怎样练好"六字诀

也谈如何练好六字诀（转）~

六字诀养生法是马礼堂老师养气功系列功法之一，几十年来，经百万人的练功实践证明，治病效果明显，不出偏差，是一套适合大众练习的好功法。近十年来，网络发达，人们大多在网上跟视频或书籍资料学习，有人取得了很好的效果，有人没有取得效果，有人先有效果而后没效果，结合自己多年练功经验和不少网上功友的问题，也谈谈如何练好六字诀，供各位功友参考。自始至终要做到“松、静、自然”，要做到“求放心”、“不动心”、“勿助长”。按教材内容先学练预备式，认真体会松静的要求和内在的感受变化。再按次序学习六个字的发音与口型，发音与口型练习中可照镜子练习，发音一定以普通话的发音为准，一般讲，只要发音准，口型就准，口型在练功中的作用很大，所以一定要准确。学练腹式呼吸，腹式呼吸是与胸式呼吸相对而言的，就是呼气时收小腹，吸气是自然隆起，收腹的着力点在小腹部。至于提肛缩肾，有那种意味就行，重点应放在收小腹上。在以上各个环节熟悉后，可加练动作。特别要明白，动作是辅助性的，应以舒松自然灵活为原则，其快慢要以呼吸的长短为准，也即是动作要去配合呼吸。呼吸长则动作慢，呼吸短则动作快。也有人反应，动作快了倒是做到了呼吸自然，可就放不松了，觉得动作不自然了，那就可以缩短呼气时动作的运行路线长度，如：嘘、呵、呼、嘻字功，都可以手运动到肚脐处才呼气念字，吹字功，可以手运动到后背腰眼处（或也可先习练老六字诀作为新法的过渡）才呼气念字，在前面撑圆后就可停止呼气，呬字功不变。这样调整后，就能做到呼吸的自然与动作的自然，避免了动作影响呼吸而导致呼吸的过度拉长而不自然。关于呼吸的要求，呼有意，吸无意而顺其自然，呼与吸都要做到自然，不要人为的追求均匀细缓慢，不要以为吐气越长越好，或认为我吐的长则病气排得多，然后吸得多，补得也多，如果把气功的补泻简单的看成在一个呼吸中这样简单的就可以完成，那就没有真正明白六字诀治病的根本原因所在了。也有人认为呼少吸多就是补，那也是错误的，事实上人在呼吸中呼与吸的空气量总是等量的，如果是喝了酒，或病气、浊气重，加大呼吸强度，确实能将脏腑内的酒气、病气、浊气大量交换出去，呼气时排出这些，同时也要排出人体的精华，但并不等于吸气时就能吸进补充脏腑的如同有用药物一样的精华，吸进来的毕竟还是空气，它虽可以增加体内氧含量，能加快有病组织的的血液循环，从而改善其功能，但强度过大的这种运作并不能从根本上解决身体上的伤病，因为运输来的有修复伤残能力的气血，它要有一个停留修复过程，也就是一个浸润、滋养过程，如果加大运作力度，也就加大了搬运力度、运动速度，它就不能适当停留，就不能浸润、滋养，当然也就无法很好修复伤残，所以呼吸一定要做到自然，做到了自然，气血在全身的运行才自然，它才能做到有疏通，有滋养，有修补。关于发声与否，我们首先要弄清发声与不发声的通气量问题，发声的通气量比不发声大些，其次要弄明白为什么要发声？起初练习要发声的，发声的目的是为了口型的正确，熟悉后一般是不会发出声音的，当然还是有气息的摩擦声。有人主张长期发声，认为发声效果比不发声效果好，这是不完全正确的，练功初期肯定发声效果好，因为有利于口型的正确，因为病邪之气重，需大量交换出去，所以效果会好；可这是气功，不是搞音乐，气功在练功中要做到最大程度的放松与宁静，静到较深层次，气息绵绵，微风习习，怎么可能发出声音？如果每天发声练习一两遍还可以，如果长期多练几遍，必受其伤。关于六字诀治病原理。六字诀的重点是口型与腹式呼吸，在松静状态下，以口型牵动相关脏腑经络，疏通相关脏腑经络，同时借口的呼气排出脏腑病气，这是很多功法无法替代的，同时配以腹式呼吸，加大三阴之气上升力度，从而也加大了三阳之气下行力度，顺腹式呼气时与口型的配合，最大限度的疏通了人体经络，同时也做到了吐故纳新。马礼堂老先生的导引动作再一次加大了以上相关经络的疏通力度，所以效果很好。虽说有如此之效果，但并不是加大了吐气量效果会更好，相反不以自然为原则的进行呼吸，而是加大吐气量，就会出现伤气的问题，诸如会出现头晕、长期大便不正常、全身发凉、感冒后越练越严重、脸上皱纹增多、没有效果等现象。同时要学会静养，练功是讲练与养结合的，就六字诀而言，收腹提肛、念字吐气是练，稍事休息是养，练功之初，可以七分练三分养。练到后期可以做到三分练七分养，也即是稍事休息时间可以长点，练能达到排病气、通经络的目的，养能达到聚能、修复伤殘的目的，二者不可偏废。关于以意领气的问题，初期学练，最好暂不涉及，事实证明，不加以意领气循经导引，同样也能取得满意效果，关键是很多人在练功中用意程度不是把握得很好，不是轻了就是重了，这个以意领气是要求似有似无，什么时候加呢？你可终身不加，效果还是很好的，要加至少要到，用意轻重拿捏较准，或有内气在动，你只要以意相随就行了。关于次数问题。一般来说，至少每次练两遍，当然还是以自身不感觉疲劳为度。最好能与洗髓经配合练。

