夫天下 大器也 今人之置器 置诸安处则安 置诸危处则危
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风中de纸屑（中学笔记）
开心男孩
必胜则后负，先怒则比后悔。一朝之忿，则亡其身。
水里照出的是自己的，内心反映的是自己的为人。
我想变成一只蛹，躲进丝织的土坛，享受一次蝴蝶的睡眠。
夫欲成大器者，情为何物？待明朝君临天下，霸业成就。纵红颜消殁，又何足惜！
喜怒哀乐悲欢离合，算有的经历都应看做是上天赐予我们的礼物，正是那些伤痕使生命变得坚韧与丰富；而真正聪明的人会把脸上的伤痕，笑成一个酒窝。
静
水火雷风土
上善若水，厚德载物。
追求卓越，挑战极限，从绝望中寻找希望，人生终将辉煌。
和书籍在一起，永远不会寂寞。
生活像一杯酒，不经细细品尝，难以体会到其特有的甘醇。
牡丹花好空入目，枣花虽小结成实。
根深不怕风摇动，身正何愁日影邪。
困难总是和解决困难的条件一同产生。
天地水火雷风山泽
乾坤坎离震艮巽兑
穷则变，变则通，通则久。
合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。
天下难事，必作于易；天下大事，必作于细。
为之于未有，治之于未乱。
民之从事，常于几成而败之。
慎终如始。
上善若水，水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时。夫唯不能，故无尤。
我有三宝，持而保之：一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。
江海所以能为百谷王者，以其善之下之，故能为百谷王。是以圣人处上而民不重，处前而民不害。是以天下乐推而不厌。以其不争，故天下莫能与之争。
名不正，则言不顺；言不顺，则事不成；事不成，则礼乐不兴；礼乐不兴，则刑罚不中；刑罚不中，则民无所措手足。
国无常强，无常弱。奉法者强，则国强；奉法者弱，则国弱。
信言不美，美言不信。
人之初，起跑线都平齐的压在脚下，但最终奔跑的结果却是有先有后，有喜有愁，之间的差距往往不在起跑线上或在前进途中，而在最后的冲刺阶段。许多人觉得终点将至，成就感油然而生；看到希望模样，拼搏的劲头顿时松懈；一摸到木船，就以为到达彼岸，终在成功来临之前将触手可及的辉煌化作空梦一场。
自然的美是无限的，人感受到美确是有限的。
美是邂逅所得，是亲近所得。
我们仔细观赏画中花，却不怎么留心欣赏真的花。
自然总是美的。不过，有时候，这种美只是某些人看到罢了。
子曰：“弟子，入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众而亲任，行有馀力，则以学文。”
子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。”
子曰：“不患人之不己知，患不知也。”
子曰：“君子不重则不威，学则不固，主忠信，过则无惮改。”
紫丁香的花语——初恋的感激，青春时期的回忆。在那懵懂的青春年少，我们彼此相信，彼此安慰，牵着手在那花香弥漫的季节慢慢长大。
人生最重要的就是要尽本分。
往前啊！往前啊！那些虚无的东西只能让你精神崩溃，自暴自弃。
一个人不能由于自己愚蠢或失意而苦闷，就要求所有的人都跟他一块儿苦闷，同他一起过那充满残酷的人生。最重要的品质是心情愉快。
致命的心灵的仇敌是时间永不停歇的腐蚀。
品德应当有一张快乐无忧无虑的、绝不勉强的面孔！行善的人应当自己非常愉快才对！
你放下包袱了吗？
你竭尽全力了吗？
扑克一周算一次
现在伟大
别顾忌
对开
独立研究的精神与能力
刑天舞干戚，猛志固常在
不负我心
不负我生
不要犹豫，果断
迈向成功，选择什么是 ：1、值得做；2、值得做好
坚持下去，莫在成功前夜放弃。自信！
一道半是细腻，半是马虎的心，好似白蚁蛀咬的断堤。
优势学科省时间
时刻保持清醒头脑
没开口的爱情
执着过，练字——李夏
执着
学好是一件事，听老师的话是另一件事。
制定自己计划，清醒。别对不起自己就好
刚得到一点小成就，一骄傲，丧失更多。
——陈远航，刘威龙。
知道的不清不楚，或知道一半。不如不知道
认真的态度
即使找人了，最负责任的仍是自己，揣摩。清醒
什么时候都不要骄傲，即使很强
干正事，别八面玲珑，对任何人不卑不亢，尊重每个人。
（项羽）自矜功伐，奋（逞）其私智，而不师古。
你实在不怎么样，寄生虫
什么都不好，没特长
看得清，却不做
很单纯，很简单。
眼界放宽
什么都很重要，什么都不重要
在顺境中坚持比在逆境中奋斗更难
每日记录，每周总结，每月总结，每年总结
汗水的价值在于我们不在浪费泪水
躲什么，往里直冲
别限制自己，可以有特长
珍惜所受磨难
不要在成功前夜放弃
从小学起，假期就管不住自己
不要睡觉了
放眼向外看，在自己小窝里奋斗
兵贵神速
完成每日计划，良好情绪
乱想
永远谦虚，戒骄戒躁
独自飞翔的力量
圣者约翰克里斯多夫背着孩子过河，孩子很沉，他的名字叫“未来的日子”。
柏拉图 洞穴之喻
清醒
冷静
梦想家置自己于飘渺之中，浪费那飞逝的时光。
自己求来一半真理比听来全部好得多。
被单调乏味生活所束缚，知道这不是自己。但还要做下去
一些信仰得到实践才能称得上信仰
茅以升
要有一颗很热的心，一双冷若冰霜的眼，一双很勤劳的手，两条很忙的腿和一种很自由的心情
从新闻中联系自己，发展自己的能力
话得夸着说
当远方的呼唤在心房激荡，是信念创造力量，是愿望绽放辉煌，是倔强闪烁泪光，是梦想让生命发光，
环境的熏染力不可低估，实实在在的生活影响最能对人产生潜移默化的影响。一个人如果多接受正面的陶冶，少接受甚至不接受反面的腐蚀，那就会逐渐成为一个精神强者
哈哈·· 我语文学得也不怎么样
我来试试吧
当今是练就人才的天下 人们自己练就成才
走上正道则光明 走上歪道则的危险啊
哈哈···自己想的
泷庄德洛： 天下,(就像)一件很珍贵稀有的器物.现在人如果把器物放在安全的地方它就处于安全,可是如果把它放在危险的地方它就会处于危险.
