日本有种好像诗一样的文学形式叫什么来着，一句一句的

什么叫诗歌？~

什么是诗歌？

1、名称：
俳句，是日本的一种古典短诗，由“五-七-五”，共十七字音组成；以三句十七音为一首，首句五音，次句七音，末句五音。要求严格，受“季语”的限制。
2、起源：
连歌是源于十五世纪日本的一种诗歌，来源于中国汉诗的绝句，是由多个作家一起共同创作出来的诗。
它的俳句第一句为五、七、五句式的十七音，称为 发句，胁句为七、七句式的十四间，第3、第4句以后为前两种句式轮流反复，最后一句以七、七句式结束，称为结句。
连歌是格调高雅、古典式的诗。连歌中承袭了中式的审美意识，其写作方法是引用古典的故事来创作出诗句。其后，连歌渐渐被一种称作“俳谐”的幽默诗而代替。
俳谐和连歌一样，也是由十七音和十四音的诗行组合展开的诗。但是，俳谐将连歌讽刺化，加入了庸俗而且时髦的笑话。俳谐较多地使用谐音的俏皮话，而且喜欢使用连歌中没有用过的富有生活气息的事物来作为题材。
在俳谐中，开始有人将发句作为独立的作品来发表。这就是“俳句”的起源。
经典俳句：
1、公雉高啼一声 ，它吞下了整个春天的原野 。——野朗
2、蝴蝶 醒来，醒来 。我要和你做朋友 。——芭蕉
3、五月的滂沱大雨 ，覆盖了一切 。除了那座长长的濑田桥。——芭蕉
4、夏日的倾盆大雨，正打在 鲤鱼的头上。——子规
5、养在瓶中深山里弄来的木莲花 ，绽放了 。——秋樱子

就是俳句吧
俳句是日本特有的一种诗体，也叫“俳谐”，（它本是“诙谐”的意思）。古代时，日本人就把以智巧和滑稽为主的汉诗或者和歌叫做“诙谐体”。到了中古时期，他们把凡是不属于正雅的汉诗、和歌、连歌全叫做“俳谐”。17世纪以后，经日本“俳圣”松尾芭蕉提倡，“俳谐”成为一种独立的诗歌体裁，即特指连歌中的发句，“连歌”相当于中国的“联诗”。创作时，歌人们聚在一起，由一个人先吟出第一句，这叫“发句”。然后另一歌人吟出后一句，这叫“连句”。然后又咏发句连句，如此反复，可长可短，长的可达千句以上。这是当时贵族们的一种风雅的文学活动。后来，人们只用连歌中的发句吟出一些幽默讽刺的短诗，作为和歌与连歌创作的余兴，于是就产生了名副其实的俳谐。俳句一般是3句17音，即首句5音，次句7音，末句5音，所以又称“17音”。19世纪末，经诗人正冈子规的革新，又产生了新派俳句。

详细资料：
俳句。日本古典短诗，由17字音组成。原称俳谐（也写为诽谐）。俳谐一语来源于中国，大致与滑稽同义。它在日本，最初出现于《古今和歌集》（收有“俳谐歌”58首），至江户时代(1600～1867)则有从“俳谐连歌”产生的俳句、连句、俳文等。
格式
俳谐连歌同中国近体诗联句相仿。它的第1句为5、7、5句式的17音，称为发句（起句），胁句（配句）为7、7句式，第3、第4句以后为前两种句式轮流反复，最后一句以7、7句式结束，称为结句。俳句，即取其发句（起句），加上“季题”（表现写作俳句季节的词语）和“切字”（一定的断句助词或助动词），使之成为独立的17字音的短诗。
著名人物
日本著名俳句家室町时代(1392～1573) 后期有宗鉴、荒木田守武，二人是俳谐连歌作者；江户时代有松永贞德,他提倡俳谐的娱乐性和教养性,号称“贞门”，可谓倾向于古典的一派。当时俳谐尚处于进入俳谐连歌的阶段。另一方面又有西山宗因，主张俳谐的滑稽性，强调创作上的自由奔放，称为“谈林”派。具有这一派特色的还有著名俳句家井原西鹤。一般被称 为俳圣的松尾芭蕉，把松永贞德的古典式技巧和西山宗因的自由奔放的散文风格熔铸一炉，并加以发展，摒弃滑稽、娱乐等文字游戏成分，使俳谐成为具有艺术价值的庶民生活诗。
17世纪日本俳谐曾一度中落，至18世纪下半叶,与谢芜村号召“回到芭蕉去”,再度呈现繁荣景象。江户时代胁句（配句）以下

叫做“俳句”

俳句

俳句

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龙胜各族自治县15812969261： 日本有种好像诗一样的文学形式叫什么来着,一句一句的 - ？
张翟消可： 就是俳句吧 俳句是日本特有的一种诗体,也叫“俳谐”,(它本是“诙谐”的意思).古代时,日本人就把以智巧和滑稽为主的汉诗或者和歌叫做“诙谐体”.到了中古时期,他们把凡是不属于正雅的汉诗、和歌、连歌全叫做“俳谐”.17世...

