求木之长者，必固其根本;欲流之远，必浚其源"怎么读，怎么理解

欲求木之长者，必固其根本;欲流之远者，必浚其泉源是什么意思~

想要树木生长一定要稳固它的根，想要泉水流得远一定要疏通它的源泉。想要国家安定一定要厚积道德仁义。
出自：（唐）魏征《谏太宗十思疏》
原文“臣闻求木之长者必固其根本，欲流之远者必浚其泉源，思国之安者必积其德义。
释义：我听说想要树木生长一定要稳固它的根，想要泉水流得远一定要疏通它的源泉。想要国家安定一定要厚积道德仁义。

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解读
“求木之长者，必固其根本；欲流之远者，必浚其泉源。”魏征是用此句来说明为人君者必须“居安思危戒奢以俭”的道理，但细细想来，用于形容中澳友谊，也是颇为妥帖。
2014年11月14日总书记在澳大利亚《澳金融评论报》发表署名文章《开创中澳关系更加精彩新篇章》用过：
中澳分别地处北半球和南半球，分属东西方文化，两国关系能达到今天的高度，最重要的经验是双方遵循相互尊重和平等互利的原则，以对话增进互信，以合作实现共赢，以交流筑牢友谊。

臣闻求木之长者，必固其根本，欲流之远者，必浚其泉源。思国之安者，必积其德义。（魏征《谏太宗十思疏》）

就是说什么都要经历从 量变到质变！！

我听说，要想使树木生长得茂盛，必须稳固它的根部，因为根深方能叶茂;要想水流潺潺，经久不息，必须疏通它的源头，源远才能流长。同样的道理，如果想使国家安定，统治稳固，就必须积聚道德和仁义，缓和与百姓间的矛盾。

读作：qiú、mù、zhī、cháng、zhě、bì、gù、qí，jī、gēn、běn、yù、liú、yuǎn、jùn、yuán

想要树木生长，一定要稳固它的根；想要泉水流得远，一定要疏通它的源泉的意思。

出处：唐代·魏征《谏太宗十思疏》

原文：

求木之长者，必固其根本；欲流之远者，必浚其泉源；思国之安者，必积其德义。源不深而望流之远，根不固而求木之长，德不厚而思国之治，臣虽下愚，知其不可，而况于明哲乎？人君当神器之重，居域中之大，将崇极天之峻，永保无疆之休。不念居安思危，戒奢以俭，德不处其厚，情不胜其欲，斯亦伐根以求木茂，塞源而欲流长也。

白话译文：

我听说想要树木生长，一定要稳固它的根；想要泉水流得远，一定要疏通它的源泉；想要国家安定，一定要厚积道德仁义。源泉不深却希望泉水流得远，根系不牢固却想要树木生长。道德不深厚却想要国家安定，我虽然地位低见识浅，（也）知道这是不可能的，更何况（您这）聪明睿智（的人）呢！

国君处于皇帝的重要位置，在天地间尊大，就要推崇皇权的高峻，永远保持政权的和平美好。如果不在安逸的环境中想着危难，戒奢侈，行节俭，道德不能保持宽厚，性情不能克服欲望，这也（如同）挖断树根来求得树木茂盛，堵塞源泉而想要泉水流得远啊。

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写作背景：

《谏太宗十思疏》是魏徵于贞观十一年（637）写给唐太宗的奏章，意在劝谏太宗居安思危，戒奢以俭，积其德义。太宗，即李世民，唐朝第二个皇帝，是中国历史上最有成就的开明君主之一，在他的统治时期，出现了安定富强的政治局面，史称“贞观之治”。“十思”是奏章的主要内容，即十条值得深思的情况。“疏”即“奏疏”，是古代臣下向君主议事进言的一种文体，属于议论文。

唐太宗李世民跟随其父亲李渊反隋时作战勇敢，生活俭朴，颇有作为。公元627年李世民即位，改元贞观。在贞观初年，他借鉴隋炀帝覆亡的教训，进一步保持了节俭、谨慎的作风，实行了不少有利于国计民生的政策。