新野县19171857093： 《廉颇蔺相如列传》节选的翻译? - ？
泷庄德洛： 译文: 廉颇是赵国的优秀将领.赵惠文王十六年,廉颇做赵国的大将去攻打齐国,把齐国打得大败,夺取了阳晋,被任命做上卿,凭他的勇猛善战在诸侯各国之间出了名.蔺相如是赵国人.是赵国宦官头目缪贤的门客. 赵惠文王的时候,得...
新野县19171857093： “天下至大器也,非大明法度不足以维持,非众建贤才不足以保守”的含? ？
泷庄德洛： 天下是最大的宝器,不使法度极其严 明,就不能维持安定的局面;不大量培植 人才,就不能巩固政权.指治国重在明 法度,而法度要靠贤才来执行.这句话出自 宋•王安石《上时政疏》:“盖夫天下至大 器也,非大明法度不足以维持,非众建贤 才不足以保守.苟无志诚恻怛忧天下之 心,则不能询考贤才,讲求法度.”
新野县19171857093： 日出而作,日入而息,逍遥于天地之间 - ？
泷庄德洛： 此句出自《庄子·让王》篇.意思是:太阳升起时就下地干活儿,太阳下山了就返家安息,无拘无束地生活在天地之间而心中的快意只有我自身能够领受. 《庄子·让王》 朝代:战国 作者:庄子 原文: 尧以天下让许由,许由不受.又让于子州...
新野县19171857093： 《贞观君臣论治》全文翻译是什么? - ？
泷庄德洛： 贞观君臣论治(节选): 1. 丙午,上与群臣论止盗.或请重法以禁之,上哂之曰:“民之所以为盗者,由赋繁役重,官吏贪求,饥寒切身,故不暇顾廉耻耳.朕当去奢省费,轻徭薄赋,选用廉吏,使民衣食有余,则自不为盗,安用重法邪!”...
新野县19171857093： 司马光《谏院题名记》翻译 - ？
泷庄德洛： 你好! 谏院题名记 [宋]司马光 古者谏无官,自公卿大夫至于工商,无不得谏者.汉兴以来,始置官.夫以天下之政,四海之众,得失利病,萃于一官使言之,其为任亦重矣.居是官者,当志其大,舍其细,先其急,后其缓;专利国家而不为身谋...
新野县19171857093： 急需《晋书 列传第四十》的译文! - ？
泷庄德洛： 杨骏,字文长,弘农华阴人.少时任高陆令,骁骑、镇军二府司马,以后因是杨芷杨皇后的父亲而官居重位,自镇军将军升迁为车骑将军,封临晋侯.熟悉他的人议论说:＂封建诸侯是为了捍卫王室,后妃杨芷之所以把杨骏当作盛在祭器内以供...
新野县19171857093： 道德经详解? - ？
泷庄德洛： 《老子》第五章 天地不仁,以万物为刍狗;圣人不仁,以百姓为刍狗.天地之间,其犹橐龠(tuóyuè)乎﹖虚而不屈,动而愈出. 多言数穷,不如守中.【译文】 天地无所谓仁爱之心,把万物都当作＂刍狗＂来看待;圣人也不执求仁爱之心,...
新野县19171857093： 《桃花源记》中虚词的语法功能. - ？
泷庄德洛： 兄台,一篇文章除了实词就是虚词了,你也得给一些选择的范围才是啊. 下面列出一些虚词给你: 忘路之远近:之,结构助词,用于主谓之间,取消句子的独立性. 渔人甚异之:甚,很...
