游苗族作文

苗族的风俗习惯作文，400字以上。~

苗族是一个古老而又多姿多彩的民族，自称“木”、
“蒙”、“达木”、“达吉”。他称有几种情况，一是以服饰颜色而称“红苗”、“花苗”、“白苗”、“黑苗”等；二是以住地或种植的作物而称“高地苗”、“八寨苗”、“栽姜苗”等；三是旧时代统治者对他们的侮称，如“生苗”、“熟苗”、“麻布苗”等。新中国成立后统称“苗族”。广西的苗族占全国苗族人口5.5%，占广西人口1%，在广西各族人口中排在汉、壮、瑶族之后位居第四。全国苗族的主要分布地在贵州和湖南，广西的苗族主要居住在与湖南、贵州、云南接界的广西北部、西北部和西部的山区。苗族最大的特点是盛产各种木材和土特产，保持灿烂古朴的民族传统文化。
苗族有自己民族的传统节日，如苗年、拉鼓节、芦笙节等，但其中最隆重和内容最
丰富的就是苗年。
过苗年的时间，各地并不相同。融水、三江、龙胜一带的苗年一般在农历十一月的亥日。苗年隆重热烈，除祭祖、饮宴之外，还举行各种活动。新年来临，全家守岁。吃了“过地餐”（这是苗家人与在阴间的祖先共进的团圆餐），拜过年，人们就开展各种活动。祭龙潭、祭田神、吹笙伴舞，热闹非凡，是苗年最隆重的场面。祈神求丰收，是苗年活动的一个大主题
苗族现在主要聚居于贵州省东南部、广西大苗山、海南岛及贵州、湖南、湖北、四川、云南、广西等省区的交界地带。人口739. 8万（1990年第四次人口普查），在各少数民族中居第四位。
在中国古代典籍中，早就有关于五千多年前苗族先民的记载，这就是从黄河流域直到长江中游以南被称为“南蛮”的氏族和部落。
苗族有自己的语言，苗语属汉藏语系苗瑫语族苗语支。分三大方言：湘西、黔东和川黔滇。1956年后，设计了拉丁字母形式的文字方案。由于苗族与汉族长期交往，有很大一部分苗族兼通汉语并用汉文。
苗族是个能歌善舞的民族，尤以飞歌、情歌、酒歌享有盛名。芦笙是苗族最有代表性的乐器。
苗族地区以农业为主，以狩猎为辅。苗族的挑花、刺绣、织锦、蜡染、剪纸、手饰制作等工艺美术瑰丽多彩，驰名中外。其中，苗族的蜡染工艺已有千年历史。苗族服饰多达一百三十多种，可以同世界上任何一个民族的服饰相媲美。

苗族“跳花节”。“跳花节”是以吹芦笙伴歌舞为主要特色的文化盛会，同时也是苗族服饰精彩展示的大好时机。
苗族过去盛行对自然和祖先的崇拜。较大的节日是“西松”（祭祖），每年秋后举行一次。斗牛（牛斗牛）是苗族人民喜爱的一项活动，每年正月、端阳、火把、中秋等佳节都要举行斗牛活动。
苗族的礼仪有：客人来访，必杀鸡宰鸭盛情款待，若是远道来的贵客，有的地方还要在寨前摆酒迎接。吃鸡时，鸡头要敬给客人中的长者，鸡腿要赐给年纪最小的客人。有的地方还有分鸡心的习俗，即由家里年纪最大的主人用筷子把鸡心或鸭心拈给客人，但客人不能自己吃掉，必须把鸡心平分给在座的老人。有的地方还敬“牛角酒”、“梳子肉”，客人一一接受，主人最高兴。如客人酒量小，不喜欢吃肥肉，可以说明情况，主人不勉强，但不吃饱喝足，则被视为看不起主人。

