古代女子在丈夫死后就守寡了 她们是怎么坚持一辈子不嫁人的

~ 在古人看来，女子依附于男性而生产，更依附于男性而生活，守寡是天经地义。在女德女训的规劝下，无数女子的思想被束缚，一旦丈夫不幸离世，她们就要为丈夫守节一生。
最近热播的《嫣语赋》就有这样的情节，新娘与新郎未曾谋面，大婚当日新郎离世，婆家不仅要求新娘进门伺候守寡，甚至要求其陪葬。在终其一生的守候中，寡妇的生活往往不尽人意，她们都是怎么坚持一辈子不再嫁人的呢?一位70岁老妇说出了真相，令人唏嘘不已。
很多人认为，守寡是从宋代开始的，其实不然，早在秦朝就有了贞洁烈女的说法，只是那时候政府并不约束，甚至有过鼓励妇女再嫁的政策。宋代是在背锅麽?也不全是。宋代的鼓励和表彰加重了人们对守寡为女子本分的思想，越往后越严重，直到满清入关，对女子的束缚到达顶峰。
随着中央集权越发加剧，国家律法逐渐严格，女性身上的枷锁也越来越重。为了让这些女子能够顺从的守节，贞节牌坊出现在大众面前。人们向那些能够守寡一生的人建造高大雄伟的贞节牌坊，这样的奖励对女子甘愿守寡起着很大作用。
守活寡不是嘴上说说那么容易的事，古代女子本就如飘萍，若是无儿无女，一生孤老，守寡就是酷刑。可随着时间的推移，贞节牌坊的作用不仅仅成为女子对恋人诚挚的体现，这个贞节牌坊成为衡量家族的标准。在光宗耀祖的压力之下，这些从小就接受守节思想的古代女性被封建社会逼迫着守了活寡，牺牲自己一生来光耀家族。
为了能让寡妇能安心守寡，政府还建立了救济金发放政策，给那些不再婚嫁也无生活能力的人发放救济银两。政府的本意是不让寡妇因为物质原因惨死，结果却是促进了寡妇守节风气的盛行。
时间的逝去缓解了一部分寡妇的丧夫之痛，迫使她们认识到自己孤单一人的事实。可就如这位老人说的：“封建时候，不仅仅是族人，就连四周邻居都会不自觉盯着寡妇的言行举止，只要有一点不适合规矩，人们就会在后面狠戳寡妇的脊梁骨。”
除此外，寡妇的娘家人，比如外嫁的姐妹，说亲的后代，都会受到影响。这样的道德监视让寡妇不得不遵守封建礼法，也让很多有心娶妻的人对丧夫的寡妇敬而远之，这更加剧了寡妇孤老的状况。
古代的社会制度和现在有很大不同，就算娘家人愿意，女子想要回娘家省亲，和娘家人保持联系也是极其不易的。男子妻妾成全，嫁入家族便一定会有身份地位之分，一旦男子去世，妾室被发妻拿捏，想让她们守寡或陪葬都是轻而易举的事情。
若让狠毒的当家主母发现妾室和外面的男人有染，轻则发卖，重则请来家族耆老，在众人的注视下将女子放入猪笼中，沉下深塘，以此正家族风气，震慑其她人遵守规矩，残忍至极。
哪怕是到了现代，依然有女子改嫁被人指摘受到责难的例子，寡妇被认为“克夫”“不详”，除了改嫁困难，她们一辈子都无法摆脱人们异样的眼光，鲁迅先生写的“祥林嫂”这一角色就是如此。祥林嫂守寡之后，原来的东主不愿意再让她回到主家做工，甚至不许她碰祭祀用品。
人们看她的眼神不再像以前那样真挚，和她一起做工的人也向她讲述改嫁妇女死后的惨状。因为前后嫁给了两任丈夫，阎王会让小鬼将改嫁的女人从中间砍成两段，分给丈夫一人一段。骇人惊闻的封建迷信不仅仅让祥林嫂丧失了去生活的希望，也让无数守寡的人心生畏惧，不敢再嫁。
古代女子嫁人以前要事事躬谦，嫁给谁，嫁到哪里，自己都做不了主。嫁如意郎君，一生平安顺遂，实属不易，更多的都是在规矩束缚中不断麻木，受尽艰辛，最终成为封建王朝统治下的牵线木偶。
有些寡妇生活实在不容易，封建社会的压迫之下，丈夫再世时不能违背他们的意愿，丈夫死后也不能追求自己的幸福。既然守寡这么难，为什么她们还会守到终老呢?
七十岁的老妇揭开真相，不仅仅是为了得到贞节牌坊光宗耀祖，也是为了不被亲友指责，不被世人指摘。若终其一生只为怀念一人，此情永恒更让人羡慕，可如果牺牲自己只是为了一块贞节牌坊，纵使贞节牌坊指向高洁的云空，也难免让人可惜悲悯。

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城关区13012534597： 古时候未婚夫死了就不再结婚的女子叫什么? - ？
宦行珍芪： 哈哈哈,这个也应该可以解除婚姻的啊.未婚夫死了那么这个女的就要一辈子守寡了,统称寡妇. 这个不同的是叫小寡妇.这样的情况还好的,如果刚刚新婚丈夫去世的,寡妇将来的日子更加的难熬.

