魔 为什么只干扰修行人不杀修行人
作者&投稿：宗政视 （若有异议请与网页底部的电邮联系）
一念成佛，一念成魔！
皆从心起！
修佛菩提道，善护念，戒定慧！
走入魔道，贪嗔痴，处处认虚为实，迷失本性！
为什么不杀修行人，魔王需要些走入邪道的修行人，这样破坏正法更不费劲！
我是这样看的
自己心里产生的另一种状态
比如当你饿了，于是产生了想吃东西的欲望。于是这个欲望就有可能驱使你去作恶。比如你没钱买吃的，那就会去抢，去偷。
修行的人追求高尚的东西，必然要把一些被世人看作恶的东西区分开，从而找到高尚的真谛。
但是将自身的恶抛弃也是一种很不服责任的行为。
有时候可以区分一些品质从而寻找更纯洁美好的东西
但是不好的东西也属于自己，如果弃之如同抛弃自己
土地上存在的东西都是一个整体。如果因为洪水而认为水是不好的东西，并将它抛弃，（如果能抛弃的了的话）那么没有水灌溉的土地必然荒芜，导致人民饿死。
在原始佛教中，魔是居住在天界的天人，他们的首领名叫波旬，出于嫉妒，曾经企图阻止释迦牟尼证悟成佛。在释迦牟尼开始传教之后，也曾经多次扰乱僧团弟子。
佛教认为，任何能够阻扰修行的障碍，都可以称为魔。因此，在内心中的不安、愤怒、贪心等烦恼，都能被称为魔。
魔的种类，真有千差万别的不同。今说二种的梗概，便能包括一切的魔类。所谓一为内魔，二为外魔。内魔，是指一切众生身内的魔。如于人心中，所起粗粗细细的烦恼。外魔是指一切众生身外的魔。如在欲界第六他化自在天上，别有魔罗居住的所在。以及其他外境的迫扰，都是外魔。
如今依据经论发明，有烦恼魔、阴魔、天魔、死魔、罪魔、行魔、业魔、心魔……略为解说，以便明了。
烦恼魔
就是昏烦的恶法，恼乱心神，不能停息。是属于内魔，乃生死的本因。所谓见思烦恼魔，阻碍天、人、修罗、地狱、饿鬼、畜生的六趣众生，真空寂灭的原理。尘沙烦恼魔，障蔽声闻、缘觉的二乘众生，化导利人的大心。无明烦恼魔，翳闭菩萨乘的众生，果觉法性的妙体。职是三种烦恼，造成种种恶业的魔境。这约九法界众生，都具烦恼的根本，招感分段、变易的二种生死。唯独释迦世尊及十方三世诸佛，没有三种烦恼魔，到于究竟圆满的觉地。因为已经分段、变易的二种生死永亡，见思、尘沙、无明的三种烦恼净尽的原故。
阴魔
就是色、受、想、行识的五蕴。非但是属于内魔，又属于外魔。因为色，是外魔，受、想、行、识，是内魔，乃生死的苦果。阴，是旧翻译，盖覆的意思。因为色、受、想、行、识的五种，盖覆清净的真性。蕴，是新翻译，积聚的意思。因为色、受、想、行、识的五种，积聚生死的苦果。但这阴魔，不外乎色魔和心魔的二法。而一切众生迷着无情虚幻的色魔，迷着有知妄想的心魔。从此颠颠倒倒，是是非非的产生众多的魔境出来（见楞严经五十种阴魔境）。
天魔
就是欲界第六天上的魔罗天。因为深着世间的快乐，起诸邪知邪见的心念，憎恨嫉妒破坏一切圣贤不生不灭的道法。是属于外魔，乃生死的恶缘。但是魔罗天的魔子魔孙，以及魔民，真是无量无边。所住的宫殿，乘空往来，壮丽无伦，比较人间的宫殿，超过百千万倍。若是比较色界天上，就不如的多了。不过，魔的威力甚大，而且快乐自在得很。因为做人的时候，做过一点功德善事，而着生死爱欲，所以生到魔罗天。可惜没有永久的存在，等到福报享尽，必定堕落恶道，受大苦恼。若是世界坏劫的时候，那火灾直接烧尽色界初禅天，乃魔王天，全为灰炀。
死魔