在我眼中，上一个假期几乎要追溯到远古时代。早在很久以前我对假期理解就只剩下一个概念，仿佛它只存在于神话传说之中，在校的一个月里，我忙得手忙脚乱，对突然得到要放一个四天假的消息，感到恍然若梦。
好不容易有个假期，自然不能轻易放过。在经过两天狂写作业后，基本上完成了大半的学习任务。我的计划是国庆那天上午去橘子洲头玩，下午去定王台买书，晚上看新闻加记单词。
十月一日一大早我就出发了，坐地铁很快就到了目的地，虽然天空中飘着细雨，但是丝毫没有影响到我游玩的兴致，主要是因为计划已经定死，推迟不了，就算是下暴雨也只能将就，相比没得玩还是快乐多了。来橘子洲头游玩的人非常多，所以排队等观光车都要等半个小时，我不想将美好的时光浪费在排队上，于是决定徒步观光。江风夹着细雨吹散了夏日的余热，拍在我脸上，带来阵阵的清爽，将我因高考失利，复读的压力及学习生活的枯躁产生的躁动也抚平了，内心感到前所未有的宁静与安详，仿佛被治疗好了伤势满血复活一般。我快步行走，直到洲的尽头，看着江中的山石屹立多年未曾动摇，心中若有所悟，再看看江水不知疲倦地奔腾、冲刷，只觉得什么东西油然而升，在胸中升腾，在我心中呐喊，呼唤着我的梦想与未来。我顿时明悟了，转身快步离开。
下午，我来到定王台，没有走向我曾经的最爱——漫画，而是走向教辅书堆选了起来，最后我选定了一套卷子，决定买回来充电，妈妈似乎对我没买漫画有些震惊，她不知道，在上行的观景中，我被万物的精神唤醒了，重新找回了我对实现理想与未来的动力与斗志。
这就是我的国庆，虽然没有什么波澜壮阔的大事或是过度的放松，但我过得很快乐，因为我又恢复了对梦的希望，无论结局如何，我都会快乐地坚持下去。正如北京市状元所说：“不求尽善尽美，但求无怨无悔。”

1.昆明最大的苗寨——小水井村
小水井苗族村位于昆明市西北部，坐落在富民县大营镇束刻村委会境内，距离富民县城十五公里，现居住苗族有138户，是昆明市最大的苗族聚居村寨。一百多年前，苗族的先辈们在打猎为生的劳动过程中发现此地森林茂盛。气候宜人。长年有潺潺清流，是个优美的生活环境。一九一四年苗族同胞张老二及王成当等6户人家相继迁徙此地扎寨居住，因其地形、地貌四面环山，好似一口天然形成的水井，加之当时饮用水全靠这个小井，故以小水井作为地名。村内大部份苗族民居为土墙瓦房，有些人还过着人畜同居的艰苦生活，但是这里的苗族同胞，却有着如此积极向上的生活热情，保持着美好生活的向往，尽管物资生活条件有限，但他们赞美生活，歌颂人生，据说这个村与嵩明白邑乡的一个苗族村寨保持着密切的姻缘关系。虽然是纯正的苗家，但是他们很早就接受了西方的宗教文化，小水井村头矗立着一座历经岁月风雨剥蚀的教堂。唱诗班奇迹般的出现在这个村寨，教堂不是那么堂皇，但是他们把西方的教堂音乐与当地民族风情结合起来，形成了反映美好苗族文化生活具有独特风格的赞美诗－天籁之音。由于时空交错，我去了两次，都没有机会拍到唱诗排练的场景.
“小水井苗族农民合唱团”就在这个昆明市最大的苗族村落。合唱团最早成立于1986年，合唱团现在有63人，会唱400多首歌，一首新歌他们3天内就学会并和声。合唱团团员中年龄最大的36岁，最小的15岁。合唱团的成员都没有经过专业的训练，只是在每日劳作之余，每日夜晚自发组织一起练歌练唱。去年10月，小水井苗族农民合唱团参加首届西部合唱艺术节，获得金奖，并在《同一首歌·走进云南》大型演唱会暨2004中国昆明国际文化旅游节开幕式上，63名“小水井苗族农民合唱团”的村民身着艳丽的苗族服装，用多声部、无伴奏演唱了《远方的客人请你留下来》、《同一首歌》、《再见吧，朋友》3首歌曲，苗族民歌的独特韵味加上美声和声，犹如天籁之音回荡在观众耳边……
来自中国合唱协会、云南省合唱团等的专家称，“小水井合唱团”的歌声为“完美融合民族唱法与美声的四声部合唱”以及“来自于田间地头最纯净的的歌声”，歌声犹如天籁之音。中国合唱协会会长听了他们的演唱以后评价：小水井合唱团的合唱有美声，而且还有苗族歌曲的特色，亲切自然，没有一点矫揉造作，演唱十分投入、感人。
小水井合唱团如今声名远播，现在摹名前来欣赏的人络绎不绝，在这里你可以体验到原汁原味的苗族风俗风情，享受这犹如天籁之音的合唱。

