周敦卧的《莲花》里的形容高洁品格的诗句有哪些？

周敦卧的《莲花》里的高洁品格的诗句~

予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭静植，可远观而不可亵玩焉.

　　采菊东篱下，悠然见南山

　　出淤泥而不染，擢青莲而不妖
　　爱 莲 说

　　（宋）周敦颐

　　水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊；自李唐来，世人盛爱牡丹；予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭静植，可远观而不可亵玩焉。予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻；莲之爱，同予者何人；牡丹之爱，宜乎众矣。
　　爱莲说》


　　水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊；自李唐来，世人盛爱牡丹；予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭静植，可远观而不可亵玩焉。
　　予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻；莲之爱，同予者何人；牡丹之爱，宜乎众矣。
　　[注释]：
　　(1)爱莲说：选自《周元公集》。作者周敦颐著名的唯心主义哲学家，“元公”是周敦颐的谥号。著有《太极图说》《通书》等“说”，是古代论说文的一种体裁，可以说明事物，也可以论述道理。
　　(2)蕃：多。
　　(3)晋陶渊明独爱菊：陶渊明(365~427年)，一名潜，字元亮，东晋浔阳(现在江西省九江县)人，著名的诗人。他很爱菊花，常在诗里写到，如《饮酒》诗里的“采菊东篱下，悠然见南山”，向来称为名句。
　　(4)自李唐来，世人甚爱牡丹：唐朝以来，人们很爱牡丹。李唐，指唐朝。唐朝的皇帝姓李，所以称为“李唐”。世人，社会上的一般人。唐人爱牡丹，古书里有不少记载，如唐朝李肇的《唐国史补》里说：“京城贵游，尚牡丹……每春暮，车马若狂……种以求利，一本(一株)有直(同“值”)数万(指钱)者。”
　　(5)予独爱莲之出淤泥而不染：我单单喜欢莲花，喜欢它从污泥里生出却不被沾染。淤泥，池塘里积存的污泥。
　　(6)濯(zhuó)清涟而不妖：在清水里洗过却不妖艳。濯，洗涤。清涟，水清而有微波的样子，这里指清水。妖，美丽而不端庄。
　　(7)不蔓不枝：不牵牵连连的，不枝枝节节的。
　　(8)香远益清：香气越远越清。益，更，越。
　　(9)亭亭：耸立的样子。亭亭净值，笔直的洁净的立在那里。
　　(10)亵(xiè)玩：玩弄。亵，亲近而不庄重。
　　(11)隐逸者：隐居的人。封建社会里，有些人不愿意跟统治者同流合污，便隐居避世。
　　(12)牡丹，花之富贵者也：牡丹是花中的“富人”。
　　(13)君子：道德高尚的人。
　　(14)噫(yī)：叹词，相当于“唉”。
　　(15)菊之爱：对于菊花的爱好。
　　(16)鲜(xiǎn)有闻：很少听到。鲜，少。
　　(17)宜乎：宜，当，这里和“乎”连用，有“当然”的意思。
　　[译文]：水上地上各种草和木的花，可爱的是很多的。晋朝陶渊明唯独喜爱菊花。从唐朝以来，世上的人们非常喜爱牡丹。我唯独喜爱莲花，它从污泥中长出来，却不受到污染，在清水里洗涤过但是不显得妖媚，它的茎中间贯通，外形挺直，不牵牵连连，不枝枝节节的，香气远播，更加清香，笔直地洁净地立在那里，可以远远地观赏但是不能贴近去轻慢地玩弄啊。
　　我认为，菊花是花中的隐士；牡丹，是花中的富贵者；莲花，是花中的君子。
　　唉！爱菊花的人，从陶渊明以后很少听到过。爱莲花的人，像我一样的人还有什么人呢？至于爱牡丹的人，人数当然就很多了！“说”，古代文体之一，它往往借描绘事物以抒情言志。周敦颐的《爱莲说》正是这种托物言志的文体中一篇不可多得的传世佳作。托物言志：就是借助某一具体事物来表达某种情操、志向或思想感情。

