师说 所有 于 字的用法
一、代词
1、择师而教之：代词，指代人。
2、郯子之徒：代词。
3、六艺经传，皆通习之：代词，代指前面的“六艺经传”，译为它们。
4、士大夫之族：代词，指这些人。
5、吾从而师之：代词，指“他”。
6、巫医乐师百工之人：代词，代指为“这些”。
二、结构助词
1、古之学者：结构助词，表示修饰或领属关系，译为“的”。
2、道之所存，师之所存也：结构助词，用在定语和名词性的中心语之间，相当于现代汉语的“的”。
3、古之圣人：结构助词“的”。
三、宾语前置
1、句读之不知：宾语前置标志。
四、主谓之间取消句子独立性
1、师道之不复：主谓间取消句子独立性，无义。
扩展资料：
《师说》是唐代文学家韩愈创作的一篇议论文。文章阐说从师求学的道理，讽刺耻于相师的世态，教育了青年，起到转变风气的作用。
文中列举正反面的事例层层对比，反复论证，论述了从师表学习的必要性和原则，批判了当时社会上“耻学于师”的陋习，表现出非凡的勇气和斗争精神，也表现出作者不顾世俗独抒己见的精神。
《师说》是作者于贞元十七年至十八年（801—802），在京任国子监四门博士时所作。
贞元十七年（801），辞退徐州官职，闲居洛阳传道授徒的作者，经过两次赴京调选，方于当年十月授予国子监四门博士之职。此时的作者决心借助国子监这个平台来振兴儒教、改革文坛，以实现其报国之志。
参考资料：百度百科-师说
1.博学而日参省乎已 表递进，翻译为“而且”；
2.人非生而知之者 表承接（顺接、顺承），不译；
3.惑而不从师 表转折，翻译为“却”；
4.授之书而习其句读者 表并列，翻译为“并且、同时”；
5.小学而大遗 表转折，翻译为“但是”（或可解释为表并列，不译）
6.群聚而笑之 表修饰，不译。如是而已 而已，语助词，翻译为“罢了”。
详细释义
1. 而 [néng]2. 而 [ér]
而 [néng]
能够
桀纣幽厉……不而矫其耳目之欲。——《墨子·非命下》
不逢汤武与 恒缪兮,也孰去而知之?《楚辞·九章·惜往日》
另见 ér
才能
然计天下之所以治者,何也?唯而以尚同一义为政故也。——《墨子·尚同下》
戒之戒之,微而异之。——《管子·枢言》。微而,犹无能。而、能古字通用
小白承天子之命而毋下拜。——《管子·小匡》
不待我而有成事者也。——《商君书·慎法》
通“能”。
而 [ér]
如,好象
溺死者千有余人,军惊而坏都舍。——《吕氏春秋》
另见 néng
表示偏正关系,相当于“之”,“的”
虞之与 虢,相恃而势。——《淮南子·人间》
与“上”、“下”、“前”、“后”、“来”、“往”连用,相当于“以”
形而上者谓之道,形而下者谓之器。——《易·系辞上》
用于句中,表示反问,相当于“难道”,“岂”
为仁由己,而由人乎哉?——《论语·颜渊》
用于句末,相当于“耳”,“哪”
已而已而,今之从政者殆而。——《论语·微子》
你;你的
予岂不知而作。——《诗·大雅·桑柔》
余知而无罪也。——《左传·昭公二十年》
子归,殁而父母之世。——《国语·吴语》
尽于酒肉,入于鼻口矣,而何足以知其所自来?——《庄子·徐无鬼》
而翁归,自与汝复算耳。——《聊斋志异·促织》
又如:而翁(你的父亲)
这样,此
同是被逼迫,君而妾亦然。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》
又如:而夫(此人;这人)
(象形。小篆字形,象胡须形。上面的“一”表示鼻端,“|”表示人中;下面分内外两层,外层象两腮的胡子,内层象生在嘴下的胡子。“而”是汉字部首之一。本义:颊毛) 同本义
而,颊毛也。——《说文》
从古沿用下来的连词,可连接词、短语和分句,表示多种关系
表示并列关系
永州之野产异蛇,黑质而白章。—— 唐· 柳宗元《捕蛇者说》
表示递进关系
君子博学而日参省乎己。——《荀子·劝学》
表示承接关系