经过十几年的治理，经济得到发展，百姓生活也富裕起来，加上边防巩固，内外无事，唐太宗逐渐骄奢忘本，大修庙宇宫殿，广求珍宝，四处巡游，劳民伤财。魏征对此极为忧虑，他清醒地看到了繁荣昌盛的后面隐藏着危机，在贞观十一年（637）的三月到七月，“频上四疏，以陈得失”，《谏太宗十思疏》就是其中第二疏，因此也称“论时政第二疏”。

作者简介：

魏徵，现作“魏征”（北周大象二年（580年）－唐贞观十七年（643年2月11日）），字玄成，祖籍巨鹿郡下曲阳县（现晋州市）。隋唐政治家、思想家、文学家和史学家，因直言进谏，辅佐唐太宗共同创建“贞观之治”的大业，被后人称为“一代名相”。

贞观元年（627年），李世民登上帝位，任命魏徵为尚书左丞。李世民有志建立盛世，多次于卧榻召见魏徵询问得失，魏徵直言不讳，前后上谏两百多事，李世民全然接纳。

同年，河北一带原太子李建成、齐王李元吉的旧属因玄武门事件搞的人人自危，李世民派魏徵前往河北进行安抚。路上魏徵正好碰见太子千牛李志安、齐王护军李思行被押往京城，魏徵让将二人释放，仍旧任命官职，这样河北太子旧属才会相信李世民是真的要赦免他们。

贞观三年（629年），魏徵被任命为秘书监，开始参预朝政。魏徵上奏李世民带领学者将古籍分为四部，并对其进行校定。

贞观五年（631年），李世民与魏徵谈及了选人为官一事，魏徵说先要了解他的才能，然后审核他的品德，以及爱好这些。

求 (qiú) 木 (mù) 之 (zhī) 长 (cháng ) 者 (zhě) 必 (bì) 固 (gù) 其 (qí , jī) 根 (gēn) 本 (běn) 欲 (yù) 流 (liú) 之（zhi“1声”）远 (yuǎn)，必（bì ） 浚 ( jùn) 其（qí/jī）源 (yuán) 。
理解：要想使树木生长得茂盛，必须稳固它的根部，因为根深方能叶茂;要想水流潺潺，经久不息，必须疏通它的源头，源远才能流长。
我听说，要想使树木生长得茂盛，必须稳固它的根部，因为根深方能叶茂;要想水流潺潺，经久不息，必须疏通它的源头，源远才能流长。同样的道理，如果想使国家安定，统治稳固，就必须积聚道德和仁义，缓和与百姓间的矛盾。

求 (qiú) 木 (mù) 之 (zhī) 长 (cháng ) 者 (zhě) 必 (bì) 固 (gù) 其 (qí , jī) 根 (gēn) 本 (běn) 欲 (yù) 流 (liú) 远 (yuǎn) 浚 ( jùn) 源 (yuán) 泉 (quán)
臣闻求木之长者,必固其根本,欲流之远者,必浚其泉源.思国之安者,必积其德义.（魏征《谏太宗十思疏》）
我听说,要想使树木生长得茂盛,必须稳固它的根部,因为根深方能叶茂;要想水流潺潺,经久不息,必须疏通它的源头,源远才能流长.同样的道理,如果想使国家安定,统治稳固,就必须积聚道德和仁义,缓和与百姓间的矛盾.

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苍山县19414281182： 欲求木之长者,必固其根本;欲流之远者, - ？
星石科特：[答案] 欲求木之长者,必固其根本;欲流之远者,必浚其泉源. 出自:唐·魏徵《谏太宗十思疏》 [解读]要想树木长得高大,应当使它的根部长得稳固,要想让泉水永远畅流,必须疏通它的源头.

苍山县19414281182： 求木之长者,必固其根本,欲流之远者,必浚其泉源,思国之安者,必积其德义 是啥意思啊求翻译. - ？
星石科特：[答案] 臣闻求木之长者,必固其根本,欲流之远者,必浚其泉源.思国之安者,必积其德义.(魏征《谏太宗十思疏》) 我听说,要想使树木生长得茂盛,必须稳固它的根部,因为根深方能叶茂;要想水流潺潺,经久不息,必须疏通它的源头,源远才能流长....

