读孙子兵法之将军是这样炼成的有感
不一定,熟读孙子兵法只能说明他读了,并不意味著他对战争,军事理论有著深刻的见解,就算他具备,也只能说明他是战争理论家,可以做一名合格的导师,而战场上,更多的是变,是有规律的随机应变,这是最考验人的,也只有通过战争,才能检验将士是否高明,你所说的是将士而不是导师,因此,要项检验将士,也只有战争
郭化若是中国近代著名军事参谋家,他为新中国的建设作出了巨大的贡献。郭化若(1904—1995)。他原本的名字叫做郭可彬,除了这个名字之外,还曾经使用过郭俊英和郭化玉以及郭化羽等名字,是福建省管辖下的福州市人。1955年,郭化若被授予中将军衔。荣获一级八一勋章、一级独立自由勋章、一级解放勋章。1988年荣获一级红星功勋荣誉章。
郭化若曾经对孙子兵法进行过深刻的研究,并且对于孙子兵法有着独到的见解。抗日战争时期,经由郭化若所研究的孙子兵法极为的出名。解放战争以后,他对孙子兵法的研究观点对后世研究孙子兵法也有着很大的贡献。所以说郭化若与孙子兵法研究之间的关系是郭化若对孙子兵法的研究做出了贡献。
一九二七年大革命失败之后,郭化若服从党组织的安排,去了莫斯科学习,一九二九年回国之后继续为国效力。蒋介石围剿井冈山根据地的时候,郭化若已经回国,在这场围剿中郭化若竭尽全力的出谋划策,顺利的打破了敌人的围剿。在这场围剿被打破之后,毛泽东对郭化若给予了最高的评价,说道:“郭化若不亚于我”。这应该是对郭化若评论中的最高的了。
名将是怎样炼成的
很多人都羡慕名将的风采,也很想体会一下在战场上指挥千军万马的感觉,所以军事论坛里往往人满为患,很多军事迷都恨自己没有出生在金戈铁马的年代。
但实际情况是,历史上的名将毕竟只是少数,大多数的都是类似三国志游戏里面的小兵,上阵不久就被杀死。而且名将绝不是那么容易炼成的。
在下就此谈一下看法,因为这也有助于我们了解后来的明朝大将们的成长过程和经历及明朝军事制度的一些问题。
在成为名将的道路上,我们要经历六个坎坷,让我们以六个年级来标明他们,只有战胜眼前的坎坷,才能升入下一个年级。当然,有些天才同学不需要经过这六个年级,生下来就会打仗,也是有的,不过极少,我们可以忽略。
好了,名将学校开学了,第一个年级要学习的是军事理论。所有想成为名将的人,必须要学习一些经典的理论知识,包括孙子兵法、吴子兵法等等,只有在积累了大量的理论知识后,你才能跨入下一个年级,但这个年纪有一个很特殊的规定,因为有些同学家里穷,买不起书本,所以他们只能在实战中去学习这些理论。他们之中的优秀代表就是李云龙同学。
穷人家的孩子早当家,实在没有说错的,这些在实战中学习理论的同学将可以跳过第二个程序,直接进入第三个程序。
我们还是和大多数同学一起,来看看第二个年级要学习些什么,第二个年级学习的内容是实战。这是极为重要的,那些理论中学习的优秀者如果不能过这一关,他们就将被授予一个光荣的称号--纸上谈兵,这个称号的第一个获得者是赵括同学,授予者是二年级的年级主任赵奢。
我们来解释一下为什么实战如此重要,这是因为虽然军事理论都是高年级的学长们经验总结,但由于他们写这些东西的时候,情况和现状是不完全一样的,在实战中,如果照搬是要吃大亏的。赵括同学就是没有学好,才不能毕业的。
作为一个学员,想成为名将,一般都是从小兵干起,当然除了**外,比如赵括同学,由于年级主任赵奢是他父亲,所以他一开始就是大将,这是不妥当的。
因为只有战场才能让一个人成为真正的名将,他必须亲手持刀去追击敌人,见识战场的惨烈,明白人被刀砍是要死的,了解你不杀我,我就杀你这条战场上永不过时的真理,知道所谓打仗就是以性命相搏,他们才会明白什么是战场,什么是实战。
大多数学员会在这一关被淘汰,他们会改行,一生当一个军事票友,这对他们来说并不见得是一件坏事。
而留存下来的那些学员,在残酷的实战中逐渐了解了战争的规律,开始真正走上名将之路。
好了,我们带领剩下的学员来到三年级,三年级要学习的是冷酷。
成为一个名将,就必须和仁慈、温和之类的名词说再见,他必须心如铁石,冷酷无情,当然历史上也有很多以仁出名的儒将,但请大家注意,他们的仁是对士兵和老百姓而言的,对敌人他们比谁都冷酷。
所谓仁不带兵,义不行贾,冷酷不是残忍,不是杀戮无辜的老百姓,而是坚忍,比如你的一个很好的朋友触犯了军纪,但你为了执行军纪,一定要杀了他,只有这样,你才能控制军队,即使他是你最要好的朋友,甚至是你的亲人,你也要这样做。
这才是真正的冷酷!