余方心动欲还,而大声发于水上。——宋· 苏轼《石钟山记》
表示转折关系
青,取之于蓝,而青于蓝。——《荀子·劝学》
表示假设关系
诸君而(如果)有意;瞻余马首可也。——清· 徐珂《清稗类钞·战事类》
表示修饰关系,连接状语
吾恂恂而起。——唐· 柳宗元《捕蛇者说》
于
于，比。
夫庸知其年之先后生于吾乎？
是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子。
出于，由于。
圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？
于，向。
其下圣人也亦远矣，而耻学于师。
李氏子蟠，年十七，好古文，六艺经传皆通习之，不拘于时，学于余。
于，对于
于其身也，则耻师焉，惑矣。
【简介】：《师说》是韩愈作于唐贞元十八年（公元802年）任四门博士时，这篇文章是韩愈写给他的学生李蟠的。《师说》是一篇说明教师的重要作用、从师学习的必要性以及择师的原则的论说文。此文抨击当时“士大夫之族”耻于从师的错误观念，倡导从师而学的风气，同时，也是对那些诽谤者的一个公开答复和严正的驳斥。作者表明任何人都可以作自己的老师，不应因地位贵贱或年龄差别，就不肯虚心学习。文末以孔子言行作证，申明求师重道是自古已然的做法，时人实不应背弃古道。
【作者简介】：韩愈（768年—824年12月25日），字退之，河南河阳（今河南省孟州市）人，汉族，自称“郡望昌黎”，世称“韩昌黎”、“昌黎先生”。唐代杰出的文学家、思想家、哲学家。韩愈是唐代古文运动的倡导者，被后人尊为“唐宋八大家”之首，与柳宗元并称“韩柳”，有“文章巨公”和“百代文宗”之名。后人将其与柳宗元、欧阳修和苏轼合称“千古文章四大家”。
。夫庸知其年之先后生于吾乎？之，结构助词，无实在意义。
2。道之所存，师之所存也。所”字结构既然相当于名词，因此，它的前面还可以带上定语，成为“名＋之＋所•动”式，本句就是。“所存”等于“所存之处”。“道”是“所存”的定语，“之”字表示这种关系。但译成白话，这个“之”字可以不译出来。
3。师道之不传也久矣。“之”是结构助词，置于主语谓语之间，作用是取消这个主谓结构的独立性（只作句子的一个成分），因而也就表示了未完的语气。这样用的“之”字，一般可以不译出。下面是带“之”字的主谓词组作句子成分的例子：“两狼之并驱如故。”（《狼》；作主语。）“欲勿予，即患秦兵之来。”（《廉颇蔺相如列传》；作宾语。）“欲人之无惑也难矣。”（《师说》；全句的主语是“欲人之无惑”，“人之无惑”作“欲”的宾语。）
4。古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉；今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。 助词。的
之：
课文中出现25次，它的用法如下：
1．作代词，有两种情况
①指代人或事物
择师而教之
②连接定语和中心词，表示统一关系，相当于“这类”、“这些”
郯子之徒
巫医乐师百工之人
2．作助词，有四种情况
①放在定语与中心词之间
古之学者
②放在主谓之间，取消句子独立性
师道之不复，可知矣
③表示宾语前置
句读之不知
④在动词、形容词或表示时间的词后，凑足音节，无意义
六艺经传，皆通习之
3．以前学过的课文中还有三种情况
作代词，指代自己 如：君将哀而生之乎
作助词表示定语后置 如：蚓无爪牙之利
作动词，“到”、“往” 如：吾欲之南海
朱变甘乐： 共有七个“于”字,意思分别是:(1)于,比. 夫庸知其年之先后生于吾乎? 是故弟子不必不如师,师不必贤于弟子.(2)出于,由于. 圣人之所以为圣,愚人之所以为愚,其皆出于此乎?(3)于,向. 其下圣人也亦远矣,而耻学于师. 李氏子蟠,年十七,好古文,六艺经传皆通习之,不拘于时,学于余.(4)于,对于 于其身也,则耻师焉,惑矣.
