阿弥陀佛,师傅我想问下,楞严里面所说的天魔外道,到底天魔外道指的是什么呢,关键是这个魔指的是什么,
天地灵文楞严咒宣化上人
我现在给你们讲楞严咒,这楞严咒百千万劫也没有人讲一次,也不容易讲一次。这么一个法会是很稀有的,难遭难遇的。在我给各位讲时,我知道没有人听得懂。就是有人自以为懂,也不是真懂。有人自以为懂了,所以不注意,那也等于不懂。在佛教里头,楞严咒是最重要的一部咒,是咒中的王,也是咒里边最长的一个咒,这个咒关系着整个佛教的兴衰。楞严咒是支持着天地没有毁灭的灵文,楞严咒是支持世界不到末日的灵文。所以我常说,世界上若有一人会念楞严咒,这世界就不会毁灭,佛法也不会毁灭的。等到世上没有人会念楞严咒时,这个世界就快毁灭了,因为正法不存在了。
现在便有一些天魔外道说,楞严经和楞严咒都是假的,这是天魔外道派出魔子魔孙来造出这些谣言,令人不相信楞严经和楞严咒。楞严经和楞严咒,这是正法最要紧的一部经和一部咒,楞严经就是为楞严咒而说的,这楞严经就是解释楞严咒的一部经,楞严经和楞严咒的重要性是没有法子能说得完的,尽未来际也说不完它的这种功德和妙用,所以是不可思议。说来说去,归纳起来,楞严经就是赞叹楞严咒的,如果有一人能在世界上念楞严咒,这妖魔鬼怪都不敢公然出现于世,因为他们所怕的就是楞严咒。如果一个人也不会背楞严咒了,这时候妖魔鬼怪就都出现于世。他们在世界上为非作歹,一般人也不认识他们了。现在因为有人会念楞严咒,妖魔鬼怪就不敢公然出现于世,所以若想世界不灭,就赶快念楞严咒、读楞严经,这就是正法住世。
今天开始讲楞严咒,楞严咒的“楞严”两个字,就翻译成“究竟坚固”。这楞严咒名字叫“摩诃萨怛多般怛啰陀罗尼”,又叫“佛顶光明摩诃萨怛多般怛啰无上神咒”。佛顶就是佛的顶上化佛,所以这楞严咒是微妙不可思议的。楞严咒里边所说的,都是降服诸魔,制诸外道的,从一开始到终了,每一句都是诸佛的心地法门,每一句有每一句的用途,每一字有每一字的奥妙,都具足不可思议的力量,即使只念一字、一句、一会,或念全咒,都是惊天动地,所谓惊天地,泣鬼神,妖魔远避,魑魅遁形。所以佛顶光明,这光明也就是表示咒的力量,是能破除一切黑暗,能成就人一切功德。你若能受持楞严咒,将来一定是成佛的,一定得到无上正等正觉的。你若常常诵念楞严咒,就能消除你宿世的业障,往昔的罪业都可以消除,这是楞严咒的妙用。
摩诃是梵语,翻译中文叫“大”,英文叫“big”。那么什么叫大?就是体、相、用都是大的。体遍十方,所以叫大;这个用是尽虚空遍法界的;相,它是没有相的,可是无相无不相。这个用也可以说它没什么用,尽虚空遍法界无所不用。这用是大用,这个相是大相,这个体也是大体,周遍十方,尽虚空、遍法界,这是摩诃的意思。萨怛多也是梵语,翻译过来叫做“白”,就是清净的意思,也就是没有污染的意思。所谓白净法,清净没有污染的法,这楞严咒是白净法。
般怛啰也是梵语,翻译中文叫“伞盖”。伞盖是譬喻,这个伞盖它是用荫万德,这伞盖的用,就是保护一切有德的人,谁有德行,谁就能遇到这种白净法;没有德行的人,是遇不到这种法的。所以才说:
三光普照透三才 阎浮世界你不来
大德大善能于得 无德无善不明白
