谈谈你对的感想 急
作者&投稿：真屈 （若有异议请与网页底部的电邮联系）
人最宝贵的是生命。生命对每个人只有一次。这仅有的一次生命应当怎样度过呢?每当回忆往事的时候，能够不为虚度年华而悔恨，不因碌碌无为而羞耻。
如果有人问我生命的价值是什么？我会告诉他：生命的价值在于乐观、向上、积极和奉献；生命不仅在于延续，更重要的是尽可能地增大其价值。我们要善于发现生活中真善美的东西，让生命充满丰盈和绚丽。
如果有人问我生命的意义是什么？我会说，不管你是别人羡慕的成功者，还是羡慕别人的平淡的守候者，只要能够善待生命、珍惜生命的分秒，享受着生活的真实、生命的乐趣，你的生命都是有意义的，你会是一个生活的强者。生命的意义还在于快快乐乐地活着，也尽可能地给周围的人带来快乐。
如果有人问我如何看待生与死？我会告诉他，生存是人生的一道命题。从呱呱坠地的那一天，我们开始书写答案，人生的过程是我们完成寻找答案完成书写答案的过程，直至死亡的那天，我们将答案交给大地，但却无从知道分数。人生没有标准答案，唯一能够衡量对错的，除了历史的评说就是我们自己的良心了，所以在对待生死上，我们应该平静和理智，只要死亡没有降临到自己的头上，就应该乐观向上坚强地生存下去，让生命之花绚丽灿烂，力求自己人生的答案完美。
如果有人问我怎样的人生才叫完整的人生？我会告诉他，人的一生不可能一帆风顺。我们生命长河的沿途充满暗礁和风浪，或者还有一些未知的或大或小的波折；我们的人生之舟有时顺流而下，有时会逆流而上；顺景时不要沾沾自喜，处于逆景也不要自暴自弃。没有坎坷的人生是不完整的，只有经历过顺流逆流才算完整的人生。
写作思路及要点：围绕自身对友谊的认识和感想，保持一定真实性。
正文：
友谊，是人生最珍贵的感情之一。古今中外不知多少名人用多少优美的诗句来歌颂与赞美过它。曾经有一位伟人说过：”得不到友情的人将是终身可怜的孤独者；没有友情的社会，只是一片繁华的沙漠。”
朋友就是友谊的代言人。他们不曾嫌弃任何人与放弃任何人。而用他们那宽大的心去容纳与接受别人。使别人能在他们的身上感受到友谊的温暖、关怀。
在顺境中，朋友结识了我们；在逆境中，我们了解了朋友。这是名人柯林斯对朋友做出的评价。这使我想起不久以前，我在淄博晚报上看到的一份报道。有一对朋友，他们一起去爬山。刚好下雨路滑，有一个人不小心滑了一跤，恰巧身边是万丈深渊，在这千钧一发的时候，他的朋友立即扑上去拉住他的手。
就这样，他们在“鬼门关”前持续了两小时左右。在这段时间里，那身陷险境的人，几度叫他的朋友放手，免得一起摔下去，双双送命。但他的朋友却说：“再坚持一会儿，就会有人来救我们的。”
终于，碰巧三个山工看到，把他们救了起来。但那朋友的手已经变成畸形了，可是他还是笑着对他的朋友说：“我早说过会有人救我们的。”
这时，那人早已热泪盈眶，抱着他的朋友哭起来。这件事，若发生在没有友谊的人身上，可能会视而不见，或逃之夭夭。柯林斯说得没错，我们在逆境中认识了朋友，认识了他们的伟大。
友谊是用心感受，用心传递的，只有亲身体验过，才会知道友谊的珍贵。
其实，我对“友谊”这两个字很有体验。今年的模拟长征，这可能是我们大多数同学的'第一次远足，也是我们人生中的一大考验。在这次活动中，大多数同学能够走下来，靠的并不一定是自己的能力、毅力和坚强，靠的应该是同学、朋友之间的互相鼓励、互相支持。
每个同学都得到了其他同学的鼓励，正是这些微不足道的鼓励与支持，我们才会顽强的走下来。行程中，当一个同学有点坚持不住时，周围的同学也会伸出援助之手，帮他背包，尽管他们也是很累很累，这样看来，这只手不仅是援助之手，更是友谊之手。
同学们这样做也许只会得到对方的一丝微笑或一个眼神，但他们也很高兴，因为他们知道朋友之间是不需要回报的。
中午吃饭时，当一个人馒头或咸菜不够时，同学们也会伸出友谊之手，把馒头或咸菜递到他的手中，也许只会得到一声真心的“谢谢”，他们也是很满足的，因为他们知道友情无价。可以看出，同学之间的友情是多么的深厚纯洁。