武林编辑部诸同志：读到贵部转来的读者来信，深感您们为人民健康服务之热忱。谨将读者来函所问练六字诀的几个问题答复如下，即奉贵刊发表，恕我俗忙不能个别作复，并附上王美兰练六字诀之体会，亦望发表，使读者早日获得参考。一、练六字诀的时间以寅时为最好。因为日出于寅，可以结合天气练功。按中医理论，肺气始于寅，一般的人，也常说朝气逢勃。气功学者张惠民，对寅时练功的好处，做了详辟的解释。按我个人临床经验，寅时练功之疗效，比其他时间大两三倍。一九八一年我在大连海运学院教九十六个学生练功，早五时起床，我带着他们练，三个月收到了百分之九十以上的效果。有一批晚间练，费的时间长一倍，效果只有百分之七十以上。市委二十个同志，下午五时接我去教功，六点半送回来，每星期三次，每次一个半小时，结果只有一个人糖尿病好了，四个人慢性肠炎好了，两个人高血压好转，五个人失眠头疼好转。这比海运学院的学生差两倍。因为下午疲惫不堪、气血衰微，自然不易收效。二、练六字诀量的问题：如果病休的患者，一是每天要坚持三次，每次半小时以上，如身体太虚弱，不能久支，可缩短活动时间，多做几次，以不过度疲劳为原则。三、练六字诀姿式；练六字诀时要注意站立的姿式。晨起洗脸漱口完毕，找一花草树木空气新鲜之处（如住在闹市之中晨起开窗站立亦可），松衣宽带，态度从容，脚踏地要厚重，头顶空要轻空，百会朝天（百会穴在头顶旋发窝中），下颌微收，项竖如饿虎争食，含胸而心空，拔背而肩松，正脊，松腰，塌胯，沉肩，垂肘，而足宽与肩齐。清晨起面向正东，谓之寅宾东日；晚间面向正西，谓之寅饯纳日；午间向正南，谓之离火当空；半夜面向正北，谓之取坎填离。（见《尚书》第一卷。）这是配合天地之气修补人身之残缺。纯任自然，亳不用力，头中空，肌肉松，心内静，身体正。不能前栽后仰、左歪右种，排除杂念，意志集中。即是《内经》之所谓独立守神，又曰精抻内守，也是儒家之所谓：唯精唯一，先执厥中，又诚意正心，知止而后有定的定静工夫。孟子告诉我们：求放心，不动心。这时随呼吸之自然，因应外气，调动内气，由腹内向外，喷放蕴藏在脏腑内的浊气，即所谓二氧化碳。这是一种腹式呼吸，当读每一个宇的时候，因为发音不同，唇、舌、齿、牙、喉会有不同的形式位置，因而引起不同的脏腑经络之活动，就可以加强其活动功能，疏通气血，而改善其臃肿残缺之病灶。我因为不会画图，只用文字将唇、舌、齿、牙、喉的形式位置，形容出来。不久我要找能绘画的朋友，还有语言学专家，作详尽的说明，以帮助患者进行锻炼，必要时也可能去广东一次，作口授身传。在目前这一阶段，我希望你们按照注音字典拼音，则口型可以无大差异。四、沈同志，你不要担心你的肝病，用六字诀治好的肝病有二十多例。方法是晨起六个字连续练，每一个字呼六次，共三十六呼，谓之小周天。等练完一遍再加练嘘字，重在补肝。同时练吹字，以补其母。呼气时用手势导引，提肛缩肾；当吸气时则全身肌肉放松。一松一紧之腹式呼吸，可以调动内气。五、子、丑、寅、卯、辰、已这六个时辰，是从半夜到正午为阳，是阳气上升之时间，午、未、申、酋、戌、亥六个时辰，是从午前到过夜半，为阴气上升之时间。可以自己推算；夜十一点到过夜一点为子，一至三为丑，三至五为寅、依此向下推。古代医家用这十二个时辰计算某一个时间某一个脏器气血旺行，容易导引，并与诊病和治病都有关系。如感兴趣，可以向北京气功学会日坛站王美兰买一本我写的养气功经络循引简介（四角一本连邮费寄五角即可）看一看，此处写太占笔墨。七、对于感冒病，有许多人练功后就能收效。一般人练功后不易感冒，感冒时不必停功。八、我准备将养气功实践指导在贵刊连续登载，作练功者之参考。马礼堂 于北京

