中国古代的草圣是谁？

中国古代的草圣是谁？~

怀素。
传世书法作品有《自叙帖》《苦笋帖》《圣母帖》《论书帖》《小草千文》诸帖。
自幼出家为僧，经禅之暇，爱好书法，与张旭齐名，合称“颠张狂素”，形成唐代书法双峰并峙的局面，也是中国草书史上两座高峰。
怀素草书，笔法瘦劲，飞动自然，如骤雨旋风，随手万变。书法率意颠逸，千变万化，法度具备。北京大学教授、引碑入草开创者的李志敏评价：“怀素的草书奔逸中有清秀之神，狂放中有淳穆之气”。

扩展资料
怀素的主要作品介绍
1、《自叙帖》
《自叙帖》，纸本，纵28.3厘米，横755厘米；126行，共698字。帖前有李东阳篆书引首“藏真自叙”四字。原迹如今在台湾故宫博物院。
《自叙帖》是怀素草书的代表作。最初的六行，据说是由此帖收藏者苏舜钦（宋）所补写，与第七行以下的相比，确有天壤之别，这在打开全卷俯瞰时，更加让人一目了然。通篇为狂草，笔笔中锋，纵横斜直无往不收；上下呼应，一气贯之。
2、《小草千字文》
《小草千字文》，贞元十五（公元799年）书。怀素千字文有多种，而以“小字贞元本”为最佳，又称《千金帖》绢本，八十四行，一零四五字。
此本为怀素晚年所书，怀素晚年草书又从骤雨旋风转到古雅平淡，字与字不相连属，笔道更加苍劲浑朴。当为绚烂之极而复归平淡之作，故历来为书林所重。
3、《苦笋帖》
《苦笋帖》，唐“草圣”怀素所书，纵25.1厘米，横12厘米2行14字，即“苦笋及茗异常佳，乃可径来。怀素上”。清吴其贞评：“书法秀健，结构舒畅，为素师超妙入神之书。”《苦笋帖》是可考的最早与茶有关的佛门书法。藏于上海博物馆。
参考资料来源：百度百科-怀素

怀素（725-785）草圣。唐代人，字藏真，僧名怀素，俗姓钱，汉族，永州零陵（湖南零陵）人。幼年好佛，出家为僧。他是书法史上领一代风骚的草书家，他的草书称为“狂草”，用笔圆劲有力，使转如环，奔放流畅，一气呵成，与唐代另一草书家张旭齐名，人称“张颠素狂” 或“颠张醉素。
古往今来的诗人墨客，对怀素草书的成就，赞不绝口。唐大诗人李白就曾吟诗赞美怀素草书：“少年上人号怀素，草书天下称独步。墨池飞出北溟鱼，笔锋杀尽山中兔……”(《草书歌行》)韩偓的《题怀素草书屏风》也称赞：“何处一屏风，分明怀素趴。虽多尘色染，尤见墨痕浓。怪石奔秋涧，寒藤挂古松。若教临水照，字字恐成龙”。贯休的《观怀素草书歌》：“张颠颠后颠非颠，直至怀素之颠始是颠。师不谭经不说禅，筋力唯于草书妙。颠狂却恐是神仙，有神助兮神莫及，铁石画兮墨须入。金尊竹叶数斗余，半饮半倾山衲湿。醉来把笔猛如虎，粉壁素屏不问主。……知师雄名在世间，明月清风有何极。”吕总的《续书评》说：“怀素草书，援毫掣电，随手万变”。黄庭坚的《山谷题跋》称：“怀素草书暮年乃不减长史(按指张旭)。盖张妙于肥，藏真妙于瘦，此两人者，一代草书之冠冕也”。米芾的《海岳书评》赞“怀素书如壮士拔剑，神彩动人，而回旋进退，莫不中节”。某氏的《集古录》也说：“藏真特以草书擅名当时，而尤见珍于今世。”蒋之奇评说：“草书有妙理，帷怀素得之”，岑宗旦《书评》也形容“怀素闲逸，故翩翩如真仙”，沈右《书画题跋记》则解释说：“怀素书所以妙者，虽率意颠逸，千变万化，终不离魏晋法度故也”。王世贞《弇州山人稿》称赞怀素《千文帖》“字字欲仙，笔笔欲飞”。2017年3月，学者黄锦祥首次发现了散佚已久的怀素《小草千字文》纸本真迹，赞曰：“素僧独步，草圣千秋。神品再现，国之福矣！”书法鉴赏家的评论就更多，几乎没有一本书法史著没提到怀素。

在中国书法史上，有两个人被称为：“草圣”，一个是后汉时期的张芝，一个是唐代的张旭。 "草圣"一般是指张旭 后汉张芝（字伯英），敦煌酒泉人。勤学好古，淡于仕进。朝廷以有道征不就，时人尊称 自为"张有道"。好书法，最擅章草。张芝曾临池学书，池水为黑，家中衣帛书而后练，于此可见其功力之深 。被后人称赞 "超前绝后，独步无双。"尊为"草圣"。 张芝在书坛上，一直享有极高之草圣地位。《书断》卷中列张之章草、草书为神品，曰："尤善章草书，生诸杜度、崔瑷。龙 豹变，青出于蓝。又创于今草，天纵颖异，率意超旷，无惜事非。若清涧长源，流而无限，萦回崖谷，任于造化"。张旭、韦诞、索靖、王羲之父子、张旭、怀素之草法，均源于伯英。羊欣云："张芝、皇象、钟繇、索靖，时号"书圣"，然张劲骨丰肌，德冠诸贤之首，斯为当矣" 张旭(658-742),字伯高，吴郡（今江苏苏州）人。唐开元、天宝年间宦游京兆（今西安），初仕常熟尉、官左率府长史，世称“张长史”。工书，号“草圣”，玄宗时，以李白诗、裴旻舞剑，张旭草书为“三绝”。李颀《赠张旭》：“露顶据胡床，长叫三五声。兴来洒素壁，挥笔如流星。”张旭的传世狂草品有《肚痛帖》、《古诗四帖》，另外还有楷书《郎官记》，由此可证明他的字“颠”不离谱，有规矩在。

