屈原投河文言文翻译 屈原五月五日投泪罗水 楚人哀之......今五月五日做粽 并带棘叶 五花丝

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文言文 :屈原以五月五日投汨罗水,而楚人哀之........ 翻译~

屈原在五月五日这天跳到汨罗江中自缢,楚国人为了纪念他,每到这一天,就用竹筒包上米,投到水中拜祭他.

屈原 1.屈原以五月五日投汨罗水,而楚人哀之,至此日,以竹筒贮米,投水以祭之。汉建武①中,长沙区曲,白日忽见一士人,自云三闾(音驴)大夫,谓曲曰:“闻君当见祭,甚善。但常年所遗,恒为蛟龙所窃。今若有惠,可以楝(音练)叶塞其上,以采丝缠之,此二物蛟龙所惮也。”曲依其言。今世人五月五日作粽,并带楝叶及五色丝,皆汨罗水之遗风。(南朝梁吴均《续齐谐记》) 【注释】①建武:东汉光武帝年号。 【故事意译】 屈原于五月初五投汨罗江而死,楚国人都为他哀悼。到了这一天,人们用竹筒装米,扔进水里来祭奠他。东汉建武年间,长沙有个人叫区曲,在白天忽然看见一个士人,自称是三闾大夫屈原。他对区曲说:“得知你正要来此祭奠一番,很好。但这些年大家所送来的东西,总是被蛟龙偷去吃了。今天你如果有什么东西要送的话,可以在外面包上楝树叶,再用五彩线缠上。这两样东西是蛟龙所害怕的。”区曲照他说的这样去做了。今天,老百姓们在五月初五包粽子,包上楝树叶,缠上五彩线,这便是汨罗江畔的遗风。

《续齐谐记》

原文:

屈原以五月五月投泪罗水,而楚人哀之,至此日,以竹简贮米,投水以祭之。
汉建武中,长沙区曲,白日忽见一士人,白云三闾大夫,谓曲日:“闻君当见祭,甚善。但常年所遗,恒为蛟龙所窃,今若有惠,可以楝叶塞其上,以彩丝缠之,此二物蛟龙所惮也,曲依其言。今世人五月五月作粽,并带楝叶及五色丝,皆泪罗水之遗风。

译文:

屈原于五月初五投汨罗江而死,楚国人纷纷哀悼他。到了这一天,人们用竹筒装米,扔进水里来祭奠他。
东汉建武年间,长沙有个人叫区曲,大白天忽然看见一个士人,自称三闾大夫。他对区曲说“得知你正要来此祭奠一番,很好。但这些年大家所送来的东西,全被蛟龙偷去吃了。今天你如果有什么东西要送的话,可以塞些楝树叶,再用五彩线缠上。这两样东西是蛟龙最害怕的呵!”区曲照他说的这样去做了。今天,老百姓们在五月初五包粽子时,还要包上楝树叶、缠上五彩线,这便是汨罗河的遗风呵。


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顾官马来: 屈原《续齐谐记》 原文: 屈原以五月五月投泪罗水,而楚人哀之,至此日,以竹简贮米,投水以祭之. 汉建武中,长沙区曲,白日忽见一士人,白云三闾大夫,谓曲日:“闻君当见祭,甚善.但常年所遗,恒为蛟龙所窃,今若有惠,可以楝叶...

抚远县15166885167: 屈原《续齐谐记》部分字词、句子翻译屈原以五月五月投泪罗水,而楚人
顾官马来: 自云三闾大夫 的云:说、介绍 闻君当见祭,甚善 的善:好、很好此二物蛟龙所惮也 的惮:害怕 皆泪罗水之遗风 的遗:民俗下列句子中“之”翻译错误的是:BA.楚人哀之(指代屈原) B.投水以祭之(指代 泪罗水)C、以彩丝缠之(指代粽子) D.皆泪罗水之遗风(的)句子翻译:但常年所遗,恒为蛟龙所窃:但是往年所投入河中的食物,都是让蛟龙偷吃掉了.从这一故事可以看出人民对屈原有着深厚的怀念、感激、敬佩之情.

抚远县15166885167: 今五月五日作粽,并带楝叶,五花丝,遗风也 翻译 -
顾官马来: 现在五月初五做粽子,用楝叶和五种颜色的丝线包裹捆扎.这是古代流传下来的风俗.

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顾官马来: 屈原来到江边 在岸边披头散发 吟诗 .....于是怀抱石头 投入汨罗江死了

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