论语十二章有什么共性

论语十则与论语十二章有哪些没有~

《论语十二章》
1子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”《学而》
2.曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”《学而[1] 》
3.子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”《为政》
4.子曰：“温故而知新，可以为师矣。”《为政[3] 》
5.子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”《为政》
6.子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”《雍也》
7.子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”《雍也 》
8.子曰：“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”《述而》
9.子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”《述而》
10.子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”《子罕》
11.子曰：“三军可夺帅也， 匹夫不可夺志也。”《子罕》
12.子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。”《子张》
论语十则


1.子曰：“学而时习之，不亦说（yuè）乎？有朋自远方来，不亦乐（lè）乎？人不知而不愠（yùn），不亦君子乎？”(《学而》)
2.曾子曰：“吾（wú）日三省(xǐng)吾(wú)身：为（wèi）人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传（chuán）不习乎?”(《学而》)
3.子曰：“温故而知新，可以为师矣(yǐ) 。”(《为政》)
4.子曰：“学而不思则罔（wǎng)，思而不学则殆(dài)。”(《为政》)
5.子曰：“由，诲女（rǔ）知之乎!知之为知之，不知为不知，是知（zhì）也。”(《为政》)
6.子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省（xǐng）也。”(《里仁》)
7.子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”(《述而》)
8.曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？” (《泰伯》)
9.子曰：“岁寒，然后知松柏之后凋也。”(《子罕》)
10.子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎?”子曰：“其恕乎!己所不欲，勿施于人。”(《卫灵公》)

【6】子曰：“贤哉回也,一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧,回也不改其乐.贤哉回也.”《雍也》
【翻译】：孔子说∶“颜回的品德多么高尚啊,!吃的是一小筐饭, 喝的是一瓢水,住在穷陋的小房中,别人都受不了这种贫苦,颜回却仍然不改变他好学的乐趣.颜回的品德多么高尚啊!”
【8】子曰：“饭疏食饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣.不义而富且贵,于我如浮云.”《述而》

【 翻译】：孔子说：“吃粗粮,喝白水,弯着胳膊当枕头,乐趣也就在这中间了.用不正当的手段得来的富贵,对于我来讲就像是天上的浮云一样.”

主要记录孔子及其弟子的言行。它较为集中地反映了孔子的思想。由孔子弟子及再传弟子编纂而成。首创 “语录体” 。主要围绕三方面讲。
【学习方法】【学习态度】和【道德修养】
【方法】
温故而知新
学而不思则罔，思而不学则殆
学而时习之
默而识之
择其善者而从之，其不善者而改之
【态度】
三人行，必有我师焉
敏而好学，不耻下问
学而不厌
【修养】
贡曰：“贫而无谄,富而无骄,何如?”子曰：“可也.未若贫而乐,富而好礼者也.”子贡曰：“《诗》云：‘如切如磋,如琢如磨.’其斯之谓与?”子曰：“赐也,始可与言诗已矣.告诸往而知来者.”
子曰：“不患人之不己知,患不知人也.”
曾子曰：“吾日三省吾身——为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”
子曰：“见贤思齐焉,见不贤而内自省也.”
子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎?”子曰：“其恕乎!已所不欲,勿施于人.”

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青白江区15951114468： 论语十二章文字上有什么特色,对我们有什么启发 - ？
岑命右倍： 特色:语言简练,含义深远启发:要重视品德修养,要有高尚的品德 (我也不知道是不是对的emmmm)

青白江区15951114468： 从论语十二章中,能看出孔子的哪些思想 - ？
岑命右倍： 其一,关于学习的态度.孔子认为,追求学问首先在于爱学、乐学,这是关键.孔子曰:“知之者不如好之者,好之者不如乐之者.”(《雍也》)即真正爱好它的人,为它而快乐的人才能真正学好它.其次,要“默而识之,学而不厌”(《述...

青白江区15951114468： 《论语十二章》体现了儒家什么样的思想 - ？
岑命右倍： 《论语十二章》选取了《论语》中关于学习态度、学习方法和道德修养的有关内容,希望大家树立正确的学习态度,通过有效的学习方法,不断提高自身的道德修养.集中体现了儒家早期淡泊名利,致力学习、修身的思想.

