孔子过胜母不宿,胜母是啥?

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「孔子不饮盗泉之流,曾子不入胜母之闾。名且恶之,而况为不臣不子乎?是以孔子沐浴而朝,告之哀公。陈文~

孔子经过盗泉,这名字不好,所以不喝,曾子到了一个叫胜母的巷子,这名字对母亲不敬所以不进去。因为名字不好尚且厌恶,更何况是不像样的行为(不臣不子)呢?所以孔子沐浴之后朝拜鲁哀公,陈文子有十乘马而不用。因为这样的行为是不符合臣子的行为。

胜母:巷名。《盐铁论·晁错》云:“孔子不饮盗泉之水,曾子不入胜母之闾。”曾子认为,“胜母”之巷名是对母亲的不尊,因此不从“胜母”巷过路。

古地名。《史记·鲁仲连邹阳列传》:“臣闻盛饰入朝者不以利污义,砥厉名号者不以欲伤行,故县名 胜母 而 曾子 不入,邑号 朝歌 而 墨子 回车。” 司马贞 索隐:“《淮南子》及《盐铁论》并云里名 胜母 , 曾子 不入,盖以名不顺故也。” 北齐 颜之推 《颜氏家训·文章》:“昔者,邑号 朝歌 , 颜渊 不舍;里名 胜母 , 曾子 敛襟。” 宋 叶绍翁 《四朝闻见录·请斩赵忠定》:“故 胜母 之里不可入,迫人之驿不可居。”


史记中故县名胜母而墨子不入,是什么意思。
原文是:故里名胜母,曾子不入;邑号朝歌,墨子回车。意思是,有个里闾,名叫胜母,曾子就不肯进入;有个乡邑名叫朝歌,墨子驾车到那里,就掉头绕开这座城。原因是,曾子是极孝的孝子,胜母的意思是胜过母亲,或果对母亲有厌胜,不吉利,曾子从孝道的角度,接受不了这样的名称,所以不进去。墨...

孙过庭书谱原文注释及解释
”答云:“故当胜。”安云:“物论殊不尔。”子敬又答:“时人那得知!”敬虽权以此辞折安所鉴,自称胜父,不亦过乎!且立身扬名,事资尊显,胜母之里,曾参不入。以子敬之豪翰,绍右军之笔札,虽复粗传楷则,实恐未克箕裘。况乃假托神仙,耻崇家范,以斯成学,孰愈面墙!后羲之往都...

【琼林漫步】62美俗
【原文】美俗曰仁里,恶俗曰互乡。里名胜母,曾子不入;邑号朝歌,墨翟回车。【注释】仁里:有仁厚风俗的乡里。互乡:交相为恶之乡。里名胜母:胜母,古地名。曾子:曾参,古代孝子,孔子的学生。曾参到了胜母里,认为里名不孝,就没有进去。墨翟回车:墨翟,战国时期的大思想家,墨家的代表人...

求《狱中上书自明》译文~
所以里闾以胜母为名,曾子就不肯进入;都邑以朝歌为名,墨子就回车而行。现在要使天下有远大气度的人才受到威重的权势的囚禁,受到尊位显贵的胁迫,转过脸去自坏操行,来侍奉进谗阿谀的小人,而求得亲近君主的机会,那么,士人只有隐伏老死在山洞草泽之中罢了,哪会有竭尽忠信投奔君主的人呢! 已赞过 已踩过< 你对...

里名胜母,曾子不入;邑号朝歌,墨子回车
曾参坐车到了巷子前,但因为这个巷子名字叫胜母,他觉得这个名字不好所以就没进去,掉转车头走了。朝(zhāo)歌,意为"一清早就唱歌".墨子曾在《非乐》一文中提出反对音乐的观点,他认为统治者大办音乐歌舞,沉迷于声色,其荒淫无度的生活是对劳动人民残酷的剥削和搜刮。因此历史上曾有:“墨子非乐,...

