如何理解中华民族各成员具有共同的民族认同

作者&投稿:盛浅 (若有异议请与网页底部的电邮联系)
如何积极培养中华民族共同体意识,增进"五个认同~

如何积极培养中华民族共同体意识、增进"五个认同"?

来源:统战新语



推动民族工作,既要依靠物质力量,也要依靠精神力量;解决好民族问题,既要解决好物质方面的问题,也要解决好精神方面的问题。进一步做好新形势下的民族工作、不断加强中华民族大团结,根本就在于建设各民族共有精神家园、积极培养中华民族共同体意识。

积极培养中华民族共同体意识,必须切实增强各族群众的“五个认同”。“对伟大祖国的认同”,就是要深刻认识历史悠久的中国是各族人民共同缔造的命运共同体,维护祖国统一是各族人民的根本利益所在;“对中华民族的认同”,就是要深刻认识中华民族和各民族是一个大家庭里不同成员的关系,倍加珍惜来之不易民族团结大好局面,坚决反对一切危害各民族大团结的言行,筑牢维护民族团结、社会稳定的铜墙铁壁;“对中华文化的认同”,就是要深刻认识中华文化是各民族文化的集大成,是我们共有的精神家园,是凝聚中华民族的精神纽带;“对中国共产党的认同”,就是要深刻认识中国共产党是领导中国特色社会主义事业的核心,始终紧紧团结在党的周围;“对中国特色社会主义的认同”,就是要深刻认识中国特色社会主义是党和各族人民长期实践探索取得的根本成就,是实现我国社会主义现代化、创造人民美好生活的必由之路。

要在全社会深入开展爱国主义教育、中华民族共同体教育。将其纳入党员、干部教育培训规划,纳入国民教育总体规划,纳入经常性思想政治工作,教育各族群众牢固树立“三个离不开”思想,不断增强“五个认同”,树立正确的国家观、民族观、宗教观、历史观、文化观。深入开展中国特色社会主义和中国梦宣传教育,大力宣传实现中国梦就是实现各民族共同团结奋斗梦、各民族共同繁荣发展梦,引导各族群众把智慧和力量聚集到促进民族团结、共建美好家园上来。特别是要增强各族群众的文化认同,文化认同是最深层的认同,是民族团结之根、民族和睦之魂,也是“五个认同”的基础。文化认同的核心,是要弘扬和践行社会主义核心价值观,注重加强对青少年进行爱国主义教育和社会主义核心价值观教育,把爱我中华的种子埋在每个孩子的心灵深处,让社会主义核心价值观在祖国下一代的心田中生根发芽。

  你中有我 我中有你

  中华民族文化的多样性与同一性的关系不是对立的关系,而是一般与个别、共性与个性的关系。

  文化的多样性是各民族、各地区文化的个体性、独特性,它使各民族、各地区的文化互相区别开来,但并不是彼此分立、相互脱离。文化的同一性是各民族、各地区文化普遍具有的属性,即中华民族文化的共性。这一共性是各民族、各地区的文化在数千年的发展过程中,相互影响、相互借鉴、相互吸收,形成你中有我、我中有你的难分难解的关系,并在各民族、各地区文化之上形成一般的东西,即共同的、普遍的属性。文化的多样性与同一性是个性与共性的辩证统一,它们反映着中华民族文化的差异性和统一性的辩证联系。文化的同一性不能脱离多样性而存在,同一性寓于多样性之中,没有多样性就没有同一性。

  多样性与同一性是中华民族双重认同的基础。就民族认同而言,每一个中华民族成员都具有双重认同:既认同中华民族,也认同本民族。中华民族是最高层次的认同,也是最基本的认同;本民族是第二层次的认同。文化是民族自我认同的基础,每一个人都有对自己身份的自觉认识,如果不明确自己是什么人,就会出现认同危机。文化的多样性是各民族自我认同的基础,而文化的同一性则是中华民族认同的基础。

  我们国家之所以能够长期保持统一的多民族国家的格局,中华民族文化之所以能够数千年而经久不衰,与历代统治者能够较好地处理中华民族文化的多样性与同一性有密切的关系。多样性或多元化主要表现在风俗习惯、人生礼仪、岁时礼仪、节日、艺术(包括音乐、舞蹈、美术、戏剧、杂技及各种工艺等)及衣食住行等民族文化的特殊性方面。历代王朝在处理多元的问题,一般实行“一国多制”、“文化多元”的政策,强调“修其教不易其俗,齐其政不易其宜”、“因俗而治”等。在宗教方面,也实行宗教多元和包容的政策,充分利用境内各种宗教来维护社会秩序。不同宗教信徒之间,基本上能够和睦相处,共生共存。尤其是清代,“一国多制”、“文化多元”和“宗教多元”的方针得到充分的体现。

