。但后来人们逐渐发现欧洲大多数语言与此都有关联，名称也转变为印欧语。一个明显的例子是：梵文和立陶宛语及拉脱维亚语的古口语方言之间有很强的相似性。

这些语言共同的假想祖先称作原始印欧语。关于这个语言的起始地（Urheimat），今日的学者同意两种说法：一是黑海和里海北方的干草原（见库尔干），二是安纳托利亚。支持库尔干假说的将这种语言的时间推算在公元前约4000年左右；支持安纳托利亚假说的将时间要再往前推好几千年（见印度-赫梯语）。

语言特点
印欧语系各语言原来都是屈折语，原始的印欧语的名词有3个性，3个数和8个格的变化（例如俄语这个特点保存得比较完好）；广泛利用词缀和词干元音音变来表达语法意义；名词和大部分形容词有格、性和数的变化；动词有时态、语态和语体的变化，主语和动词在变化中互相呼应。另外，印欧语系各语言的词都有重音。

但是许多语言，例如英语形态已经简化，转向了分析语。

颚音类和咝音类语言
印欧语系下的语言经常划分为颚音类语言和咝音类语言，划分依据是三个原始软颚音的不同发音。颚音类语言中，唇软颚音和纯软颚音之间的区别消失，同时将硬颚化软颚音咝擦音化。咝音类语言中相反，硬颚化软颚音和纯软颚音之间的区别消失。

大致来讲，“东部”语言是颚音类，包括印度-伊朗语族、波罗的-斯拉夫语族等；“西部”语言是咝音类，包括日尔曼语族、意大利语族、凯尔特语族等。颚音类-咝音类的等语线处在希腊语族和亚美尼亚语之间，同时希腊语也有一些咝音类的特征。有一些语言可能两类都不属于，比如安纳托利亚语族、吐火罗语族，可能还有阿尔巴尼亚语。总之，这种两分法是属于“并系”（或近源，paraphyletic）的，也就是说并没有存在过“原始咝音语”或“原始颚音语”，但是发音变化是在很久之前（大约在公元前第三个千年内）现在已经绝迹的后原始印欧语言中随地域逐渐传播的

印度-伊朗语族是印欧语系今日仍在使用的语言中最东方的一族。

关于印欧语言最古老的文献中能够看到大量此语族的记载。此族语言起源于乌拉尔山脉南部周围地区，在早期就向里海东方和南方分开发展，延伸至伊朗、阿富汗、印度和巴基斯坦。

印度-雅利安语支是印度-伊朗语族的分支，属于印欧语系的一部分，分布在印度、巴基斯坦、尼泊尔、斯里兰卡，是雅利安人在前20世纪带到南亚的语言。该语族包括梵文、印地语、马拉地语、乌尔都语、古吉拉特语、奥利亚语、旁遮普语、阿萨姆语、克什米尔语、信德语、尼泊尔语等语言。现代的大部分雅利安语言源自梵文，只有克什米尔语和信德语保留少数比梵文还要原始的特征。

梵语属于印欧语系－印度·伊朗语族－印度·雅利安语支，最早的起源推断在公元前4000年甚至更早～～

梵语是印欧语系印度-伊朗语族印度语支的一种语言，是印欧语系最古老的语言之一。和拉丁文一样，梵语已成为了一种死语言。

印度教经典《吠陀经》即用梵文写成。其语法和发音均被当作一种宗教仪节而丝毫不差地保存下来。19世纪时梵语成为重构印欧诸语言的关键语种。它被认为是梵天的语言。

文字
早期的梵语并没有一定的文字来表达，曾经用过的文字包括婆罗米文、佉卢文、笈多文、悉昙体等。到了十二世纪，天城体为梵文的位置才被确立。而天城体对藏文的构成有莫大的影响。

佛教东传至中国与日本时，一同将佛教的咒语（日本称为真言）传至中日两国，而写咒语的文字多为悉昙体，所以中日两还流通着已经不用的悉昙体，作为表达梵言的文字。

对汉藏语系的影响
许多汉语和藏语的辞汇，从梵文佛经直接音译过来。例如“刹那”、“菩萨”等。 由于梵语语音的研究，引发了中国隋唐以来对中文音韵的研究，汉语语音记录方法-反切-亦是由梵语的音母与韵母的分析方法所衍生的。