它的主要内容是：明朝末年，荷兰侵略者强占我国宝岛台湾，他们残酷地奴役台湾同胞，台湾人民恨透荷兰入侵者。于是郑成功决定把荷兰人赶出中国。郑成功驻军厦门，一天，郑成功登上军营附近的山头，慷慨激昂的说：“台湾自古以来就是中国的领土，绝不允许侵略者横行霸道，我们一定要收复祖国宝岛台湾，！”郑成功在厦门做好准备，出发一支庞大舰队，绵延十里，风帆蔽空，占旗招展，郑成功看后充满了必用的信心。荷兰侵略者虽然有威力无比的大炮，但吓不了英勇的郑军官司兵，军官们奋勇向前，打败了荷兰入侵者，台湾人民知道后喜出望外，他们把粮食、海鲜、蔬菜和茶叶送来慰劳郑军官司兵，郑成功收复台湾后，大力发展生产。他们派人把汉族农民的犁、耙、锄等农具送到高山族人手里。郑成功还在台湾办起了学校。民族英雄郑成功收复台湾建设台湾的伟大功业，是我们永远也不会忘记的，如果我们每个人像郑成功那样，那我们会被别人称为“东亚病夫”吗？所以我们中国人坚强起来，遇到困难要迎难而上。
郑成功的父亲是中国人，母亲是日本人。
郑成功的祖上1000多年前告别荥阳故土，辗转固始，落草闽南。
郑成功诞生于日本平户市，该市建有郑成功庙，其上高悬“荥阳之光”额。在郑氏族人的心中，“荥阳之光”是对郑成功的至高“家奖”。
郑成功的父亲为郑芝龙，受明朝朝廷招安前为一海盗首领。母亲是日本女子田川松，明天启四年（1624年，日本宽永元年）农历七月十四日（8月27日），在日本平户海滨产下郑成功，因此郑成功是中日混血儿。七岁之前跟随母亲住在平户，1630年郑芝龙将他带回南安教养，因受限于日本禁止女人离境的规定，故田川氏并未随行，郑芝龙延聘儒士教育郑成功，以便争取科考功名。先世自光州固始县[今河南首潢州县]入闽，居漳州，再移粤之潮州，至始祖隐石公，复居泉州南安县。七岁回中国后，十五岁考中秀才1644年李自成攻入北京，明思宗自缢，吴三桂引清兵入关。在这样的乱世里郑成功入南京国子监太学读书，拜当时南京礼部尚书钱谦益为师。
郑成功有四弟。唯一同母的是终身未曾离开日本的七左卫门（又名田川次郎左卫门），目前还有后人在日本。
郑成功的父亲郑芝龙率先到台湾开发，后到日本经商贸易，并同日本女子田川氏喜结良缘。明天启四年（公元1624年）农历七月十四日，郑成功再日本平户千里滨海滩上一巨石下诞生，取名福松，又名森，字 明俨，号大木。七岁时郑成功从日本回到故乡石井。
郑成功之父郑芝龙，小名一官，字甲，号飞虹(或飞黄)，福建南安县石并乡人。从小不喜读书，好舞枪弄棒，可以说是天生的土匪性格。18岁就出外闯荡。《台湾外记》卷一云：“至天启三年癸亥夏五月、程有白糖、奇楠、麝香、鹿皮欲附李旭船往日本，遣一官押去。”此官就是郑芝龙，他到日本之后，娶了一日女瓮氏为妻，也就是郑成功的生母。
混在日本的郑芝龙后来又被在日一华侨首领收为义子，并因此继承了一只走私船队，成为了大款。但天性不安分的他又伙同其他走私分子筹措军火密谋造反，事情败露之后仓皇出逃。成为了横行无忌，为害东南沿海的“倭寇”，而台湾正是其老巢。后郑芝龙这个大盗受朝廷招安，被封了个游击将军。郑芝龙一面剿海盗，一面作生意，两手都抓，两手都硬。不但剿灭了多路海盗，还和不光日本，外加西班牙、荷兰、葡萄牙都建立起了贸易关系。因为剿匪卓有成效，一直升至福建总兵，同时还是富甲一方的巨商。可谓财源兴隆，仕途顺利。
按史料，郑成功是在郑芝龙逃离日本那段时间出生的，而回到父亲身边的时候，约为7岁，取名为森。和父亲不同，郑森走的是一条读书进士的传统文人之路。
崇帧十七年三月明亡后，福王朱由崧称帝于南京，当时郑森21岁，正在南京太学拜名士钱益谦为师，因才华过人，胸有大志深为钱所赏识。既然能被以文才之名誉天下的钱老师看重，应该说郑森和乃父那种痞子不是同类人了，不过老爸的思维方式对他也有很大影响，这从以后可以看出来。
可惜当时的南明实在不成气候，除了福王，还有唐王、鲁王、潞王、靖江王等多个政权，且互不买帐，均高举民族主义大旗，置大敌当前不顾，拉起山头，各以正统自居。结果是一个接一个灭亡。福王败亡之后，唐王朱秉键又在福州即位，是为隆武。隆武即位后，对手握重兵的郑芝龙当然即位倚重，不但封公，还加为太师。但郑芝龙心怀异志，无意抗清。隆武元年，郑芝龙引郑森晋见隆武。隆武问之，对答如流。隆武抚森背曰：“惜无一女配卿，卿当尽忠吾家，无相忘也”赐姓朱，改名成功。（《靖海志》），这样，郑森就成了朱成功，也就有了后人称谓的“郑成功”之名。