“三光普照透三才”,这三光不是日、月、星,是你诵持楞严咒,身上有身光,口里有口光,你心里头有心光,身口意这三业都放光。三才就是天、地、人。“阎浮世界你不来”,在阎浮界你找不着,你各处找不着,你一定要受持楞严咒才能得到这种光。“大德大善能于得”,你若有大的德行、大的善,才能得到这种法门。“无德无善不明白”,你若没有德行,没有善功德来栽培着,你就是当面也会错过,交臂也会失之。见到黄金你以为是铜,见到钻石你以为是玻璃,都会不认识。你见到楞严咒了,以为这是很普通的,没有什么,所以就不知道宝其所宝,不知道妙其所妙!不知道楞严咒这种的功德,是不可思议的。
这方才说三光,还不只这身口意三业放出清境的光明,还有红光缭绕。你诵楞严咒,自然就有红光缭绕,所以才说:
千朵红莲护住身 坐驹骑着墨麒麟
万妖一见往里躲 济公法师有妙音
“千朵红莲护住身”,有千朵的红莲来护住你的身,红莲华放出红光。你一念楞严咒最前面二十九句咒文,就会出现这个境界。“坐驹骑着墨麒麟”,一念这楞严咒,这持咒的人是坐在一个麒麟的身上。“万妖一见往远躲”,什么妖魔鬼怪一见都跑了,他不敢面对这种大威德的相。我们人人都知道佛教里有一位济公,当初济公就是专用这一段咒文来降服天魔、制诸外道,很灵感的,所以说“济公法师有妙音”。这一段咒文是教我们“皈依尽虚空、遍法界,一切诸佛、一切菩萨、一切声闻缘觉、一切诸天。”这也是护持三宝的一段,所以念这一段咒的时候,一切妖魔鬼怪都要退避三舍;不只退避三舍,要退到他所不能退的地方去,他们都不敢作怪,都老实了。
这是说这一段咒文大概的意思,至于若详细说,这楞严咒是妙不可言的,所以又说:
奥妙无穷实难猜 金刚密语本性来
楞严咒里有灵妙 五眼六通道凡开
“奥妙无穷实难猜”,这个楞严咒非常奥妙,它的变化也不可思议,很不容易测度的。“金刚密语本性来”,楞严咒是密中之密,这是金刚来护持这个咒。本性来,它是从自己那个佛性中生出来的。“楞严咒里有灵妙”,楞严咒也叫做灵文,因为它特别灵,特别有力量,所以说楞严咒里有灵妙。“五眼六通道凡开”,你若能常持楞严咒,专心一致,心不旁骛,你可以得到五眼六通,可以有不可思议的那种境界来变化末测,所以不是一般凡夫俗子所能知道的。因为这个,所以希望大家都能读诵楞严经,背诵楞严咒。你一诵楞严咒,为什么妖魔怪不敢出来?因为力量太大了,尽虚空遍法界没有一个地方,不是有这种祥光瑞气弥漫着。所以有人诵楞严咒,就是补天地正气的不足。一个人念楞严咒,就有一个人的力量;百人念楞严咒,就有百人的力量,这世界妖魔鬼怪都会老老实实的。所以多一点人念楞严咒是好的。
无上神咒,什么叫“无”呢?这个无,就是高明无极,也光明到极点了,没有再超过这种高和光明的,这叫“无”。“上”呢?是没有再比这更尊贵、高尚了,这叫“上”。神就是不可思议,就是威灵叵测,这叫“神”。咒就是感应道交,有一种力量,你念这咒就有感应。“佛顶光明摩诃萨怛多般怛啰无上神咒”,这是说佛顶的光明,犹如大白伞盖来荫罩我们一切持咒的人。
这个咒是没有人明白的,也不能一句一句、一个字一个字去讲,不过你如果想要明白它,我也可以勉强讲给你们听。单是楞严咒,一年也讲不完,三年也讲不完,甚至于十年也讲不完。现在我把这个咒的大意讲一讲,它有五会,这五会就表示五方,五方就是东、西、南、北、中。东方就是金刚部,阿闪佛为教主;南方就是宝生部,宝生佛做教主;中央就是佛部,释迦牟尼佛做教主;西方就是莲华部,阿弥陀佛做教主;北方叫羯摩部,成就佛做教主,共有这五部。这五部就是管理这世界五方的五大魔军,因为有这五魔,所以佛也分开五方,镇压这个魔。如果没有佛,那魔就会出现于世了。所以你一诵楞严咒,这五方的五大魔军就俯首低头,老老实实,不敢违犯楞严咒的这种威力。楞严咒具足这五部,所以这个楞严咒是最妙不过了;可是你要没有执着,若有所执着,就不会太妙了。