就是地、水、火、风的四大，都为分散，身丧命殒，色心离开的境况。是属于外魔，乃一期寿终报满的恶果。所以修道用功的人，非但道业不能成就，忽然遭遇大病，以致无常死丧的魔难，不得培长法身慧命，殊为可悲可痛。
罪魔
就是杀、盗、淫、妄、酒的罪魔。是属于外魔，乃生死恶缘。若是犯了杀生害命的罪魔，必定招感短命的果报。若是犯了偷盗的罪魔，必定招感贫穷的果报。若是犯了淫欲的罪魔，必定招感生死轮回的果报。若是犯了妄语的罪魔，必定招感世世无舌的果报。若是犯了饮酒的罪魔，必定招感昏迷无智的果报。总之，由犯如是的罪魔，必感如是的恶报。
行魔
就是念念迁变流动造作的行魔。是属于内魔，乃生死的行因。若起念念杀生害命的行魔，必定遭遇杀害的行缘。若起念念偷取物件的行魔，必定遭遇偷取的行缘。若起念念妄言两舌的行魔，必定遭遇欺骂的行缘。要之，作如是的行魔，必得如是的行缘，丝毫无差。有了行缘，乃有行业，就烦恼无尽了。
业魔
就是身、口、意的三业魔。是属于内魔，乃生死的恶业。所以有善业因，必得善业果。有恶业因，必得恶业果。如身上，有杀、盗、淫的三种业魔。口中，有妄言、绮语、两舌、恶口的四种业魔。意内，有念、瞋、痴的三种业魔。
心魔
就是身内所起的心魔。是属于内魔，乃生死的主体。所以最初修道用功的时，对于顺合的境界合于心意的，就起贪欲的心魔。对于违背的境界逆于心意的，便生瞋恚的心魔。对于事相和理性，都不明白，就起遇痴的心魔。对于一切人物上，有喜着好胜的念头，就生憍慢的心魔。对于一切人物上，无彻底的明了，就起疑惑的心魔。对于人物上，着我着我所等，就生身见的心魔。对于人物上，执断执常，执有执无，就起边见的心魔。为于人物上，拨无因果，就生邪见的心魔。为于修道用功上，错乱用心，非圣人果反计圣人果，就起见取的心魔。对于修道用功上，误入邪路，非出世因反计出世因，就生戒取的心魔。这等心魔，全是见见思的烦恼魔中，所分的类别。若是细分，真真没有限量了。
如上所说魔的种类虽多，总不出乎内外的二魔的范围。若要细言，真是极多极多，辞莫能穷的。而各种的行相，由下分说。
真修行人都有护法的！魔害不了！真修行人信心坚定，不会被魔所迷惑！真修行人看破放下，去除种种无名烦恼，不会堕入邪见网中，受魔摄持！真修行人忏悔业障，后不再造，不会令天魔得便！真修行人发菩提心，行菩萨道，常为诸佛之所护念，天魔外道不能泣坏！魔只干扰考验真修行人，而不会真伤害他们，就是这些个原因！
魔王也是修行人，他几乎什么道理都懂，他知道色肉身只是一个假合之相，若没有了慧身，人的色肉身只是一个与动物无异的皮囊载体而已，慧身才是最关健的东西。
所以，魔想要杀的是慧身而非色肉身，如果慧身不死，只把色肉身杀死是没用的，色肉身不用杀，他本来就有自己的生灭，但慧身就不同了，即使色肉身死了慧身依旧活着，只要慧身不死，他可以随便再去寻找新的色肉身。
所以，魔要的是杀人先诛心，而非单纯的去杀色肉身，魔知道如果慧身死了色肉身很快就会挂了，他要通过各种套路把人的慧身干掉，一劳永逸，永绝后患。
（仅供参考）
石安盐酸： 一念成佛,一念成魔! 皆从心起! 修佛菩提道,善护念,戒定慧! 走入魔道,贪嗔痴,处处认虚为实,迷失本性!为什么不杀修行人,魔王需要些走入邪道的修行人,这样破坏正法更不费劲!
台江区19799277193： 修行人为什么会遇到魔障,该用什么办法克服 - ？
石安盐酸： 无魔障,哪里来的劫!!无劫,哪里成得了仙?!!!用心克服,唯有至痛,方可涅槃!!!