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山阳县17592443052： 我国古代被誉为“草圣”的大书法家是谁 - ？
莘琼烟酸：[答案] 张旭:唐代大书法家、有“草圣”之称 . 张长史,即张旭,唐吴郡(江苏苏州)人,生卒年月不详.字伯高,官至金吾长史,故世称张长史.喜饮酒,往往大醉后挥毫作书,或以头发濡墨作书,如醉如痴,世人称之为“张颠”,与李白、贺知章、李适之...

山阳县17592443052： 我国历史上的＂草圣＂是谁 - ？
莘琼烟酸：[答案] 草圣张旭张旭,字伯高,吴郡(今江苏苏州附近)人.初仕为常熟尉,后官至金吾长史,世称“张长史.”工诗书,晓精楷法,以草书最为知名.张旭被誉为我国古代八圣之一.八圣为:酒圣杜康、 文圣孔子 、史圣司马迁、 诗圣杜甫、 ...

山阳县17592443052： 中国历史有＂六圣'草圣是谁 - ？
莘琼烟酸： 张旭(675年~约750年),字伯高,一字季明,汉族,唐朝吴(今江苏苏州)人.曾官常熟县尉,金吾长史.善草书,性好酒,世称张颠,也是“饮中八仙”之一.其草书当时与李白诗歌、裴旻剑舞并称“三绝”,诗亦别具一格,以七绝见长.与李白、贺知章等人共列饮中八仙之一.唐文宗曾下诏,以李白诗歌、裴旻剑舞、张旭草书为“三绝”.又工诗,与贺知章、张若虚、包融号称“吴中四士”.传世书迹有《肚痛帖》、《古诗四帖》等.

山阳县17592443052： 书圣是谁?(草圣是谁) ？
莘琼烟酸： 1、草圣“草圣”张旭 张旭(生卒年不详),字伯高,苏州人曾任常熟县尉.唐代大书法家.以草书而闻名.唐朝文宗皇帝曾向全国发出了一道罕见的诏书:李白的诗歌、...

山阳县17592443052： 我国历史上有六圣分别是史圣,诗圣,画圣,书圣,医圣,草圣.他们分别是谁? - ？
莘琼烟酸：[答案] 史圣:司马迁,诗圣:杜甫,画圣:吴道子,书圣:王羲之,医圣:张仲景,草圣:张旭(书法草书书圣)李时珍(草药、本草方面)

山阳县17592443052： 中国古代的草圣是谁?正如题目所问, - ？
莘琼烟酸：[答案] 在中国书法史上,有两个人被称为:“草圣”,一个是后汉时期的张芝,一个是唐代的张旭. ＂草圣＂一般是指张旭 后汉张芝(字伯英),敦煌酒泉人.勤学好古,淡于仕进.朝廷以有道征不就,时人尊称 自为＂张有道＂.好书法,最擅章草...

山阳县17592443052： 我国历史上被称为“草圣”的是谁 - ？
莘琼烟酸： 怀素(737-799,一说725-785),字藏真,俗姓钱,永州零陵(今湖南零陵)人,唐代书法家,以“狂草”名世,史称“草圣”.自幼出家为僧,经禅之暇,爱好书法.与张旭齐名,合称“颠张狂素”.

山阳县17592443052： 中国古代有:至圣,亚圣,诗圣,文圣,词圣,曲圣,乐圣,画圣,书圣,草圣.那么他们分别是谁?圣 - ？
莘琼烟酸：[答案] 至圣——孔 子 书圣——王羲之 史圣——司马迁 酒圣——杜 康 诗圣——杜 甫 草圣——张 旭 武圣——关 羽 亚圣——孟 轲 茶圣——陆 羽 医圣——张仲景 画圣——吴道子 文圣——欧阳修 词圣——苏 轼 乐圣——李龟...

山阳县17592443052： 以草书见长,人称＂草圣＂的书法家是? - ？
莘琼烟酸： 在中国书法史上,有两个人被称为:“草圣”,一个是后汉时期的张芝,一个是唐代的张旭. ＂草圣＂一般是指张旭 后汉张芝(字伯英),敦煌酒泉人.勤学好古,淡于仕进.朝廷以有道征不就,时人尊称 自为＂张有道＂.好书法,最擅章草...

山阳县17592443052： 我国草圣是谁?？
莘琼烟酸： 历史上精通草书的书法家不少,但人数最为集中的是唐朝.在唐朝,有两大书法家都被称为“草圣”:一是宰相张旭,二是和尚怀素.但是在我国民间,更多的人把张旭称为“草圣”.