楞严咒有五会,其中分出来有三十几部法。我过去在东北的时候,能对治一切人的病痛,都因为楞严咒的这种力量。可是楞严咒不是随随便便人人都可以使用的,若使用也不是全面的,因为分出来有三十几部法。这是大概,若往详细说了,有一百多种。
这个法,有成就法:就是一诵这楞严咒,你无论修什么法门,求什么事情,求什么愿,都会成就的,这是一种。又有增益法:就是譬如你修道,道心不够,你一诵这个咒,能增益你的智慧,增益你的菩提心,增益你的愿力,一切一切都会增加。你诵这个咒,对自己有所求,也可以增益;对于旁人也可以增益,这是增益法。
息灾法:就是你有什么灾难,你一诵这个咒就没有了,消灾了。譬如本来这个人应该掉海里淹死,一念这个楞严咒,就把它解过去了,掉到海里也淹不死了。或者你搭船,这个船应该会沉了,念这个咒,这个船也不沉了。或者坐飞机,这个飞机在空中应该爆炸,你一念这个咒,它也不爆炸了。但是你还是要靠自己,把你自己心里的灾,也要消除出去。你心里有什么灾呢?譬如你单靠着念咒,你心里还是乱打妄想,尽想一些不好的念头,你有这些不清净的杂念、欲念,那你心里头那根本的灾没有除去,你念什么咒也没有用。所以想要息你的灾,你必须要心里先清净,心里清净了,那是真息灾。你心里要是贪、瞠、痴装满肚子,你念什么咒都不灵的。所以这心是最要紧的,心一定要慈悲善良,愿意帮助其他人,要有一种好心。
勾招法:就是遇着天魔外道,你想要把他抓来的时候用。举个例子,就像世间的警察,把那犯罪的人抓来了;勾招法也是这样子的,这妖魔鬼怪,他在这个地方害人,做不对的事情,令人生病,或者生灾难,然后他跑了。你想要把他抓来,一诵这咒,用这个勾招法,他就相离多远,这一切的护法善神、天龙八部、八万四千的金刚藏菩萨,即刻就能把妖魔鬼怪抓来。但是抓来是抓来,他有时还是不服的,你必须用种种的方法来教化他。你单强压迫他,来降服他,是下品法,不是一种好的方法。好的方法,不用任何势力来压迫,也不压迫他,也不和他斗争,不要好像修罗似的,斗争坚固,不要学那样。你明明有力量可以降服他,也不要用降服法,要用德行来感化他,来教化他。
又有降服法:魔他也有神通,他也有咒,你念咒,他也念咒。但你用这个楞严咒,就把他所有的咒给破了,把他降服了。用这势力把他降服了,令他老实了。我以前对你们大家都讲过,楞严咒其中有几句是破魔罗网的一种咒,也是破魔咒术的。为什么这个楞严咒一念,那个先梵天咒就没有效验了呢?就因为有这个五大心咒。这五大心咒是破天魔外道一切咒术的根本的咒。无论他有什么咒,你一念这几句,就都给他破了,他的咒就没有功效了。我这个法如果要卖钱,几百万我也不卖。不过我看你们都有点诚心,我一个cent(分)也不要,传授给你们。
这就是降服法,总而言之,无论你修什么法,你必须要有无上的菩提道心,大慈大悲,大喜大舍。不可以用你的道力,来压迫任何的人,或来压迫任何的妖魔鬼怪。
其实佛家管其他法门叫天魔外道,答案就一句话:因为那些法门讲的都不究竟、不彻底,一切都是盲修瞎练,不能从根本上解除人的烦恼和痛苦。
老子当然也是一个真正的大觉悟者,他看透了宇宙万物的真相和运化法则,但是一生就说了《道德经》五千多字,虽然博大精深,不过很多人没法放下自己的观念去领会,所以根本不能理解老子说的话,也就让老子讲的大道之理被误解太多。
佛祖也是看透了宇宙人生的真相的大觉悟者,而他更细心一些,所以讲了很多应机随缘的正法,然而就是这样也还是很多人不了解。
可怜的芸芸众生啊!