第一、练好预备式----松静站立 预备式的要求中需解释的:
1、“头顶如悬” ：好似在百会穴（在头顶约两耳廓尖连线之中点）处用绳子吊起之意；
2、“含胸抜背”：就是胸部微缩内含，同时背部撑圆；
3、“沉肩坠肘”、“松腰塌胯”及“双腿微屈”：如肉坠感；“虚腋”：就是腋窝空出，两臂不要死贴在体侧，多站预备式，虚腋就会自然做出来，切勿故作姿态；
4、“内视”：就是意想。
预备式姿势要抓住两点：一是“头顶如悬”，二是“松腰塌胯”。 “头顶如悬”如做出“收腭”、“竖项”，“含胸抜背”就能相应做到。 “敛臀”、“藏裆”是“松腰塌胯”的要点，这样“双腿微屈”就能相应做出来。 预备式主要是松静站立，要多站。实践中把预备式要点有机地糅合在一起，以舒松自然为度，形成舒展外延之势，达到“形正势圆”的要求，进入“体松气顺”之境界。
第二、谈谈松和静
“松”和“静”是练气功的要求，也是练气功的目的。它们是相辅相成的，但静是起主导作用的方面，是练气功的根本所在。 六字诀的“放松”是指精神和肢体均高度放松。精神放松是指大脑神经处于飘然清爽舒松的状态；肢体放松应舒适自然，动作要柔和舒展，切勿僵持。 六字诀的静是定而后静，动中求静。定而后静是神不外驰，精神内守；动中求静是以意念和肢体的导引达到一念代万念。如在练习预备式时，可采用从头到脚各部位的要点或默念松静二字或意守某一穴位等手段入静；在练习六字诀时意想吐音或动作，进而以意领气达到入静。静必需是“形正势圆”、“气运平衡”条件下的清空恬静。
第三、关于顺式腹呼吸
六字诀属于吐纳法，随读字吐出脏腑之浊，然后吸进天地之清，所以要掌握好顺式腹呼吸。呼吸要纯任自然，不疾不徐。 呼气时——收腹提肛缩肾（三个动作同时进行）；吸气时——小腹放松，嘴唇轻合，舌抵上腭。这就叫顺式腹呼吸。 六字诀要求呼有意，吸无意，这是因为腹腔内之浊气随读字吐出，天空之清气会自然由鼻腔吸进，不必用力下沉而小腹会自然隆起。 “提肛”就是随着收腹把肛门逐渐收缩起来。 “缩肾”就是胯关节两侧（环跳穴－－臀部两侧凹陷处）象中间收缩，会阴穴处也同时收缩。 “小腹放松”就是随吸气自然松开恢复常态（不要人为的用力向外鼓起猛吸气）。 练习方法可用预备式进行，也可用坐、卧姿势再加上吐音练呼吸。使之练熟，纯任自然。
第四、关于口型与吐音
六字诀是通过不同的口型，发出一定的声音，吐出不同的气流来影响相应的脏腑气血，使之得以濡养，达到修残补缺，阴阳平秘，气血调和，真气得以培补，从而能祛病健身。口型不正确，发出的声音不对，那就达不到六字诀治病养身的功效。所以口型是六字诀功法的关键。 六个字口型的要领是： “嘘”字缩舌； “呵”字舌抵下齿； “呼”字舌居中喉出音； “呬”字张口开腭出音； “吹”字撮口唇出音； “嘻”字齿轻合。 初练时不加动作用顺式腹呼吸练习口型和吐音，即用预备式进行，并要读出声音来。通过发声检验口型是否正确。待口型、吐音正确，腹式呼吸练熟了，呼吸深长由胸腔深入小腹丹田之内，真气调动起来，不期然而然地就不发声了。练习时要注意与呼吸配合好。六字诀是以呼为主，先呼气再吸气，呼时以口出气读字，吸气时闭嘴鼻吸不读字。
第五、关于动作