青白江区15951114468： 初一课文《论语十二章》总结. - ？
岑命右倍： 《论语》是一部记录孔子和他若干弟子的言行的书,由若干篇章组成,前后两章之间不一定有什么关联.各章的体式也不尽相同,归纳起来,有以下几种:一种是语录体(也可称格言体),仅指明是孔子的话,不写出说话的环境(包括说话的...

青白江区15951114468： 论语十二章主要介绍了哪几个方面的内容 - ？
岑命右倍： 一、介绍了三个方面:学习方法、学习态度、道德修养. 二、具体内容: 1、学习方法. 温故而知新 学而不思则罔,思而不学则殆 学而时习之 默而识之 择其善者而从之,其不善者而改之 2、态度. 三人行,必有我师焉 敏而好学,不耻下问 学...

青白江区15951114468： 论语十二章分为哪三类 ？
岑命右倍： 论语十二章分为学习方法、学习态度和修身做人三类.《论语》是孔子弟子及再传弟子记录孔子及其弟子言行而编成的语录集,成书于战国前期.以语录体为主,叙事体为辅,较为集中地体现了孔子及儒家学派的政治主张、伦理思想、道德观念及教育原则等.《论语》内容涉及政治、教育、文学、哲学以及立身处世的道理等多方面.早在春秋后期孔子设坛讲学时期,其主体内容就已初始创成;孔子去世以后,他的弟子和再传弟子代代传授他的言论,并逐渐将这些口头记诵的语录言行记录下来,因此称为“论”;《论语》主要记载孔子及其弟子的言行,因此称为“语”.

青白江区15951114468： 《论语十二章》原文 - 译文 - 简析 ？
岑命右倍： 《论语十二章》所选的十二章语录是孔子及其弟子关于学习态度、学习方法以及个人修养等方面的经典论述,都是蕴含着精深哲理的名言警句.下面我们一起来看看吧!...

青白江区15951114468： 论语12章中与万钟于我何加焉有共同见解的句子? - ？
岑命右倍： “万钟于我何加焉”出自《孟子·告子上》之《鱼我所欲也》.原文为:“万钟则不辩礼义而受之,万钟于我何加焉!”意思是:高官厚禄却不辨是否合乎礼义就接受了它.这样,高官厚禄对我有什么好处呢? 《论语》十二章《颜渊》中:子曰:“非礼勿视非礼勿听,非礼勿言,非礼勿动.”意思是“不合乎礼的不要看,不合乎礼的不要听,不合乎礼的不要说,不合乎礼的不好动.”此句与《孟子》中一句讲的是同一个道理,讲的是无论什么事物,都要得之有道,合乎礼仪. 另外,《论语·述而》中,子曰:“饭疏食,饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣.不义而富且贵,于我如浮云.”孔子认为,干不正当的事而得来的富贵,就像那天边的浮云,靠不住.与《孟子》中这句话也有相似的道理.

青白江区15951114468： 七年级语文上册的第十课《论语》十二章有什么句子是(学习方法和态度)与(道德修养或为人处事)的? - ？
岑命右倍： 1、学习方法: (1)学而时习之. (2)温故而知新. (3)学而不思则罔,思而不学则殆. (4)博学而笃志,切问而近思,仁在其中矣. 2、学习态度: (1)知之者不如好之者,好之者不如乐之者. (2)三人行,必有我师焉. 3、品德修养: (1)人不知而不愠,不亦君子乎? (2)吾日三省乎吾身. (3)饭疏食饮水、曲肱而枕之,乐亦在其中矣.不义而富且贵,于我如浮云. (4)三人行,必有我师焉. (5)三军可夺帅也,匹夫不可夺志也.

青白江区15951114468： 论语十二章每章有哪些道理? - ？
岑命右倍：[答案] 子曰:“学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?”《学而》 【道理】学习是快乐... 子曰:“饭疏食饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣.不义而富且贵,于我如浮云.”《述而》 【道理】想得到什么,也要取之...