通过梵文音来了解汉字音，是汉语音韵研究方法的一种。

http://www.ucchusma.idv.tw/Sanskrit/kibkib0b.htm
http://www.mandalar.com/DisplayJ/Bonji/index.html（这个是日文网站）

天城文（देवनागरी / devanāgarī）是目前印度最流行的文字，用来写印地语、梵文、尼泊尔语等语言。

天城文最早出现在十三世纪初，是悉昙文（Siddham）变体之一，悉昙文来自笈多文（Gupta），古普塔文犹如印度的其他文字一样，源自于前3世纪的波罗米文。

天城文的字符
与其他印度式文字一样，天城文的辅音字符都有固有的元音（a），必须在辅音的上下左右添加元音字符来改变音节的读音。当元音出现在词首时，则必须用特殊的符号来写。

元音的词首字符，辅音字符和复辅音字符统称为akṣara （अक्षर）

天城文的元音字符 词首元音字符 和辅音[p]相连的元音字符 Unicode 名称 国际音标（印地语） 国际音标（梵文）
अ प （无元音字符） a ə a
आ पा aa ɑ aː
इ पि i ɪ i
ई पी ii i iː
उ पु u ʊ u
ऊ पू uu u uː
ऋ पृ r 元音 rɪ r ̩
ॠ पॄ rr 元音 rɪ rː̩
ऌ पॢ l 元音 l ̩
ॡ पॣ ll 元音 lː̩
ऍ पॅ | candra e
ऎ पॆ 短 e e e
ए पे e e eː
ऐ पै ai ɛ ai
ऑ पॉ candra o
ऒ पॊ 短 o o o
ओ पो o o oː
औ पौ au ɔ au
天城文辅音字符 字符 Unicode 名称 转写 国际音标
क ka k k
ख kha kh kh
ग ga g g
घ gha gh gɦ
ङ nga ṅ ŋ
च ca c tʃ
छ cha ch tʃh
ज ja j dʒ
झ jha jh dʒɦ
ञ nya ñ ɲ
ट tta ṭ ʈ
ठ ttha ṭh ʈh
ड dda ḍ ɖ / ɽ
ढ ddha ḍh ɖɦ / ɽɦ
ण nna ṇ ɳ
त ta t t̪
थ tha th t̪h
द da d d̪
ध dha dh d̪ɦ
न na n n̪
प pa p p
फ pha ph ph
ब ba b b
भ bha bh bɦ
म ma m m
य ya y j
र ra r ɾ
ल la l l
ळ lla ḷ ɭ
व va v v
श sha ś ɕ
ष ssa ṣ ʂ
स sa s s
ह ha h h

印欧语系是世界上分布最广泛的语系之一。非洲、美洲、亚洲、欧洲和大洋洲的大部分国家都采用印欧语系的语言作为母语或官方语言。印欧语系包括约443种（SIL统计）语言和方言，使用人数大约有30亿。

历史
针对亚欧各种不同的语言，18世纪威廉·琼斯爵士首先提岀“原始印欧语”的存在。他发现当时人类已知最古老的语言其中四种拉丁语、希腊语、梵文和波斯语之间有相似之处。后来19世纪初德国的弗朗兹·葆朴对此理论进行了系统的论证。19世纪时，学者通常将这系语言称为“印度-日耳曼语系”，有时候也叫“雅利安语系”。但后来人们逐渐发现欧洲大多数语言与此都有关联，名称也转变为印欧语。一个明显的例子是：梵文和立陶宛语及拉脱维亚语的古口语方言之间有很强的相似性。

这些语言共同的假想祖先称作原始印欧语。关于这个语言的起始地（Urheimat），今日的学者同意两种说法：一是黑海和里海北方的干草原（见库尔干），二是安纳托利亚。支持库尔干假说的将这种语言的时间推算在公元前约4000年左右；支持安纳托利亚假说的将时间要再往前推好几千年（见印度-赫梯语）。

语言特点
印欧语系各语言原来都是屈折语，原始的印欧语的名词有3个性，3个数和8个格的变化（例如俄语这个特点保存得比较完好）；广泛利用词缀和词干元音音变来表达语法意义；名词和大部分形容词有格、性和数的变化；动词有时态、语态和语体的变化，主语和动词在变化中互相呼应。另外，印欧语系各语言的词都有重音。

