西游记车迟国斗中三位大仙和国王各自怎样的性格特点

西游记的文学地位~

《西游记》是中国文学史上一部最杰出的充满奇思异想的神魔小说。《西游记》的出现，开辟了神魔长篇章回小说的新门类。书中将善意的嘲笑、辛辣的讽刺和严肃的批判巧妙地结合的特点直接影响着讽刺小说的发展。
所以说《西游记》是古代长篇浪漫主义小说的高峰，在世界文学史上，它也是浪漫主义的杰作，魔幻现实主义的先驱开创者。
自《西游记》之后，明代出现了写作神魔小说的高潮。有朱星祚的《二十四尊得道罗汉传》，邓志谟的《铁树记》、《飞剑记》、《咒枣记》、许仲琳的《封神演义》等。
《西游记》对戏曲也产生了深刻的影响。清代宫廷大剧《升平宝筏》是西游戏，十本，240出。《西游记》不但有续作、仿作，对后世的小说、戏曲、宝卷、民俗都产生影响，清朝子弟书里都有《西游记》的鼓词，可见影响之大。

扩展资料：思想内容
《西游记》的内容在中国古典小说中是最为庞杂的。它融合了佛、道、儒三家的思想和内容，既让佛、道两教的仙人们同时登场表演，又在神佛的世界里注入了社会的人情世态，有时还插进几句儒家的至理名言，使它显得亦庄亦谐，妙趣横生使该书赢得了各种文化层次的读者的爱好。
国际影响
《西游记》备受西方人士的关注，译介较为及时。19世纪中叶，法国汉学家泰奥多·帕维把《西游记》中的第九回（“陈光蕊赴任逢灾，江流僧复仇报本”）和第十回（“游地府太宗还魂，进瓜果刘全续配”）译成法文。
第九回译文题名为《三藏和尚江中得救》，第十回译文标题为《龙王的传说：佛教的故事》。译文皆刊于巴黎出版的《亚洲杂志》（亦称《亚洲学报》，由亚细亚学会主办）。1912年法国学者莫朗编译的《中国文学选》一书出版，收录了《西游记》第10、11、12三回的译文。
12年后，即1924年，莫朗译成《西游记》百回选译本，取名《猴与猪：神魔历险记》，当年在巴黎出版。这是最早的较为系统的《西游记》法文译本。
参考资料来源：百度百科--西游记

1、《西游记》主要描述了孙悟空大闹天宫，唐僧出世和师徒四人西天取经等故事，赞扬了以孙悟空为主的师徒四人不畏艰险、百折不挠的可贵精神。
由孙悟空大闹天宫、唐僧出世、孙悟空、猪八戒、沙僧一起保护唐僧取经等三大部分组成。一路上历尽千辛万苦，战胜形形色色的妖魔鬼怪，经过九九八十一难，功成圆满，终成正果。
2、《西游记》中所写天下所分的四大洲分别是：东胜神州、西牛贺洲、南赡部洲、北俱芦洲。
3、孙悟空的第一个师傅是菩提老祖，他的兵器原是大禹治水的定海神针，又唤如意金箍棒，大闹天宫后被如来佛祖压在五指山下。后皈依佛门，唐僧为他取名行者。为西天取经立下汗马功劳，后被封为斗战胜佛。
4、《西游记》中有许多脍炙人口的故事，如三打白骨精、大闹天宫、真假美猴王、三借芭蕉扇。
5、在护送唐僧去西天取经途中，机智灵活、嫉恶如仇的是孙悟空；憨态可掬、好耍小聪明的是猪八戒，法名是悟能；忠诚老实、勤勤恳恳的是沙和尚。

扩展资料
创作背景
唐太宗贞观元年（627年），25岁的和尚玄奘天竺（印度）徒步游学。他从长安出发后，途经中亚、阿富汗、巴基斯坦，历尽艰难险阻，最后到达了印度。在那里学习了两年多，并在一次大型佛教经学辩论会任主讲，受到了赞誉。贞观十九年（645年）玄奘回到了长安，带回佛经657部，轰动一时。
后来玄奘口述西行见闻，由弟子辩机辑录成《大唐西域记》十二卷。但这部书主要讲述了路上所见各国的历史、地理及交通，没有什么故事。及到他的弟子慧立、彦琮撰写的《大唐大慈恩寺三藏法师传》，则为玄奘的经历增添了许多神话色彩，从此，唐僧取经的故事便开始在中国民间广为流传。
南宋有《大唐三藏取经诗话》，金代院本有《唐三藏》、《蟠桃会》等，元杂剧有吴昌龄的《唐三藏西天取经》、无名氏的《二郎神锁齐大圣》等，这些都为《西游记》的创作奠定了基础。吴承恩也正是在中国民间传说和话本、戏曲的基础上，经过艰苦的再创造，完成了这部伟大的文学巨著。
《西游记》的作者明代人吴承恩生活在明代的中后期，历经孝宗弘治、武宗正德、世宗嘉靖、穆宗隆庆、神宗万历五个时期。
明朝中后期的社会情况和开国之初有很大的不同，政治上阶级矛盾、民族矛盾以及统治阶级内部矛盾正不断激化，并且日趋尖锐 ；思想文化上启蒙思想兴起，人性解放的思潮高涨，市民文学日益蓬勃发展，小说和戏曲创作进入到一个全面繁荣兴盛的时期，经济上产生了资本主义萌芽。
参考资料来源：百度百科--西游记