所以不要对这个魔。大惊小怪的。人家也不会来招惹你。
有的人虽修行。但不能离淫欲。就投生到魔界天去了。
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《大佛顶如来密因修证了义诸菩萨万行首楞严经》(节选)
。
婬心不除尘不可出。纵有多智禅定现前。如不断婬必落魔道。
上品魔王中品魔民下品魔女。彼等诸魔亦有徒众。各各自谓成无上道。
我灭度後末法之中。多此魔民炽盛世间。
广行贪婬为善知识。令诸众生。落爱见坑失菩提路。
汝教世人修三摩地先断心婬。是名如来先佛世尊。第一决定清净明诲。
是故阿难若不断婬修禅定者。
如蒸沙石欲其成饭。经百千劫秖名热沙。何以故此非饭本石沙成故。
汝以婬身求佛妙果。纵得妙悟皆是婬根。根本成婬轮转三途必不能出。
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南无阿弥陀佛。祝大家吉祥如意
(大宝广博楼阁善住秘密陀罗尼)
算。魔不全指外面 自己内心的魔也算。心里没有魔性 外魔就无法干扰你 就像当年世尊一样 魔不论怎么诱惑佛陀都不为之所动。
佛经中的天魔波旬,也就是圣经中的魔鬼撒旦。
佛经中的大梵天王,也就是圣经中的上帝。
佛经中的下级小天王,也就是圣经中的天使长。
佛经中的诸佛菩萨,由于地位远高于天王,所以,圣经中没有谈论到。
都是心魔,这是由于贪图世间的种种好处,比如神通、受人崇拜等造成,对治的方法是一切皆空。
(凡是影响自己心境的,修行的,有害他人的,有害众生的)的法 全是魔。佛教里的魔也指天魔波旬
阿弥陀佛,师傅,请问怎么样才可以让念佛至心一处
我不是你师傅,但是也可以就这个问题交流一下。想念佛到至心一处,首先你得明白为什么要念佛,念的佛是谁,念佛的人是谁。搞明白这三个问题后,从法理上你才能明白什么是“念佛”,余下的就是实修。首先要给自己制订功课,一天要求念多少句佛号,几千上万都可以。进一步就是摄心念佛,要求自己不打...
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如果是熟悉的寺庙,直接问就可以了。要是不熟悉的寺庙,那就去庙里的客堂,一般的寺庙里都有客堂。到那里面有师傅,然后就像其他的人回答的那样:双手合十与胸前,在师傅面前略低头俯身,口诵“阿弥陀佛”,然后说:师傅您好,向师傅请教一个问题好吗?……一般慈悲又博学的师傅会很高兴的就回答你的。
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这属于上供。也就是你想了解用什么来供养。记住,诚心诚意才是最重要的。我给你普及一下供品的知识吧!——供品千万不要放肉!凡神佛供品,都不要放荤腥之物,否则不仅损坏神佛修为,还增加自己罪孽。我把十供养解释给你听:——一般来说,佛教里的供养有很多种,譬如法供养、财供养、观行供养、三...
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打电话时先叫师傅还是先说阿弥陀佛
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阿弥陀佛!我想问下阿鞞跋致在菩萨的52个阶位里面处在什么位置?慧能大师...
生到西方的凡夫菩萨,未证圣亦称天人,但神通亨受的快乐相当三不退具足,不是自修而得,是佛加持我们的。这个是特异的,十方净土都是没有的,此处唯一。六祖慧能走时未提,吾辈凡夫不知!你可求生极乐,去了后问阿弥陀佛,什么疑感不解!真修净土真念佛!三藏十二部。让与别人悟。八万四千门。饶与...
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阿弥陀佛 既然你是在家居士,你应该知道,人各有命,富贵在天,上天自会有安排。谁做的孽谁来还,让他们自己承担去吧。
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紫云苗族布依族自治县13294268194: 阿弥陀佛,请问念楞严咒是在念所有的咒么??
钟购乳酸: 楞严咒是咒中之王,亦是咒中最长者(2622字),这个咒关系整个佛教的兴衰.世界上只要有人持诵楞严咒,就是正法存在!- 果滨老师
紫云苗族布依族自治县13294268194: 南无阿弥陀佛!关于楞严咒的问题,请各位菩萨慈悲回复末学,阿弥陀佛! - ?