龙胜各族自治县15812969261： 日语的俳句是什么,和我们的诗歌有区别吗? - ？
张翟消可： 俳句也称为发句,是日本的一种诗歌形式,通常排列成三行,以5,7,5共十七个音节组成.起源于中国汉诗里的绝句,通过演化和发展而形成的一种诗歌形式.它们的不同在于汉诗讲究格律,而俳句相对来说没有这样繁杂,但严格遵守“5,7,5”音节的准绳,其中沉淀着日本人的审美价值和审美取向.当然作为一种诗歌形式,它就要求是凝练的,具有诗歌传情达意的功用.著名的俳句大师有松尾芭蕉,被称为“俳圣”,还有与谢芜村和小林一茶.这三人成就卓然,属于一个极高的梯队,相当于唐朝的李杜级别.以上东经日语的回答.

龙胜各族自治县15812969261： 日本的俳句是一种什么文体? - ？
张翟消可： 日本俳(pai,音同排)句是由中国古代汉诗的绝句这种诗歌形式经过日本化发展而来,是日本的一种古典短诗.结构由“五-七-五”,共十七字音构成.以三句十七音为一首,首句五音,次句七音,末句五音.要求严格,受“季语”的限制(季语就是与该季节相关的词汇).日本官方说法是,俳句的原型是中国古代汉诗中的绝句.日本著名俳句诗人正冈子规曾说:“俳句、和歌、汉诗形式虽异,志趣却相同、其中俳句与汉诗相似之处尤多,盖因俳句源于汉诗绝句之故.”日本的俳句诗人大部分能写汉诗,也有很多人把中国的汉诗俳句化.比如芭蕉的一句:“长夏草木深,武士留梦痕”(原文:夏草や 兵どもが 梦の迹 )便是引自杜甫的“国破山河在,城春草木深”所作.

龙胜各族自治县15812969261： 汉俳的特点是什么? - ？
张翟消可： 汉俳又称俳句或俳律,是诗苑小型的律体诗,也是极轻捷的一种文学形式.人们说它源于日本,其实,“俳”却是地地道道的华夏艺术.由于按照一般律诗的格式加以铺排延长而成,故称排律,又叫长律.排律和一般律诗一样,要严格遵守平仄、对仗、押韵等规则,但它不限于四韵,每首最短五韵十句,多的长达五十韵(一百句)甚至一百韵(二百句)以上.除首尾两联外,中间各联都用对仗;各句间也都要遵守平仄粘对的格式.由于限制过多,容易显得堆砌死板,历来极少名篇.

龙胜各族自治县15812969261： “物语”是什么意思?? - ？
张翟消可： 【物语】日本的一种文学体裁,“物语”意即故事,由口头说唱发展为文学作品.在日本文学史上,物语主要指自平安时代(794——1192)至室町时代(1336——1573)的传奇小说、和歌氏小说、恋爱小说、历史小说、战记小说等而言.最著名的有《源氏物语》、《伊势物语》、《竹取物语》、《平家物语》等.

龙胜各族自治县15812969261： 物语是什么意思？
张翟消可： 无语就是故事的意思,是一种日本的文体,就像中国古代的赋和诗一样,跟中国所说的故事不同(中国所说的故事不算文体的一种). 物语就是故事的意思,是一种日本的文体,就像中国古代的赋和诗一样,跟中国所说的故事不同(中国所说的故事不算文体的一种).

龙胜各族自治县15812969261： 详细介绍日本①俳句②古代文学类型③服装文化④传统剑道与音乐. - ？
张翟消可： 俳句是日本的一种古典短诗,由十七字音组成,要求严格,受“季语”的限制.它源于日的连歌及俳谐两种诗歌形式.同时在中国以每日小诗的形式发展. 物语文学是日本古典文学的一种体裁,产生于平安时代(公元10世纪初).它是在日本...

龙胜各族自治县15812969261： “物语”是什么意思?出处在哪里? - ？
张翟消可： 日文＂物语＂一词,意为故事或杂谈.物语文学是日本古典文字的一种体裁,产生于平安时代,公元十世纪初,它在日本民间的基础上形成,并接受了我国六朝,隋唐传奇文学的影响.在源氏物语之前,物语文学分为两个流派,一为创作物语如竹...

龙胜各族自治县15812969261： 谁了解日本的一些文学体裁? - ？
张翟消可： 私小说 日本大正时代产生的一种独特的小说形式.“私小说”一词于1920年开始散见于当时的报刊上.1924年至1925年间,久米正雄发表《私小说和心境小说》,宇野浩二发表《私小说的我见》等,认为私小说是日本的纯文学,是散文文学...

龙胜各族自治县15812969261： 御伽草子是一种怎样的文学形式？
张翟消可： [关于“御伽草子”] “草纸文学”和“物语文学”都是日本的文学形式.御伽草子是其中一种. 下面是一些相关资料: 日本文学中的一种体裁.草纸,又名草子.草纸文学的含义有两种说法,一说指用 假名(日本字母)写成的物语、日记、随笔等散文,以区别于用汉字写的文学作品.另 一说是指日本中世和近世文学中的一种群众读物,一种带插图的小说,多为短篇.前说 物语、日记和随笔与民间口语相结合,发展成为新鲜的更具有日本民族特点和具有文学 意味的散文.