学员们将在战场上学会冷酷,他们可能都是善良的年轻人,平时从不与人争吵,但当他们走上战场,亲眼看到自己的同乡和战友被敌人杀死,或者身负重伤在地上痛苦的呻吟,他们会被愤怒和痛苦所鼓动,毫不留情的杀死一切与自己敌对的人,给地上的伤兵补上一刀,然后一个人在尸体旁边喃喃自语,就在这地狱一般的环境中,他们变了。
从杀鸡都怕见血到敌人的脑浆和鲜血溅到身上浑然不知,从温文尔雅到冷酷无情,他们在残酷的环境中毕业了,不合格者将被淘汰,而那些心如坚石的人将进入四年级的学习,他们离成为名将越来越近。
四年级要学习的是理智,这也是极为重要的一个环节,我们作为普通人,生活中会被许多事情左右自己的情绪,比如买彩票中个二等奖几百块,你也会高兴半天,要是炒股票赚了大钱,就更不用说了。那么如果你玩的游戏是以人命为赌注呢?你会有何反应。
当你在极度紧张的环境中与敌人僵持了很长时间,突然敌人退却了,你能遏制住心中的激动,先判断形势再去追击吗?当你抵挡不住敌人的进攻,全军即将崩溃时,你能及时冷静下来,发现敌人的弱点吗?
是的,这太难了,我们都是凡人,都有感情,容易激动,而我们的学员们就必须保持冷静和理智,在任何时候都不被感情左右,就如同赛车一样,赛车是一项激情四射的运动,然而车手却必须保持绝对的冷静。
这就是四年级学员要做到的,能过这一关的人,已经很少了,剩下的精英们,我们继续前进!
五年级是最重要的一个年级,在这个年级里,学员们要学习的是判断。
这是名将的重要特征,不需要理由,不需要依据,你能依靠的就是你自己的判断。你要明白的是,你所掌握的是无数士兵的生命,而所有的人都等着你拿注意。
小兵只管打仗,遇到问题,他会问伍长,伍长会问百户,百户会问千户,千户问指挥,你就是指挥,你还能去问谁?!
在士兵的眼中,你就是上帝,就是主宰世界的神!他们能否活下来就看你的了!
兵法之所以奇妙,关键在于一个变字,所谓善出奇者,无穷如天地,不竭如江海!战场是一个瞬息万变的世界,决断只在一线之间,进攻还是防守,前进还是退却,都要你拿注意,在你身边也许有一大群参谋,但他们往往并不站在真理一边,决断的还是你。如果参谋比你高明,为什么要你当主帅?!
如果你能从那变化莫测的世界中,发现其中的奥妙,并就此做出正确的决断,那么恭喜你,你已经具备了名将最主要的素质。但是还有一关是你必须通过的,只有过了这一关,你才是真正的名将。
现在我们来到最后一个年级,这个年级我们要学习的是坚强。
从某种意义上说,这是非常重要的一个学习内容,所谓胜败兵家常事,不过安慰自己而已,打了败仗,死几万人,你能承受这样的心理压力吗,你怎么去面对那些士兵的家人,怎么有脸去见将指挥权交给你的上级?那是几万人命,不是几万只鸡!