你好： 虎力、鹿力、羊力来到车迟国后被国王尊 为国师，在全国独尊道教，把众佛教徒驱 服道家做苦役。佛教徒大多被虐死。唐僧 师徒西行到达车迟国，见五百佛教徒被道 众暴力驱使，鬼哭狼嚎。悟空化为道徒， 打探情况后劝慰众僧人，说圣僧唐僧将取 经路过，唐僧大徒弟孙悟空法力无边，能 救众僧出苦难。唐僧师徒到来，众僧跪拜 ，把四人拥入智渊寺。晚上，道徒群集三 清殿做法事。悟空夜中饥饿，于是约八戒 、沙僧到三清殿偷吃贡品。一小道报知国 师，国师引众进殿，向三清拜求仙丹。悟 空偷撒尿于瓶中交国师，国师发现受骗， 怒打三人，三人驾云而回。第二天，唐僧 趋朝换文西行，国师不许，要追究夜晚之 事。悟空正和国师争执间，忽众百姓来求 国师祈雨，国王就命唐僧和国师赌祈雨。 在悟空的扶持下，唐僧祈雨即来，而虎力 不能亦不服。悟空又以使龙王现身使国王 信服，愿送师徒西行。羊力又从中作梗， 要与唐僧赌赛隔板猜物，又被悟空暗中捉 弄而失败。国师又要和唐僧比高台坐禅。 悟空化彩云使唐僧登高台，又捉去羊力大 仙暗害唐僧的臭虫，然后，化一条蜈蚣， 使鹿力从高台摔下来。虎力大仙恼羞成怒 ，与悟空赌利刀砍头，羊力大仙愿赌剖腹 剜心，鹿力大仙赌赤身下油锅，但一一被 悟空所破，三国师都死于非命，现身才知 是虎、鹿和羊。国王见状，心悦诚服，换 关文送唐僧师徒西行登程。唐僧又请国王 重尊佛教、国王允准。师徒出城之日，已 看到城门上贴有招僧榜文，众僧也群集道 边为唐僧师徒送行

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虎力、鹿力、羊力来到车迟国后被国王尊 为国师，在全国独尊道教，把众佛教徒驱 服道家做苦役。佛教徒大多被虐死。唐僧 师徒西行到达车迟国，见五百佛教徒被道 众暴力驱使，鬼哭狼嚎。悟空化为道徒， 打探情况后劝慰众僧人，说圣僧唐僧将取 经路过，唐僧大徒弟孙悟空法力无边，能 救众僧出苦难。唐僧师徒到来，众僧跪拜 ，把四人拥入智渊寺。晚上，道徒群集三 清殿做法事。悟空夜中饥饿，于是约八戒 、沙僧到三清殿偷吃贡品。一小道报知国 师，国师引众进殿，向三清拜求仙丹。悟 空偷撒尿于瓶中交国师，国师发现受骗， 怒打三人，三人驾云而回。第二天，唐僧 趋朝换文西行，国师不许，要追究夜晚之 事。悟空正和国师争执间，忽众百姓来求 国师祈雨，国王就命唐僧和国师赌祈雨。 在悟空的扶持下，唐僧祈雨即来，而虎力 不能亦不服。悟空又以使龙王现身使国王 信服，愿送师徒西行。羊力又从中作梗， 要与唐僧赌赛隔板猜物，又被悟空暗中捉 弄而失败。国师又要和唐僧比高台坐禅。 悟空化彩云使唐僧登高台，又捉去羊力大 仙暗害唐僧的臭虫，然后，化一条蜈蚣， 使鹿力从高台摔下来。虎力大仙恼羞成怒 ，与悟空赌利刀砍头，羊力大仙愿赌剖腹 剜心，鹿力大仙赌赤身下油锅，但一一被 悟空所破，三国师都死于非命，现身才知 是虎、鹿和羊。国王见状，心悦诚服，换 关文送唐僧师徒西行登程。唐僧又请国王 重尊佛教、国王允准。师徒出城之日，已 看到城门上贴有招僧榜文，众僧也群集道 边为唐僧师徒送行

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新会区19650653445： 车迟国国王和三位大仙的形象分别代表了封建社会的哪一类人?请结合作品综合概括.(体验看法)不用太长,简短一点儿 - ？
仝炎甘露：[答案] 国王是没有主见的昏君,任凭强势的大臣左右其行为,明朝中期这样的国君不少,当然也可以指一些无能的为官者.至于三个“大仙”,其实是妖,而且是没有大背景的妖,西游记中后台硬的妖,做了多少坏事都没问题,而他们三个没有什么后台,...