六字诀的动作起着导引气血的作用，要柔和、舒展、自然，切忌用力。动作的频率要和自己的呼吸频率相吻合，这样就达到了“气为元帅，手足为兵丁”、“气尽式成”的要求。 初练时，可能出现顾了呼吸忘了动作，或想动作，又顾不上呼吸的现象。这是需要一个熟练过程。前面已经提到，如果时间允许，先把顺式腹呼吸做熟练些，在这基础上再加动作，就不会顾此失彼了。六字诀以吐音、呼吸为主，动作是次要的，要把主要精力放在练好吐音、呼吸上。有些病例证明不做动作，只练吐音、呼吸，也能达到一定效果。当然加上动作更好。 另外，每个字做六次，偶尔忘了多做上几次也无妨，不会出现什么问题。
第六、关于经络 经络遍布全身，是气血运行的通道。
它的功能是行气血，通表里，调阴阳，感应传导，维持正常的生理活动。在正常情况下，气血在经络运行中运行是畅通无阻，无处不至的。如果因某种原因经络发生阻隔，气血运行就会郁滞不畅，发生病变。正如“内经”中说：“经脉者，所以决生死，处百病，调虚实，不可不通。”“脉道以通，血气乃行。”六字诀的作用之一就是舒通经络，调整气血，所以在学习中必需熟习有关经络。人体的五脏六腑各有自己的经脉，这些经脉在人体上是对称存在的，称之为十二正经。 十二经脉中气血运行是循环贯注的，即从手太阴肺经开始，依次传至足厥阴肝经，再传至手太阴肺经，首尾相贯，循环无端。与六字诀有关的经脉气血流注次序是：足厥阴肝经流注手太阴肺经；足太阴脾经流注手少阴心经；足少阴肾经流注手厥阴心包经；手少阳三焦经流注足少阳胆经。从以意领气的角度来讲，对于经络穴位不需要那么详细、精确，只要记住意领的起止点及大体走向既可。
第七、关于“以意领气”
根据“不通则痛，通则不痛”的经络特征可知，在经络某一部位发生阻隔时，都会由于气滞导致血瘀而引起疾患。因此，用意念导引气血，使之在经络渠道中畅旺地运行，达到通瘀、导滞、散毒、解结。六字诀治病的机理，旨在于此。正如张君房在《云笈七笺》中所说：“以我之心，使我之气，适我之体，攻我之疾，何往而不愈焉！”练六字诀要意领，功效的大小在很大程度上取决于“意领”掌握的程度。 六字诀的“以意领气”，就是呼气读字时，用意念循经络领气从起点到终点。每次呼气读音时都要如此。吸气时没有意念活动。但嘻字功每次吸气时，意领循经原路返回，这是因为经气上下反转而激荡起来，从而贯入各脏器之中，达到三焦理气之机能。十二正经在人体中是对称存在的，用意念领气时，要从两只脚的相应部位同时领起，不可只从一侧领。六字诀的“以意领气”，需要在熟练地掌握吐音、动作、呼吸，了解有关脏器的经脉走向，在松静达到一定程度以后进行。（练六字诀不意领也可以收到一定的功效。）开始练习可不加动作，在呼气读字时，用心意领，专心体察每个字气血循经路线，然后加动作练习，久而久之水到渠成，自然就能做到意到气到，气到血行的目的。有的练习者反映，练六字诀时，动作做完了，可意领还没完怎么办。产生这种情况的原因可能有二，其一气短；其二对经络走向不熟习。解决办法是不加动作，甚至不加呼吸，只默想经络走向来熟习路线。或在吐音时，只想几个有关的点，例如嘘字功，只想大脚趾－－肝区－－眼三点，待呼吸练得深长，经络走向熟习以后，自然就能配合协调了。 第八、练功要求 根据中医阴阳五行，克制化之理论，应四时之节序，一般情况应按嘘、呵、呼、呬、吹、嘻的顺序连续地练，每字各做六次，每字之间加一次调息。某个脏腑患病，待六字练完后，再专门练习相应的字，次数不限，适度为宜。 练功应选择空气新鲜