  同一性或一体化特征主要表现在语言文字、法律和价值观层面。秦在统一全国后,实行政治经济和文字上的一体化,其内容包括“书同文”、“车同轨”、“度同制”、“行同伦”等几方面。废除分封制,建立郡县制,统一全国各地的文字,统一度量衡,统一全国的车辆和交通规范,统一法律。通过礼的统一、政令的统一和制度的统一来维护秦王朝的政治。汉武帝之后,儒家思想和价值观逐步成为全国的主导观念,但各地的风俗礼仪和艺术等仍各自保留自己的特色。两千多年来,虽经多次改朝换代及统一和分裂循环的政治局面,但作为凝聚全国各族的儒家价值观却长期不变,而且得到发展。即使是在少数民族统治中国的朝代,仍以儒家思想和价值观作为中心,其重视程度甚至超过历朝。历史上许多少数民族首领、哲学家和思想家,都主动提出学习儒家文化,吸收了大量的儒家思想和价值观,并与本民族的思想与价值观融为一体。近代以来,各民族、各地区之间的交往越来越频繁,各民族都把北京话为代表的官话作为共同交际的语言,一体化趋势更为明显,同一性得到明显的增强。一体化或同质化趋势增强了中华民族的凝聚力,同一性的增强保障了民族团结和国家的统一。

  在中国历史上,文字、法律和核心价值观的统一,不仅对维护国家的统一起到了重要的作用,而且在凝聚全国各民族和海内外华人方面起到不可低估的作用,增强了中华民族的认同。中国地域辽阔,人口众多,南北方之间,八大方言群之间,各民族之间,生活习俗和心理意识均有较大的差异。然而,在历史上,汉语言文字成为大多数民族的通用语言文字,儒家思想和价值观也成为大多数民族的主导思想和核心价值观。如果没有统一的文字,没有以儒家思想为核心的价值观念和行为规范,也就不可能有统一的中国,中华民族文化也不可能历五千多年而连续不断。

  一、在五千多年文明史发展中,中华各族人民形成了共同的民族心理和共存共荣意识,具有强烈的文化认同感和归属感.中华民族形成的历史,就是中国各民族不断融合、共同发展的历史,就是中华民族的亲和力、向心力、聚合力不断增强的历史.在近代民族危机空前严重的情况下,中华文化的凝聚和纽带作用得到进一步的升华和充分的发挥,经受住了历史性的考验.在“天下兴亡,匹夫有责”的民族精神鼓舞下,成千上万海内外的中华儿女不惜抛头颅洒热血,为争取中华民族的独立自由而浴血奋斗.这其中,中华文化的基本精神,如民族整体意识、忧患意识和民本意识成为促进民族团结、国家统一和振兴中华重要的传统和心理依据,是中华民族的文化凝聚力得到增强的重要思想基础。
  二、中华民族的精神内涵:
  中华民族是中国境内各民族的统称,是中国各民族在历史、文化、社会、共同利益等方面密切结合、相互交融的多民族共同体。准确地理解这一内涵把握以下几方面:第一,中华民族各成员具有共同的民族认同。第二,中华民族具有“多元一体”的特点。第三,中华民族内部不同层次的认同相互协调。

在五千多年文明史发展中,中华各族人民形成了共同的民族心理和共存共荣意识,具有强烈的文化认同感和归属感.中华民族形成的历史,就是中国各民族不断融合、共同发展的历史,就是中华民族的亲和力、向心力、聚合力不断增强的历史.在近代民族危机空前严重的情况下,中华文化的凝聚和纽带作用得到进一步的升华和充分的发挥,经受住了历史性的考验.在“天下兴亡,匹夫有责”的民族精神鼓舞下,成千上万海内外的中华儿女不惜抛头颅洒热血,为争取中华民族的独立自由而浴血奋斗.这其中,中华文化的基本精神,如民族整体意识、忧患意识和民本意识成为促进民族团结、国家统一和振兴中华重要的传统和心理依据,是中华民族的文化凝聚力得到增强的重要思想基础.

  1、中华民族形成的历史,就是中国各民族不断融合、共同发展的历史;
  2、是中华民族的亲和力、向心力、聚合力不断增强的历史;
  3、中华文化的基本精神,如民族整体意识、忧患意识和民本意识成为促进民族团结、国家统一和振兴中华的重要传统和心理依据,是中华民族的文化凝聚力得到增强的重要思想基础。

  民族认同感也是民族认同意识,即民族认同性。是"同一民族的人感觉到大家是同属于一个人们共同体的自己人的这种心理"。


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