求《史记 鲁仲连邹阳列传第二十三》译文 注释
齐闵王不能进入鲁国,打算借道邹国前往薛地。正当这时,邹国国君逝世,王想入镜吊丧,夷维子对邹国的嗣...不会放纵私欲败坏自己的品行,因此,县名叫作"胜母"而曾子就不进去;城邑的名字叫"朝歌"而墨子就回车

卷第二十八
乐府下挽歌杂歌 乐府下 乐府十七首 陆士衡 猛虎行杂言 古猛虎行曰:饥不从猛虎食,暮不从野雀栖。野雀安无巢,游子为谁骄? 渴不饮盗泉水,热不息恶木阴。恶木岂无枝,志士多苦心。尸子曰:孔子至于胜母,暮矣而不宿;过于盗泉,渴矣而不饮。恶其名也。江邃文释云:管子曰:夫士...

《淮南子》卷三 天文训(2)
子生母曰义,母生子曰保,子母相得曰专,母胜子曰制,子胜母曰困。以胜击杀,胜而无报,以专从事,而有功。以义行理,名立而不堕。以保畜养,万物蕃昌,以困举事,破灭死亡。北斗之神有雌雄,十一月始建于子,月从一辰,雄左行,雌右行,五月合午谋刑,十一月合子谋德。太阴所居辰为厌日,厌日不可以举百事,堪舆...

感鹤白居易原文赏析在线翻译解释
夫鹓雏发于南海而飞于北海,非梧桐不止,非练实不食,非醴泉不饮。于是鸱得腐鼠,鹓雏过之,仰而视之曰:「吓!」今子欲以子之梁国而吓我邪?』」盗泉:《〈水经〉注·卷二十五·洙水》:「洙水西南流,盗泉水注之,泉出卞城东北,卞山之阴。《尸子》曰:『孔子至于胜母,暮矣而不宿;...

《孔子集语》卷十四
《御览》六十三引《论语比考谶》 水名盗泉,仲尼不漱。注曰:夫子教于洙泗之间,今于城北二水之中,即夫子领徒之所也。 《文选》陆机猛虎行注引《尸子》 孔子至于胜母,暮矣,而不宿;过于盗泉,渴矣,而不饮。恶其名也。 《说苑·说丛》 水名盗泉,孔子不饮。 《后汉·钟离意传》 孔子忍渴于盗泉之水。 《吕...

突泉县13724978210: 孔子过胜母不宿,胜母是啥? -
巢牲布瑞: 古地名.《史记·鲁仲连邹阳列传》:“臣闻盛饰入朝者不以利污义,砥厉名号者不以欲伤行,故县名 胜母 而 曾子 不入,邑号 朝歌 而 墨子 回车.” 司马贞 索隐:“《淮南子》及《盐铁论》并云里名 胜母 , 曾子 不入,盖以名不顺故也.” 北齐 颜之推 《颜氏家训·文章》:“昔者,邑号 朝歌 , 颜渊 不舍;里名 胜母 , 曾子 敛襟.” 宋 叶绍翁 《四朝闻见录·请斩赵忠定》:“故 胜母 之里不可入,迫人之驿不可居.”

突泉县13724978210: 曾参养志中的“胜母地”是什么意思 -
巢牲布瑞: 胜母:巷名.《盐铁论·晁错》云:“孔子不饮盗泉之水,曾子不入胜母之闾.”曾子认为,“胜母”之巷名是对母亲的不尊,因此不从“胜母”巷过路.