宽城满族自治县13834002677： 《师说》中的“师不必贤于弟子”中“于”的用法 - ？
朱变甘乐： 引进比较的对象,表示程度的比较.“于”所在的介宾结构位于形容词谓语之后,作补语.可译为“比”. 例:人固有一死,或重于太山,或轻于鸿毛,用之所趋异也(《报任安书》) 【请参考百度文库《文言文中于的用法》.】
宽城满族自治县13834002677： 文言文中于的用法有哪些? ？
朱变甘乐： 因语境不同,“于”这个词往往有多种含义.一、与名词组成介宾短语作状语(一)... 一般可译为“对于”.1、于其身也,则耻师焉.(《师说》译为“对于”)2、寡人...
宽城满族自治县13834002677： 文言虚词“于”的用法 - ？
朱变甘乐： 【于】 ＂于＂是介词,总是跟名词、代词或短语结合,构成介宾短语去修饰动词、形容词,表示多种组合关系. 1.引进动作的时间、处所、范围、对象、方面、原因等,视情况可译为＂在＂＂在……方面＂＂在……中＂＂向＂＂到＂＂自＂＂...
宽城满族自治县13834002677： “于”字的用法 - ？
朱变甘乐： “于”是介词,总是跟名词、代词或短语结合,构成介宾短语去修饰动词、形容词,表示多种组合关系. 1.引进动作的时间、处所、范围、对象、方面、原因等,视情况可译为“在”“在……方面”“在……中”“向”“到”“自”“从”“跟...
宽城满族自治县13834002677： 九年级文言文于字用法给出于那一句 - ？
朱变甘乐：[答案] 于 释义 yú ①介绍动作行为发生时间、处所,可译为“在”、“到”、“从”等.《子鱼论战》:“宋公子及楚人战~泓.”《... ③介绍动作行为涉及的对象,可译为“对”、“向”等.《师说》:其身也,则耻师焉.”《捕蛇者说》:“余将告~莅事者.” ...
宽城满族自治县13834002677： '于'字的古文用法 - ？
朱变甘乐： ◎ 于 yú〈动〉(1) (象形.甲骨文字形,表示气出受阻而仍越过.本义:超过)(2) 往;去 [go]之子于归,宜其室家.——《诗·周南·桃夭》.毛传:“于,往也.”予惟以尔庶邦于伐殷,逋播臣.——《书·大诰》(3) 取 [take]...
宽城满族自治县13834002677： 速求“于”字在文言文里的用法 - ？
朱变甘乐： 【于】 (一)介词. 1.在,从,到 ①乃设九宾礼于庭.(在)《廉颇蔺相如列传》 ②缙绅、大夫、士萃于左丞相府,莫知计所出. ③青,取之于蓝,而青于蓝.(前一个“于”:从)(《劝学》) ④从径道亡,归璧于赵.(到)《廉颇蔺相...
宽城满族自治县13834002677： 兰亭集序虚词于的用法 - ？
朱变甘乐： 于 “于”是介词,总是跟名词、代词或短语结合,构成介宾短语去修饰动词、形容词,表示多种组合关系. 1.引进动作的时间、处所、范围、对象、方面、原因等,视情况可译为“在”“在„„方面”“在„„中”“向”“到”“自”“从”...
宽城满族自治县13834002677： 文言文中'因'和'于'的所有用法和意义是什么? - ？
朱变甘乐： “因”: ①因袭;遵循.《过秦论》:“蒙故业,~遗策,南取汉中.” ②接续.《子路、曾晳、冉有、公西华侍坐》:“加之以师旅,~之以饥馑.” ③依照.《庖丁解牛》:“批大郤,导大窾,~其固然.” ④顺应.《察今》:“变法者~时...