钟购乳酸: 能读诵一遍楞严咒你真的是赚到了,这个大概是消业障.有很多这类的问题,本来会有冤亲债主来索命的,结果你念这个楞严咒消业障了,那个冤亲债主就在梦里来找你,你的身体都不需要感到痛苦,只要梦里惊吓一下业障就消了,这多好.宣化上人也说了,持楞严咒这个叫楞半年,要学会是很难的.还有楞严经也说了,持诵楞严咒真正可以永无魔事的,所以你不用担心是天魔外道来害你.
紫云苗族布依族自治县13294268194: 为什么说楞严咒不灭佛法不灭 - ?
钟购乳酸: 楞严咒绝对是真的,说假的人 都是魔崽子,来毁破佛法的,绝不要相信.说冷眼不灭,佛法不灭.是这样,佛灭度后,过一段很长时间佛法也会灭度,第一部灭度的经就是 --楞严经,第二部就是---般舟三昧经,楞严咒出自楞严经,所以说只要我...
紫云苗族布依族自治县13294268194: 楞严咒就能往生阿弥陀佛西方极乐世界吗 - ?
钟购乳酸: 可以的.平时念诵完楞严咒.要回向发愿. 愿依持咒功德.往生西方极乐.皈依阿弥陀佛.速成无上正觉. ----------------------------------- 《大佛顶如来密因修证了义诸菩萨万行首楞严经》(节选) 求长命者.速得长命.欲求果报速圆满者.速得圆满.身命色力亦复如是. 命终之后.随愿往生十方国土.必定不生边地下贱.何况杂形. ----------------------------------- ----------------------------------- 祝大家吉祥如意.顶礼十方一切佛. . (释迦牟尼佛) (阿弥陀佛) (大通山王佛) (德内丰严王佛) (金刚坚强消伏坏散佛)
紫云苗族布依族自治县13294268194: 持楞严咒能往生阿弥陀佛国吗 - ?
钟购乳酸: 完全可以.对于往生,并不是只有念佛才能往生的,修其他法门,至心回向,也能往生.如果无法一向专念佛号,也可以改变一下.如果你只是把念佛当做修清净心的手段,靠念佛无法清净,更可以换一换行持.总之,无论宗门教下,还是通途净土,法无定法,因人而异,因时而异.
紫云苗族布依族自治县13294268194: 楞严经上讲妄想是什么 - ?
钟购乳酸: 如来,一切万法都从自性真如中来.自性是本2113体如如不动,万物是内容无常变幻.一切内5261容都是妄想,本体不属于任何内容.若明白真谛,那么一切内容都是佛用,用不4102离佛,佛由用显.佛法在世间,不离世间觉.山河与大地,全显法王身.不思善不思恶,还我明上座本来面1653目来!----你是谁?不问你名字?“我”是一念,是自性真如起用的内容之一内,凡夫贪有,执着内容,认物为己,枉受轮回.一切障碍即究竟觉,得念失念无非解脱---《圆觉经》容 一切内容都是妄想,一切妄想都是佛用.
紫云苗族布依族自治县13294268194: 楞严咒不是降魔的吗?为什么魔来找我了 - ?
钟购乳酸: 阿弥陀佛,我也是这种情况,每次诵楞严咒都无法降魔伏鬼.一到晚上这些鬼怪就出来在我耳边说话,他们总说自己是菩萨,还说佛经是假的.我怎么也没办法降伏,已经几个月了.几次有后悔过学佛,我是学佛之后诵经才会这样着魔.很想回到过去,当个普通人.
紫云苗族布依族自治县13294268194: 楞严经中的一点问题~~求解答!!?
钟购乳酸: 这是说六根每一根都具时间、空间的圆满功德. 空间与时间相叠而成一百二十位.
紫云苗族布依族自治县13294268194: 大家知道楞严咒是讲什么的吗? - ?
钟购乳酸: 1)东方金刚部,金刚王咒,以阿閦佛为部主,亦即消灾延寿佛. (2)南方宝部,诸天王咒,以宝生佛为部主. (3)中央佛部,诸佛咒,以毗卢遮那佛为部主. (4)西方莲花部,诸菩萨咒,以阿弥陀佛为部主. (5)北方羯磨部,诸鬼神咒,以成就佛...