突泉县13724978210: 孔子为什么恶"胜母"之名 -
巢牲布瑞: 厌恶胜母"这个地名.对母亲不敬 古地名.《史记·鲁仲连邹阳列传》:“臣闻盛饰入朝者不以利污义,砥厉名号者不以欲伤行,故县名 胜母 而 曾子 不入,邑号 朝歌 而 墨子 回车.” 司马贞 索隐:“《淮南子》及《盐铁论》并云里名 胜母 , 曾子 不入,盖以名不顺故也.” 北齐 颜之推 《颜氏家训·文章》:“昔者,邑号 朝歌 , 颜渊 不舍;里名 胜母 , 曾子 敛襟.” 宋 叶绍翁 《四朝闻见录·请斩赵忠定》:“故 胜母 之里不可入,迫人之驿不可居.

突泉县13724978210: 不饮盗泉《淮南子·说山》 翻译 -
巢牲布瑞: 曾子(即:曾参)认为(君子的)孝道,不可以超过(或:进入)以“胜母”为名的里巷(或:里弄);墨子主张“非乐”,不愿进入以“朝歌”为名的城邑;孔子倡导(为人要)廉洁公正,不喝名为“盗”的泉水.这些就是所谓的修养(或:培养志气)了.原文应该是:曾子立孝,不过胜母之闾;墨子非乐,不入朝歌之邑;孔子(一说“曾子”)立廉,不饮盗泉,所谓养志者也.“胜母”的词义指超过母亲,这是封建孝道所不容的,所以以孝著称的孔子的大弟子曾参,不进以“胜母”为名的里弄.

突泉县13724978210: 「孔子不饮盗泉之流,曾子不入胜母之闾.名且恶之,而况为不臣不子乎?是以孔子沐浴而朝,告之哀公.陈文求大概意思 -
巢牲布瑞:[答案] 孔子不饮盗泉之流,曾子不入胜母之闾.名且恶之,而况为不臣不子乎?是以孔子沐浴而朝,告之哀公.陈文子有马十乘,弃而违之.传曰:『君子可贵可贱,可刑可杀,而不可使为乱. 我发漏了一部分!!

突泉县13724978210: 翻译“臣闻孔子忍渴于盗泉之水,曾参回车于胜母之闾,恶其名也.” -
巢牲布瑞: 臣听说孔子因“盗泉”的名而忍住饥渴不饮那个泉水,曾参坐车到了叫胜母的巷子而掉转车头走,都是因为厌恶它们的恶名啊!

突泉县13724978210: 孔子的父亲和母亲叫什么? -
巢牲布瑞: 孔子的父亲叫叔梁纥(叔梁为字,纥为名),母亲叫颜征在.叔梁纥是当时鲁国有名的武士,建立过两次战功,曾任陬邑大夫.叔梁纥先娶妻施氏,生9女,无子.又娶妾,生一子,取名伯尼,又称孟皮...

突泉县13724978210: 翻译下文 并说出启示 有5分 -
巢牲布瑞: 《淮南子·说山训》:“曾子立孝,不过胜母之闾;墨子非乐,不入朝歌之邑;曾子立廉,不饮盗泉;所谓养志者也.”对于其中曾子不饮盗泉的事例,学生一以孔子也曾“过于盗泉,渴矣而不饮,恶其名也”和《后汉书·列女传》中“志者不...

突泉县13724978210: 孔子的母亲是谁(猜两字) -
巢牲布瑞: 孔子母亲叫颜徵在,父亲叫叔梁纥. 孔子的父母是老夫少妻配.据说孔子出生时,他父亲有六十多岁,而他母亲才十七岁,此事不大符合当时的礼义,不为世俗所容.不仅他们的相爱、结合被冠以“野合”一词载入史册,母亲颜徵在甚至一生都...

突泉县13724978210: 不饮盗泉的译文 -
巢牲布瑞: 古文翻译别往外语整啊,汗~ 曾参立志行孝,听到“胜母”的地名就回车不过去;墨子反对音乐(其实这里不翻译更好,墨子的“非乐”是有条件的,是一种理论和信念,说起来不是这么简单),不进名叫“朝歌”的地方;孔子树立廉洁,不喝来自名为“盗泉”的水.这些都是所谓有志气的人.

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