但是许多语言，例如英语形态已经简化，转向了分析语。

颚音类和咝音类语言
印欧语系下的语言经常划分为颚音类语言和咝音类语言，划分依据是三个原始软颚音的不同发音。颚音类语言中，唇软颚音和纯软颚音之间的区别消失，同时将硬颚化软颚音咝擦音化。咝音类语言中相反，硬颚化软颚音和纯软颚音之间的区别消失。

大致来讲，“东部”语言是颚音类，包括印度-伊朗语族、波罗的-斯拉夫语族等；“西部”语言是咝音类，包括日尔曼语族、意大利语族、凯尔特语族等。颚音类-咝音类的等语线处在希腊语族和亚美尼亚语之间，同时希腊语也有一些咝音类的特征。有一些语言可能两类都不属于，比如安纳托利亚语族、吐火罗语族，可能还有阿尔巴尼亚语。总之，这种两分法是属于“并系”（或近源，paraphyletic）的，也就是说并没有存在过“原始咝音语”或“原始颚音语”，但是发音变化是在很久之前（大约在公元前第三个千年内）现在已经绝迹的后原始印欧语言中随地域逐渐传播的

印度-伊朗语族是印欧语系今日仍在使用的语言中最东方的一族。

关于印欧语言最古老的文献中能够看到大量此语族的记载。此族语言起源于乌拉尔山脉南部周围地区，在早期就向里海东方和南方分开发展，延伸至伊朗、阿富汗、印度和巴基斯坦。

印度-雅利安语支是印度-伊朗语族的分支，属于印欧语系的一部分，分布在印度、巴基斯坦、尼泊尔、斯里兰卡，是雅利安人在前20世纪带到南亚的语言。该语族包括梵文、印地语、马拉地语、乌尔都语、古吉拉特语、奥利亚语、旁遮普语、阿萨姆语、克什米尔语、信德语、尼泊尔语等语言。现代的大部分雅利安语言源自梵文，只有克什米尔语和信德语保留少数比梵文还要原始的特征。

古印度文

GH2328(GH328)沉淀硬化型变形高温合金
GH2328是Fe-Ni-Cr基沉淀硬化型变形高温合金，使用温度小于500℃。合金中含有Cr30%、Ni30%和Al+Ti5%。合金在热处理状态下，通过γ'相和α-Cr相沉淀硬化，保证了合金的高硬度和优异的耐腐蚀性能，满足在合全天候条件下在某此腐蚀性介质中摩擦工作的零件特殊需要。主要产品为热轧棒材。
合金已用于制作燃气轮机中工作温度不大于500℃的燃烧室及燃油调控系统的高精度零件。
合金在固溶处理状态下硬度较低，便于零件加工成形，且只须单面预留研磨量。加工后的零件可直接进行效硬化。若进行真空时效，则硬度更高，且零件变形小，几乎没有yang化皮，稍作研磨即可使用。
元素 C Cr Ni Al Ti Fe Cu S P Si Mn
小 29.0 29.0 1.4 3.1 Bal 1.8
大 0.06 31.0 31.0 2.0 3.7 2.3 0.02 0.02 0.4 0.35
热处理制度
制度1：固溶1160℃保温40分钟，水冷，时效处理750℃保温12小时，空冷
制度2：固溶1160℃保温40分钟，水冷，时效处理650℃保温5小时，空冷。若硬度偏低，允许进行补充时效：650℃保温8小时，空冷。
密度：7.6

---

乐陵市13388317254： 梵文字母(语言文字) - 搜狗百科？
汪蓓复方：[答案] 梵文(Sanskrit)古印度之标准语文.又称天竺语.即吠陀、梵书、森林书、奥义书及北传佛教圣典所用之语文.属印欧语族.Sanskrit乃源自 sam!skr!ta(完成之意).我国、日本依据此语言由梵天所造之传说,故称梵语或圣语.相...

乐陵市13388317254： 梵文是什么文字? - ？
汪蓓复方： 梵文 (Sanskrit)古印度之标准语文.又称天竺语. 即吠陀、梵书、森林书、奥义书及北传佛教圣典所用之语文.属印欧语族.Sanskrit乃源自 sam!skr!ta(完成之意).我国、日本依据此语言由梵天所造之传说,故称梵语或圣语.相对于一般...