2.游记
感恩小水井
2008年富民小水井感恩崇拜

大营镇束刻村委会小水井苗族村位于大营镇东部、昆明市西北郊，地处高寒山区，周围坡陡箐深，坐落在海拔2380米的向阳山坡上。距省会昆明32公里，距富民县城15公里，距大营镇政府13公里。东南面与五华区厂口乡界牌苗族村相邻，西接五华区厂口乡瓦恭魏家箐，东北面接富民县散旦乡白水塘苗族村。
小水井全村为苗族同胞，是昆明市最大的苗族聚居村，村中成年以上85%的苗族群众信仰基督教。小水井村四面环山，其地形、地貌好似一口水井，因人们生存依赖水源的缘故，而得名"小水井"。
纯朴善良的苗族村民世代以农耕为生，多数人家基本上还过着日出而作，日落而息的自给自足的小农生活，与其它苗族村寨别无异样。
20世纪上半叶基督教传入小水井村，1936年村中建起教堂，建立了教会。1982年，村基督教堂重新开展活动后，63名虔诚的苗族基督徒组建了小水井教会的唱诗班。凭着对美好音乐的追求，凭着父辈们仅有的记忆和感性的指教，凭着农闲时每周一、二、四、五共四次，农忙时每周至少一次的刻苦演练，小水井教会唱诗班走过了26年多声步合唱的历程，达到了今天的辉煌，。曾多次到上海、苏州、杭州、广州等沿海一带演出，并到过澳门、新加坡等地进行唱诗表演。香港、澳门、新加坡、韩国、英国、法国、美国等许多国外的宗教人士先后来小水井旅游观光，并给予了高度的评价和赞扬。特别是自2003年以来，小水井苗族农民合唱团凭借婉转的旋律、优美的歌声，于2003年10月在首届中国西部合唱艺术节"美丽彩云南"族群杯大赛中荣获青年组一等奖，2004年4月又走上《同一首歌·走进云南》舞台演唱，使小水井的知名度得到进一步地提高，受到了社会各界的普遍关注，前来小水井苗族村参观的游客络绎不绝。
特别值得一提的是，在2008年3月，在中央电视台隆力奇杯第十三届青年歌手电视大奖赛的舞台。小水井唱诗班一行41名青年男女，也是此次赛事唯一的一支少数民族农民业余合唱团，登上了全国声乐比赛的最高舞台。当他们以质朴的面孔、憨厚的神态、艳丽的苗装、精编的草鞋，出现在中央电视台演播大厅，展现在全国亿万电视观众面前时，合唱团用天籁的歌声、和谐的声部赢得了观念，征服了评委，是苗族山乡飞出的金凤凰。小水井苗族农民合唱团凭着自身的深厚民族文化积淀和底蕴，迎来全方位发展的艳阳天，它必将走向世界民族文化艺术的殿堂。
有词为证
《忆秦娥》：“云消散，乘风腾雾回乡转，回乡转，歌声飘逸，叶繁花绽，轻歌来自春溪畔，笑颜更衬胸怀翰，胸怀翰，此情入曲，与君同赞”。
小水井苗族农民合唱团之所以取得今天的出色成绩，得益于苗族的歌唱天赋，得益于民族心理的内驱力，更得益于宗教音乐尤其是唱诗班的影响。小水井的苗族，信仰基督教，他们从小就受教堂唱诗班的熏陶，多声部的音乐，就像他们的母语一样，自然传承，他们不识字也会唱，加上苗族生性善良，长期与其它民族和谐共处，他们演唱多声部，心灵得到了升华，他们进入了一种忘我的境界，产生了无穷的艺术魅力。