　　[赏析]：周敦颐，北宋人，其人一生澹泊名利，不求闻达。他的这种高洁的人品，诚如北宋文学大家黄庭坚所誉：“人品甚高，胸怀洒落，如光风霁月……”而他的传世散文佳作《爱莲说》恰恰正是他酒落胸怀所透射而出的精神折光。莲花，是古往今来文人笔下高歌咏叹的对象，但大多数文人都是惊叹于它的清姿素容，并将其形诸笔端；而这笔散文精品却独辟蹊径，通过对莲的形象和品质的描写，歌颂了莲花坚贞的品格，从而也表现了作者洁身自爱的高洁人格和洒落的胸襟。
　　从内容上看，这篇文章可明显分为二部分：前一部分对莲花高洁的形象极尽铺排描绘之能事；第二部分则揭示了莲花的比喻义，分评三花，并以莲自况，抒发了作者内心深沉的概叹。
　　文章的前一部分，写出了莲花之美就在于其一个“洁”字。首先，“出淤泥而不染，濯清莲而不妖”写出了莲花身处污泥之中，却纤尘不染，不随世俗、洁身自爱和天真自然不显媚态的可贵精神；其次，“中通外直，不蔓不枝”，写出了它里外贯通、外表挺直、表里如一、不牵扯攀附的高尚品质；再次“可远观而不可亵玩”，写出了莲如傲然不群的君子一样，决不被俗人们轻慢玩弄。
　　前文所说的一切，事实上是作者人格的写照，是作者心志的自明，关于这一点，我们可以从文章的第二部分得到明证。正如作者所说：“莲之爱，同予者何人？”其间的潜台词就是感慨于象他一样具有莲花之洁的人实在太少了。
　　在写法上，《爱莲说》具有“说”这一文体的共同特点，即托物言志。文章从“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”起，以浓墨重彩描绘了莲的气度、莲的风节，寄予了作者对理想人格的肯定和追求，也反射出作者鄙弃贪图富贵、追名逐利的世态的心理和自己追求洁身自好的美好情操。同时，文章还运用了对比，反衬的手法，在文中几次以菊、牡丹反衬莲之美；还把菊花的隐逸，牡丹的富贵和莲花的高洁相对比，使“爱莲”之一主题得以加深，没有空洞的说教，而是通过三种形象的对比，起到了突出中心，加深立意的作用，手法可谓高明之极。而且，文章以一个“爱”字贯通全文，使得文章结构谨严。 在文章结尾，作者一叹真正隐逸的高士极少，二叹品格高尚的君子罕见，三叹贪慕富贵的俗人很多，耐人寻味，发人深省。
　　这首诗在语言上也同样富有特色，那就是优美简练，的确是如莲之美——“不蔓不枝”

形容高洁品格的诗句：“予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。”

出自《爱莲说》，现在姓周的，就叫爱莲第
出淤泥而不染，濯清涟而不妖

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双阳区13739508794： 周敦卧的《莲花》里的高洁品格的诗句 - ？
毕施特普： 孩子,你是讲的周敦颐的《爱莲说》吧.多识字,多查词典,多背诵诗词.“予独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖,中通外直,不蔓不枝,香远益清,亭亭净植,可远观而不可亵玩焉.”

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毕施特普： 采菊东篱下,悠然见南山 出淤泥而不染,擢青莲而不妖爱莲说(宋)周敦颐 水陆草木之花,可爱者甚蕃.晋陶渊明独爱菊;自李唐来,世人盛爱牡丹;予独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖,中通外直,不蔓不枝,香远益清,亭亭静植,可...

双阳区13739508794： 周敦颐的'爱莲说'中赞扬莲花'出淤泥而不染'的高尚品质 - ？
毕施特普： 莲 出淤泥而不染 濯清涟而不妖 出自周敦颐的《爱莲说》.古人写文一般都是借物抒怀,同样的一句话,都有二层意思,一层喻物,一层抒怀.同样,“出淤泥而染,濯清莲而不妖”也有第二层抒怀意思.隐喻作者本身具有“出淤泥而不染,濯...

双阳区13739508794： 周敦颐的哪句写莲花的诗表现了他的高洁品格?只要一句 - ？
毕施特普：[答案] 出淤泥而不染,濯清莲而不妖”写出了莲花身处污泥之中,却纤尘不染,不随世俗、洁身自爱和天真自然不显媚态的可贵精神;其次,“中通外直,不蔓不枝”,写出了它里外贯通、外表挺直、表里如一、不牵扯攀附的高尚品质;

双阳区13739508794： 周敦颐的哪句写莲花的诗表现了他的高洁品格? - ？
毕施特普：[答案] 《爱莲说》水陆草木之花,可爱者甚蕃.晋陶渊明独爱菊;自李唐来,世人盛爱牡丹;予独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖,中通外直,不蔓不枝,香远益清,亭亭静植,可远观而不可亵玩焉.予谓菊,花之隐逸者也;牡...

双阳区13739508794： 莲花里有周敦颐的高尚品格,是 - ？
毕施特普： 高洁傲岸的高尚节操和安贫乐道的品格

双阳区13739508794： 莲花里有周敦颐的高洁品格的诗句是什么?？
毕施特普： 出淤泥而不染,濯清涟而不妖

双阳区13739508794： 莲花里周敦颐的高洁品格的诗.不要意思 - ？
毕施特普： 爱莲说》宋·周敦颐 水陆草木之花,可爱者甚繁.晋陶渊明独爱菊,自李唐来,世人甚爱牡丹.予独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖,中通外直,不蔓不枝,可远观而不可亵玩焉

双阳区13739508794： 莲花里有周敦颐的高洁品质的诗 - ？
毕施特普： 予独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖,中通外直,不蔓不枝,香远益清,亭亭净植,可远观而不可亵玩焉

双阳区13739508794： 莲花里有周敦熙的高洁品格? - ？
毕施特普： 从周敦熙的＂予独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖,中通外直,不蔓不枝,香远益清,亭亭净植,可远观而不可亵玩焉. ＂可见他虽身处浊世,但洁身自好,不屑与他人同流合污,高风亮节的美好品质