然而你的选择只能是坚强,即使你屡战屡败,但必须屡败屡战!我们可以想象,当你数次败在同一个人手下时,你会畏惧这个人,所谓的恐某症就是这么来的,即使你有着杰出的军事才能,不能战胜自己的软弱,还是不能成为名将的。
而那些最优秀的人能够从失败中爬起来,去挑战那个多次战胜自己的人,这才是坚强!
当你具备了以上所有条件后,你就成为了真正的名将,但还有一点,是你必须具备的,那就是运气。
说起来似乎有点滑稽,这也是很重要的一个因素,没准就在你万事俱备,准备大展身手时,一支冷箭射来,就此死掉,那才是比窦娥还冤,你的一切抱负和能力都无法展现了。战史上只会这样记载,某年某月某日,某某人在战场上被不知名小兵射死,其人具体情况不详。
所以名将之路是一条艰苦的道路,非大智大勇,大吉大利之人不能为。
故兵无常势,水无常形。能因敌变化而取胜者,谓之神。
在这变化无穷的战场上,要想成为真正的军神,你必须在一次次的残杀中幸存下来,看着周围的人死去,忍受无尽的痛苦,在战争中学习战争,努力获取那不为人知的奥秘和规律,经历无数次失败,有勇气从无数士兵的尸体上站立起来,去打败对手。
这才是真正的名将之路,一条痛苦、孤独、血腥的道路,在这条路上,能信任和依靠的人只有你自己。但只要你走到终点,光荣和胜利就会在那里等待着你。
无论是徐达、常遇春、王保保还是后来的戚继光、袁崇焕都是这样的名将,他们就是这样成长起来的。他们完全有理由为自己的成长经历而骄傲和自豪。
所以当不成名将的各位学员,你们完全不必为此而悲伤失望,因为这工作不是一般人能干的,甚至可以说,不是人能干的,诸位普通学员,还是回去做老百姓吧,那才是快乐的生活。
“胜不骄,败不馁,胸中有激雷然面如平湖者,可拜上将军”出自哪?
这句话出自春秋战国孙武的《孙子兵法》。原文:胜不妄喜,败不惶妥,胸中有激雷而面如平湖者,可拜上将。译文:赢了,不要太高兴;输了,也不要太气馁。胸中有大志而不露声色的人,可成大事,可以尊称他为将军。《汉书·艺文志》记载:“兵权谋家吴孙子兵法八十二篇,图九卷”。八十二篇中的十三...
孙子兵法:胸有惊雷而面如平湖者,可拜上将军。
春秋时期孙武所著《孙子兵法》。2、原文:顺,不妄喜;逆,不惶馁;安,不奢逸;危,不惊惧;胸有惊雷而面如平湖者,可拜上将军。3、译文:胜利了,不妄自狂喜,失败了,不惶恐气馁,胸有大志而不露声色的人,可成大事。(可拜他为大将军)4、意义:人有顺境逆境,在顺境中,不轻狂,不沾沾自...
孙子兵法中的五事指什么? 要详细一点的解释
所谓“五事”,就是“道”、“天”、“地”、“将”、“法”,孙子认为这是经天纬地、决定战争全局的五大战略要素。“道”指的是“令民与上同意”,即上下同心,包括君主与臣民同心、将帅与士卒同心、上级与下级同心。如果政令符合民心,那么将士上下一心,死生同致绝不畏惧危亡。“天”指的是昼夜...
读《华杉讲透孙子兵法》九地篇全文译文
孙子曰:用兵之法,有散地,有轻地,有争地,有交地,有衢地,有重地,有圮地,有围地,有死地。诸侯自战其地,为散地。入人之地不深者,为轻地。我得则利,彼得亦利者,为争地。我可以往,彼可以来者,为交地。诸侯之地三属,先至而得天下之众者,为衢地。入人之地深,背城邑多者...