苍山县19414281182： 求木之长者,必固其根本;欲流之远者,涘其泉源.这句话是什么意思? - ？
星石科特： 这是一句中国古诗词,意思是:想要木头长,一定要稳固它的根;想要泉水流得更远,一定要疏通它的源头.这句诗比喻想要实现长远的目标,必须从根源上稳固基础,才能不断前进,不断取得胜利.

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星石科特：[答案] 臣闻求木之长者,必固其根本,欲流之远者,必浚其泉源.思国之安者,必积其德义.(魏征《谏太宗十思疏》) 就是说什么都要经历从 量变到质变! 我听说,要想使树木生长得茂盛,必须稳固它的根部,因为根深方能叶茂;要想水流潺潺,经久不息...

苍山县19414281182： 诗文阅读鉴赏 谏太宗十思疏    魏徵 臣闻求木之长者,必固其根本;欲流之远者,必浚其泉源;思国之安者,必积其德义.源不深而望流之远,根不固... - ？
星石科特：[答案] 【小题1】C 【小题2】D 【小题3】⑴用严酷的刑罚监督百姓,用威风怒气来吓唬百姓.(注意“董”的解释和“董之以严刑,震之以威怒”状语后置) ⑵选拔有才能的人而后任用他,挑选好的意见而后听从它.(注...

苍山县19414281182： 贞观政要 君道 征上疏曰臣闻求木之长者必固其根本的译文 - ？
星石科特：[答案] 《贞观政要》是书名,“君道”是其中一篇,其原文是 征上疏曰:臣闻求木之长者,必固其根本;欲流之远者,必浚其泉源 以下是译文: 魏征上奏说:臣听说,要树能很好的生长,必然要巩固它的根本;要河水流得长远,必然要疏通他的源泉.

苍山县19414281182： 求木之长者,必固其根本;欲流之远者,必浚其源泉怎么读 - ？
星石科特：[答案] 求 (qiú) 木 (mù) 之 (zhī) 长 (cháng ) 者 (zhě) 必 (bì) 固 (gù) 其 (qí , jī) 根 (gēn) 本 (běn) 欲 (yù) 流 (liú) 远 (yuǎn) 浚 ( jùn) 源 (yuán) 泉 (quán)

苍山县19414281182： 《谏太宗十思疏》翻译 - ？
星石科特：[答案] 谏太宗十思疏 -------------------------------------------------------------------------------- 臣闻:求木之长者,必固其根本;欲流之远者,必浚其泉源;思国之安者,必积其德义.源不深而望流之远,根不固而求木之长,德不厚而思国之安,臣虽下愚,知其不可,而况...

苍山县19414281182： 臣闻求木之长者,必固其根本;欲流之远者,必浚其泉源;思国之安者,必积其德义.源不深而望流之远,根不固而求木之长,德不厚而望国之治,虽在... - ？
星石科特：[答案] 1.C 2.A 3.C 4.D 5.(1)想要河水流得远长,一定要疏通它的源泉. (2)虽然用严刑来监督(人们),用威风怒气来吓唬(人们),(有的人)最终苟且免于刑罚但不会怀念(皇上的)仁慈,表面上恭敬而在内心却不服气.

苍山县19414281182： 谏太宗十思书臣闻:求木之长者,必固其根本;欲流之远者,必浚其泉源;思国之安者,必积其德义.源不深而望流之远,根不固而求木之长,德不厚而思... - ？
星石科特：[答案] 这好像是古代的一种强调时候常用的手法,而且有顺承上面的意思 ,以水结尾以水开头,然后说木,如果看原文的话,下面... 崇 极 天 之 峻 ,永 保 无 疆 之 休 . 不 念 於 居 安 思 危,戒 贪 以 俭 ,德 不 处 其 厚 ,情 不 胜 其 欲 ,斯 亦 伐 根 以 求木 ...