每个字六次呼吸，早晚各练三遍，重在坚持。

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泸溪县13170486002： 六字诀练习强度要如何控制? ？
潘法佳和： 全套练习每个字做6次呼吸,早晚各练3遍,练习3个月后,治疗效果明显,也可以有针对 性地练1个或2个字诀.练功要循序渐进,持之以恒,不可急于求成,尤其是年老体弱者对于动作幅度的大小、运动 量的大小、呼吸的长短,练功次数的多少,都要注意因人而异、量力而行.练功结束,可以做一些 简单的动作,如搓手、擦面,全身拍打及散步等,以促进气血流通,使身体从练功状态充分恢复到 正常状态.

泸溪县13170486002： 道家六字诀的内容是什么?或可以在那下载 - ？
潘法佳和： 道家养生六字诀 来源: 六字诀最早见于梁•陶弘景的《养性延命录》,以后不少有关古代气功的著作中,对此均有所论述,而述之最详的是宋•邹朴庵的《太上玉轴六字气诀》.原来的六字决是单纯的以练呼为主的静功,从明代起加上动作相...

泸溪县13170486002： 六字诀好练吗 - ？
潘法佳和： 很好练,就是贵在坚持,首先需要在空气环境比较好、负离子比较高的地方,比如湖边或者是江边.

泸溪县13170486002： 炼( )动( )? - ？
潘法佳和： 好像没有这样的成语,只有炼石补天 炼:用加热的方法使物质纯净或坚韧.古神话,相传天缺西北,女娲炼五色石补之.比喻施展才能和手段,弥补

泸溪县13170486002： 练武之人气息怎样调整?？
潘法佳和： 调息.所谓调息就是调节呼吸.要调节呼吸就一定要调节你的气息长度和呼吸的方式.一种是自然呼吸,用胸廓呼吸,吸气的时候胸廓膨胀,呼气的时候胸廓收缩,没有腹部运动.还有一种是腹式呼吸,包括顺腹式呼吸和逆腹式呼吸.顺腹式呼...