新会区19650653445： 西游记中孙悟空在车迟国和三位大仙进行了哪三场比赛 - ？
仝炎甘露： 一共进行了6场. 一、与虎力比求雨 唐僧和虎力比求雨,悟空与各仙约定好信号,唐僧求雨成功. 二、云台显圣 唐僧和鹿力大仙在高台上坐禅,羊力变臭虫扰乱唐僧注意力,悟空变“蜈蚣”叮虎力,唐僧胜. 三、隔板猜物 唐僧和羊力竞猜柜中...

新会区19650653445： 复述《西游记》中“三清观大圣留名 车迟国猴王显法” - ？
仝炎甘露： 车迟国来了三个道人,号称虎力、鹿力、羊力,擅能呼风唤雨,帮助车迟国解脱旱魃.国王大喜,尊为国师,在全国独尊道教,把众佛教徒驱服道家苦役.佛教徒大多被虐而死.唐曾师徒西行到达车迟国,见五百佛教徒被道众暴力驱使,号哭连...

新会区19650653445： 西游记第44回中那三位国师到底是什么人? - ？
仝炎甘露： 车迟国是小说《西游记》中,唐僧师徒取经路上经过的一个国家,详见第四十四回—第四十六回.国中有三个妖怪,即大国师虎力大仙(是一只老虎)、二国师鹿力大仙(是一只白角鹿)、三国师羊力大仙(是一只羚羊).三怪与唐僧师徒斗法,先后在斗法中死去.

新会区19650653445： 从车迟国斗法的过程看,悟空、三位大仙和国王各有怎样的特点 作者刻画车迟国国王和三位大仙的形象有什么用意 - ？
仝炎甘露： 我的看法是:不支持这个看法,因为悟空虽然动了手脚,但他也是用他的智慧和本领来说服诸神,战胜三位大仙

新会区19650653445： 《西游记》车迟国斗法梗概(150字左右) - ？
仝炎甘露： 车迟国国王兴道灭佛,国王命唐僧等与三大仙赌赛求雨.虎力先登坛弄法,召诸神和四海龙王,悟空使法力阻住,无雨降下.悟空登坛,暴雨倾盆.虎力与唐僧各在高台坐禅.虎力变出臭虫咬唐僧,悟空反击,使他跌下;赌猜柜中之物,赌砍头剖腹油锅洗澡等,悟空使计,三仙皆输

新会区19650653445： 车迟国斗法国王和三位大仙的形象代表了封建社会的哪一类人 - ？
仝炎甘露：[答案] 国王是没有主见的昏君,任凭强势的大臣左右其行为,明朝中期这样的国君不少,当然也可以指一些无能的为官者.至于三个“大仙”,其实是妖,而且是没有大背景的妖,西游记中后台硬的妖,做了多少坏事都没问题,而他们三个没有...

新会区19650653445： 车迟国斗法表现了孙悟空三位大仙人物怎样的性格特?车迟国斗法表现了 ？
仝炎甘露： 车迟国斗法主要讲的是唐僧师徒走到车迟国,车迟国王信奉三个妖怪变的道士,兴道灭僧,唐僧师徒为关文与三妖斗法的故事.通过对一系列斗法过程的描写,生动地展现...

新会区19650653445： 孙悟空在车迟国斗3仙时遇到的分别是什么妖精?他们分别用什么方法斗法的? - ？
仝炎甘露： 虎 羊 鹿 求雨:找风雷雨电,龙王等神帮忙,不降雨给三怪 隔箱猜物:灵魂出壳破坏物品(把桃子吃了,刮烂衣服,把道士变和尚等) 砍头:变出一只狗,把虎怪的头咬走 油锅:把冰龙调走,活活烫死羊怪 剖腹:被猎鹰叼走内脏 高空坐禅:看谁坐得久、稳

新会区19650653445： 《西游记》第四十五~五十回梗概 - ？
仝炎甘露： ●第四十五回 三清观大圣留名 车迟国猴王显法 众道士将三人当作降临的三清祈拜,以求对水.三人将尿施与,纵云而回.三大仙向国王奏说悟空等打死道士、冒充三清事.国王命唐僧等与三大仙赌赛求雨.虎力大仙先登坛弄法,召来风、云、...