城关区13012534597： 古时候有哪些女子守寡 - ？
宦行珍芪： 孙策死后,大乔是守活寡的

城关区13012534597： 有什么事例是讲古代女子忠贞不二,丈夫死后自己坚持守寡绝不再嫁的? ？
宦行珍芪： 《孔雀东南飞》当中的刘兰芝,还有女词人李清照

城关区13012534597： 为什么古代女人丈夫死后,宁可一辈子守寡也不改嫁 - ？
宦行珍芪： 首先,并不是所有的寡妇都不改嫁的,守节的寡妇只是少数. 而选择守节(就是守寡),除了受到社会舆论影响外,一般还有着利益关系在里面. 在我国古代,很多朝代都对守节的妇女有奖励,也就是政府会给予守节者经济补贴和特殊地位. 而且,守节的妇女,仍然属于'夫家人'(丈夫家的人),在夫家没有适合成为家主的男性成员的情况下,对其家产是有代管权的.(例如,夫家的近亲中没有成年男性,或适合的成年男性愿意放弃继承家主权利.) 因为有利可图,所以也有寡妇为了利益选择守节. 更有甚者,表面守节背后那啥......骗政策骗福利. 所以,不要以为守节者全都是伟光正的人,迫于无奈或利欲熏心者也是不少的.

城关区13012534597： 中国古代女性,为什么宁愿守寡一辈子,也不愿改嫁 - ？
宦行珍芪： 封建制度之下,男尊女卑的的思想渗透,认为女子从一而终是一种美德,那时女人最看重的无非就是贞操,为了表现对丈夫的忠贞,在丈夫死后,女子皆守寡,不会想着改嫁一说,改嫁对于那时的女子来说就意味着不忠不洁,而当时的封建社会...

城关区13012534597： 古代的“寡妇”都怎么度过守寡的日子 - ？
宦行珍芪： 在古代,女子要讲究三从四德,尤其是在三纲五常严重绑缚的宋明时期那更是男尊女卑!那时女子社会地位的低微程度,让人不敢希望. 古代的各种伦理品德好像就像一把枷锁,紧紧的束缚着女人的清闲,不能过上清闲的日子,而另...

城关区13012534597： 据记载,江南某府的地方志中记录的节妇(丈夫死后不再嫁的寡妇),宋代有4人,明代有95人,在清代中叶则达 - ？
宦行珍芪： B试题分析:本题考查古代中国的主流思想.根据题干信息分析,出现显著变化的时间是在明清时期变化猛增,“贞节“是古代女子道德要求的一个体现,其主要要求来自于儒家封建理学思想.A.女权意识的觉醒与材料表达意思相反;C.商品经济的发展和D.战乱和社会动荡加剧与“贞节”没有必然的联系;“贞节”妇女增多是理学影响深入人心的表现.故选B项 点评:宋明理学这一考点在设题时多考察其背景、两派的区别和理学的影响.宋明理学的影响,消极:压抑、扼杀人的自然欲求,有助于统治者维护专制统治.积极:宋明理学崇尚道德,重义轻利,强调自我约束,对塑造中华民族的性格有着积极影响(塑造后世中华民族优秀品格).

城关区13012534597： 古代女子的贞洁为什么比性命重要?？
宦行珍芪： 贞洁二字就是纯洁,是指女子在出嫁之前不得接触除父亲以外的男人,在出嫁之后,恪守本分,忠于丈夫,直至死亡.“贞节牌坊”是古代用来表彰一些死了丈夫的妇女长年坚持不该嫁,或者殉葬的一种建筑,在古代,被立贞节牌坊是一件光荣...

城关区13012534597： 古代女子丈夫死后怎么办 - ？
宦行珍芪： 有几种选择1、一直守节,很多女人选择这种方式,所以有贞节牌坊之说.2、改嫁,慢慢开化之后,守节不是必然的选择.3、部分少数民族,如匈奴,丈夫死后,要嫁给儿子或丈夫的弟弟.

城关区13012534597： 古代女子守寡之后,是怎么渡过余生的 - ？
宦行珍芪： 在中国古代,长期的男尊女卑,女子受到三纲五常,伦理道德,贞节牌坊等的严苛束缚.即使在一个家庭之中,女子地位也是十分卑微,不平等的.男人可以妻妾成群,女子却必须要从一而终,就是丈夫死了,守了寡,也还有贞节牌坊枷锁的压...