以上的介绍当然是促成我走进小水井的最大动因，怀着对小水井深深的期待之情，2008年12月14日，我们一行人从五华区厂口乡徒步走进水小井村，去感受一年一度的感恩节崇拜活动，一年才一回，这样的机会是多么的难得呀，想想都让人心脉膨胀。
周日一早，集合在黄土坡客运站，这里是户外人士每周的出发地点，自然在这里也可以遇到很多驴友，山友。我到站的时候比较早，就早上了另一伙去走山的朋友，从黄土坡出发去厂口要坐去东村的班车，到厂口村下车，就踏上了走山的征程。
从厂口到小水井的路有很多条，我们走的是一条比较轻松，比较直接的线路，才一个半小时左右，翻过一座不太陡的山坡，就到达了小水井村口。其他的线路也强度大的，也有坡很陡的，徒步耗用时间更长的，那要看走山带队人的心情而定了。
一到村口，就发现不宽的村公路边齐整整的停满了各式各样的车，夸张的是还有旅游中巴车，车队一排就是上百米，看来今天来这里助兴的人可是不少。
在教堂外面的广场上，搭了一个临时的台子，下面摆放了不少椅子，坐了不下几百人，教堂一侧还支着几口大铁锅在烧水做饭，一个大露厅里坐着一二十桌就餐的人，整个教堂周围洋溢着浓浓的庄重的氛围。
原来的教堂里聚集了非常多的穿着节日盛装的苗族教众，鲜艳的服饰一如今天灿烂的心情一般。男女老少都在为了今天的感恩活动准备着。飞扬的表情，流彩的眼神，感恩的心充满了整个活动会场。
活动开始，身上挂满了瓜果，蔬菜，鲜花，果实，首先要做的每一个感恩就是感谢上苍赐以我们能得以生存的食物。然后才是嘹亮整齐的歌声齐声赞美圣主耶酥。台下的教众也齐声跟着和唱，周围满是长枪短炮的色友。大家都被这个庄严而难得的仪式所吸引，并被感动着。
最激动人心的时候是在“奉献”的环节。当主持人宣布开始奉献，所有唱诗班人员顺序走入教堂的唱台，在唱台上高声宣唱赞美主的诗章，村民们背着一大包一大包的食物顺序进场，才一小会的时间，唱台下就堆起一大堆黄灿灿的玉米，其他人则顺序往奉献箱里捐钱，这一幕是足以震撼我这样的小人物的。有了信仰，人的精神就有了家园，有了信仰，人的生命才有得以支撑的土壤。而我们这些主夫俗子，得以生存在这人世间，对于上苍的赐与，就要时时怀着感恩崇敬的心意的。
由于要徒步回返，我们提前一个小时离开了会场，而此时所有的教众正沉浸在漫漫的感恩之中，我唯有在心中默默祝愿这些虔诚的人能得到天主的保佑，一生平安。
四个小时的徒步，回到富民县城，依旧是那条老街，依旧是那熟悉的红烧牛肉，为今天的感恩活动作一个最好的总结。

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