台江区19799277193： 道高一尺,魔高一丈是什么意思 - ？
石安盐酸： 道高一尺,魔高一丈.道:正气.魔:邪气.原是佛家告诫修行人警惕外界诱惑的话,意思是修行到一定阶段,就会有魔障干扰破坏而可能前功尽弃.后来比喻取得一定成就后遇到的障碍会更大.也比喻正义终将战胜邪恶. (自《现代汉语词典》第五版)语本《初刻拍案惊奇》卷三六:“道高一尺,魔高一丈.冤业随身,终须还账.”清 谭嗣同《仁学》四三:“道高一尺,魔高一丈,愈进愈阻,永无止息.”
台江区19799277193： 魔是六道中的众生吗? - ？
石安盐酸： 魔比较复杂分为外魔和内魔 外魔分为天魔、地魔、人魔;天魔没有固定的形象随意变化,身具神通.可以进入人的意识,操纵人.;地魔是阿修罗和罗刹算是六道;人魔是人类一些修士,通过自我修炼成魔道的人. 内魔分为:烦恼魔、阴魔、死魔、罪魔、行魔、业魔、心魔…… 具体的还有很多,佛法有多少,魔就有多少.佛法无量则内魔无量.
台江区19799277193： 道高一尺魔高一丈是什么意思 ？
石安盐酸： 道高一尺魔高一丈原是佛教告诫修行人警惕外界诱惑的话,意思是修行到一定阶段,就会有魔障干扰破坏而可能前功尽弃.后来比喻取得一定成就后遇到的障碍会更大.也比喻正义终将战胜邪恶.后世哲学认为,道不在于形神巨细,而魔不管其强大与否,道这一尺必须压在魔这一丈之上.
台江区19799277193： 释迦牟尼多生受到恶魔的纠缠诽谤,为何凡夫众生还相信释迦牟尼是佛 - ？
石安盐酸： 你说的恶魔是指一些坏人的习难折磨吧!当然也可以指天魔之类的,你要明白是真修行人,就一定会经历这些过程,你看下那些圣人,不管是中国的还是外国的,经历都差不多,磨难多多啊,为什么凡夫众生都相信佛陀,但是也别忘了还有更多...
台江区19799277193： 魔是什么? - ？
石安盐酸： 印度梵语魔罗,中华译为杀者,他能杀害正修道人的法身慧命.总之,在魔罗的心里,对修行人,时刻怀着三椿的恶意:(一)我们不论修那种三昧,正当用功得力的时间, 善根滋长,恶障渐消,他就恐怕此人超出他的环境.(二)又惊怕此人化度他的眷属,空了魔王宫殿.(三)畏惧行人,得大神通,得大智慧,降伏魔军.
台江区19799277193： 魔人对人类施展邪术精神控制主要手段和如何防治(必看) - ？
石安盐酸： 此种手段对所有人类有效,既使是修行人也一样可以控制,间接操控人的行为心理,控制脾气性情的方向,来间接按他们的目的要求产生心理行为,达到操控人类境目的,若意志较薄弱容易被外力利益所迷之人更容易心理控制,甚至利用操控较...
台江区19799277193： 为何学佛人遇到坎坷呢? - ？
石安盐酸： 有些学佛者越学佛越顺利,经常出现奇异吉祥的事;有些人越学佛越不顺利,而且在学佛修行的过程之中遇到很多所谓的魔扰、障缘,也遇见不可思议的坎坷和磨难,他们遇到坎坷时,认为自己业障太重,没佛缘,所以对学佛修行退心,半途而...
台江区19799277193： 魔为什么要干扰人修行 - ？
石安盐酸： 魔道众生在世都是积德很大福报 但他们不守戒 贪财 好色 五欲识胜-----财色名食睡.他们认为这样就是对的 当然看不过修行的清心寡欲了 他们居住天界 欲界第六天 神通厉害 经常障碍修行人 都是正常的········· 《楞严经》云:“若诸世界六道众生其心不淫,则不随其生死相续.汝修三昧,本出尘劳.淫心不除,尘不可出.纵有多智,禅定现前,如不断淫,必落魔道,上品魔王,中品魔民,下品魔女.”