百里而争利,则擒将死军,出自哪里?
这句话出自《孙子兵法·军争篇》,全文如下:【原文】孙子曰:凡用兵之法,将受命于君,合军聚众,交和而舍,莫难于军争。军争之难者,以迂为直,以患为利。故迂其途,而诱之以利,后人发,先人至,此知迂直之计者也。军争为利,军争为危。举军而争利则不及,委军而争利则辎重捐。是故卷...
百里而争利则擒三将军这句话是谁说的
这句话出自孙子兵法·军争篇,全文是这样的: 孙子曰:凡用兵之法,将受命于君,合军聚众,交和而舍,莫难于军争。军争之难者,以迂为直,以患为利。 故迂其途,而诱之以利,后人发,先人至,此知迂直之计者也。军争为利,军争为危。举军而争利则不及,委军而争利则辎重捐。是故卷甲而趋,日夜不处,倍道兼...
孙子兵法 第十一章 九地篇
孙子曰:用兵之法,有散地,有轻地,有争地,有交地,有衢地,有重地,有圮地,有围地,有死地。诸侯自战其地者,为散地;入人之地不深者,为轻地;我得亦利,彼得亦利者,为争地;我可以往,彼可以来者,为交地;诸侯之地三属,先至而得天下之众者,为衢地;入人之地深,背城邑多者,为重地;行山林、险阻、沮泽...
孙子兵法的四大原则
第一,料事要准。就是对战略形势的预测要有前瞻性,要有多种方案的选择。流行歌曲里面有一句唱道,“我不知自己在梦游,到下一个路口,是向左还是右,有谁来为我参谋。”用《孙子兵法》的说法就是战场总是扑朔迷离、难以把握的,这时战略家的高明在于比人家看得清楚,能提前对战略形态进行预测和...
将帅在孙子兵法的位置??
将帅在孙子兵法中总体位置个人认为排名第二。第一是论兵,第二才是论将,第三是谋略。兵排第一,主要是孙子开篇就讲述了:“兵者,国之大事。”这里的兵不单纯是我们现在所说的兵,内容有点广。论将:1、(始计篇)将者,智、信、仁、勇、严也。论述将的需要具备的能力 将听吾计,用之必胜,...
孙子兵法有哪些篇章论述国军与将领的关系?
“上下同欲者胜”(谋攻第三)很多人对这句话的理解是,士兵和将军一条心就能取得胜利,我个人觉得,这句话可以分成三层:一是将军和士兵,二是将军和国君,三是人民和政府。只有全国上下团结在一起才是不败的王道。“夫地形者,兵之助也。料敌制胜,计险隘远近,上将之道也。知此而用战者必胜,不...
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临海市19521732016: 求一篇读<孙子兵法>有感!!! - ?
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临海市19521732016: 初一孙子兵法150字的读后感 - ?
严炊氨碘: 《孙子兵法》虽然它写的是当时行军打仗的策略,但是它对指导现代企业的生存发展和我们做人做事都有着非常重要的意义.《孙子兵法》里讲的令行禁止,赏罚分明;纸上谈兵,全军覆没;避开锋芒,发动反击,一举获胜;诸葛亮草船借箭、...
临海市19521732016: 求高见!谈谈对《我读孙子兵法》的见解,有感! - ?
严炊氨碘: 孙子兵法是追求全的一本书,此书的特点追求一个奇字,用小代价来取胜,可是战争就是要代价的,胜利不可能那么完美的,他对取胜的先决条件很难达到,也只能说他是一本好的哲学战略书,孙子本人也不能控制时代局势的,这也是他没打什么著名战役的原因.
临海市19521732016: 求 与《孙子兵法》 有关的感悟 、读后感、在生活中的 应用等,最好是原创,越多越好,急! - ?
严炊氨碘: 如果你真想学《孙子兵法》最好就老老实实的去看书,你没有读过本书,没有认真的品味过,即使把别人的理解告诉你,你也是似懂非懂.而不懂却又认为自己懂了去运用的话,很可能到最后反而带来不利. 附上我的简单认识: 《孙子兵法》...