乐陵市13388317254： 什么是梵文 - ？
汪蓓复方： 梵文拼音 fan第四声 wen第二声(संस्कृतम्)(samskŗtam),不仅是印度的古典语言,也是佛教的经典语言(悉昙体).梵文佛典起初是书写于贝多罗树叶上,故又称“贝叶经”. 梵文为印度雅利安语的早期(约公元前1000年)名称.印度教经典《吠陀经》即用梵文写成.其语法和发音均被当作一种宗教礼仪而分毫不差地保存下来.19世纪时梵语成为重构印欧诸语言的关键语种.唐僧(唐三藏法师)玄奘取经时的经书是用梵文写的.梵文对现代汉语的影响:随着佛经的翻译,很多梵文词汇进入了汉语,如:佛、菩萨、菩提、涅盘、觉悟、禅定、刹那等.新疆的焉耆回族自治县最初叫ageni,源于古印度的“火”字.

乐陵市13388317254： 梵文是哪国的文字? - ？
汪蓓复方： 梵文为印度雅利安语的早期名称,印度教经典《吠陀经》即用梵文写成,其语法和发音均被当作一种宗教礼仪而分毫不差地保存下来.19世纪时梵语成为重构印欧诸语言的关键语种. 梵文不仅是印度的古典语言,也是佛教的经典语言.梵文佛典起初是书写于贝多罗树叶上,故又称“贝叶经”. 梵文对现代汉语的影响:随着佛经的翻译,很多梵文词汇进入了汉语,如:佛、菩萨、菩提、涅磐、觉悟、禅定、刹那等.新疆的焉耆回族自治县最初叫ageni,源于古印度的“火”字.

乐陵市13388317254： 梵文是什么文??哪里的?现在还有吗? - ？
汪蓓复方： 梵文,狭义是指古印度人使用的文字.佛经原本就是用梵文写成的.可惜的是由于古印度长期内乱和被外族征服,原本的古印度梵文已经淡出了历史.现今,还有个别区域使用的是已经有了很大变化的梵文.说来甚是遗憾,古印度文明,辉煌灿烂,但被征服者破坏殆尽.古印度的历史,竟然还要依靠中国古人的记录中,去研究. 由于文化的丢失,历史被割断,现在的印度人,已经很难说就是古印度人了.佛教的发祥地,现在大都是不信奉佛教了. 假设反观成中国,如果中国人不再了解自己的历史,不再认同自己的文化,不再使用汉字.那样的中国人,还是中国人吗?

乐陵市13388317254： 请问梵文是印度文字还是西藏文字 或是别的什么 - ？
汪蓓复方： 梵文是纪录古印度的贵族语言梵语的文字,后世印度的多种文字,包括现在的印地文,藏族的藏文都是借鉴了梵文的字体,但是梵语久已失传,现在只有语言学家根据梵文资料能读出梵文. 因为梵文在印度最昌盛时期是佛教全盛时期,所以很多那时候的佛教经典都是梵文的,因而传播到很多国家.现在西藏的藏传佛教里很多经典都是梵文,特别是梵文咒语最多最常见.

乐陵市13388317254： 梵文是什么东东? - ？
汪蓓复方：不仅是印度的古典语言,也是佛教的经典语言(悉昙体).梵文佛典起初是书写于贝多罗树叶上,故又称“贝叶经”. 梵文为印度雅利安语的早期(约公元前1000年)名称.印度教经典《吠陀经》即用梵文写成.其语法和发音均被当作一种宗...

乐陵市13388317254： 梵文是哪国文字 - ？
汪蓓复方： 梵语 Sanskrit language 印欧语系中印度-伊朗语族印度(又称印度-雅利安)语支的一种古代语言.广义的梵语包括3种 : 吠陀语——印度古代四吠陀的语言;史诗梵语——两大史诗的语言;古典梵语——许多文学作品,包括迦梨陀娑等的作品...

乐陵市13388317254： 梵是什么字? - ？
汪蓓复方： 梵,即芃之俗体.――清·钮树玉《说文新附考》梵语Brahmā音译词“梵摩”、“婆罗贺摩”、“梵览摩”之省,意为“清净”、“寂静”.净修梵行.――《妙法莲花经》又如:梵心(清净之心);梵志(以清静为志);梵门(清净的法门);梵事(清净的佛事).佛经原用梵文写成,故凡与佛教有关的事物皆称梵.梵文为古印度书面语,故对印度等地的事物,常冠以梵字,以示与中华有别.