那时，郑芝龙与洪承畴早有暗中联系，所以撤走军队，放清军长驱直入直抵福州，隆武逃亡。在降与不降的问题上，父子决裂了。《台湾外记》卷二载，当芝龙召成功议降清事时，“成功劝曰：‘吾父总握重权，末可轻为转念。以儿细度，闽粤之地，不比北方得任意驰驱，若凭高恃险，设伏以御，虽有百万，恐一日亦难飞过。收拾人心，以固其本；大开海道，兴贩各港，以足其饷。然后选将练兵，号召天下，进取不难矣。’” 郑成功的远见和野心由此可见，郑芝龙已老，胸无大志，畏惧清兵势大，意图自保。而读过书的郑成功则更明白“枪杆子里面出政权”的道理，意在在乱世中干一番事业。
郑芝龙降清后，随即被挟北上。清兵袭击了他的老巢安平，其妻翁氏亦不免于难。《靖海志》卷一云：“芝龙既降，其家人以为可免暴掠，遂不设备。贝勒至安平，乱兵大肆淫掠，成功母亦被淫自缢死。成功大愤，剖其母腹．出肠涤秽，重纳之以险发丧后遂起兵。”这个深仇大恨，使得郑成功从此打起反清复明旗帜，与满清成为了死敌，尽管后来双方曾经就招安多次谈判，旷日持久，但郑成功从未在气节上让步。
刚开始的时候，郑成功兵少粮缺，只游荡于厦门海域。逐渐逃散各地的郑芝龙旧部纷纷投来；明朝的宗室旧臣，亦寄恢复之望于他也纷纷投奔。而久实力不断壮大。并攻取厦门，拥兵五六万，声威大振，永历四年八月，并郑联、郑彩之兵，掌控东南海上抗请之领导权．且以金、厦作为基地，转战于海澄、泉州、同安、潮阳等地，屡败清朝派遣入闽之援军，南明永历朝加封其为彰国公。
当时，西有李定国，南有郑成功，一个纵横西南，一个称霸海上，二人皆为抗清柱石，李定国的作为，扭转了南明对清得战局态势，而郑成功的势力，亦令清庭束手无策，两人联手本来必可大有一番作为。李定国兵出云贵，大破清平南王孔有德于桂林，兵抵闽浙之际，曾经主动通函约会，要求与郑成功联手抗清，然而郑成功始终含糊其词，甚至毁诺不行，使得改变战局的良机屡屡错失。从永历四年到永历九年，李定国共有九次来函约郑成功出兵协助或夹击，但郑成功八次失约，毫无联手会师的诚意。使李定国孤掌难鸣，先胜后败，无力独自打通两广直至闽浙的路线。后来郑成功终于“命张名振、洪旭率领十二镇水师入长江，捣金陵，以乏粮而攻温州、台州，克复舟山。八月又遗黄廷等征揭阳，大败清将刘伯禄，光复潮邑，二路均于克复即回。”（《靖海志》）。但郑成功挥军北上，却非为增援李定国，而是出兵牵制清人军力，保其根据地的安全。
那么，郑成功这段时间在忙什么呢？在忙于和清廷议和。清廷打郑芝龙这张牌，意欲招抚郑成功，郑成功开始是拒绝，后来则是口头允诺，但要价是“必有三省方就和。”还提出军队自行管理，“不赴京，驻于闽”。又不断要求议和后辖地由—府而四府，而三省，所辖地应“比高丽，不剃头”亦“不奉东西调遣”’“不受部院节制”，拥有地方自治权。此等谈判自无结果，而且“成功虽云就抚，而接诏不开，衣冠如旧，且纵兵焚概侵扰延、建，情甚叵测”（《清世祖实录》），郑成功这明显意在显示无所谓议和不议和，含有挟军自重以获大利的意思，促使议和官员为其向清廷请求让步。双方就这么时谈时战，时间从永历七年到十二年，计有六次（也有七次之说），尽管清廷多次迁就，甚至默认了郑成功的部分要求，但从策略上却是达到了拖住郑成功，以便各个击破的目的。
清廷主要的顾虑是一旦西南与东南合师成联合之势，则非清军所能防御。因是最佳之策在招抚，利用郑芝龙与郑成功谈判，以“牢笼”郑成功，孤立李定国，分裂西南与东南联合形势，抽调全国主力军投入西南战场，夺回战略主动地位，进而除去孤立无援而所向无敌之李定国，以便于瓦解永历朝。郑成功并不傻，在和议刚起时就说过：“清朝亦欲结我乎，将计就计，权措粮饷，以裕兵食”（《清史稿 郑成功传》）。就是说，郑成功对和谈从来没有抱有过高的期望值，不过借此扩充实力而已。那么是郑成功短视，不懂唇亡齿寒的道理吗？也不尽然。
我这里以小人之心测度，郑成功虽有反清意愿，却并无复明之志。暂时臣服于南明不过是有个招兵买马的招牌而已，所以郑成功无心与南明真正合作，也不可能认同李定国打通两粤，联接东南西南，扩大“革命根据地”想法，比如永历八年，李定国曾依约计划攻入粤东，郑成功正议和，为示信于清竟毁诺不援。郑成功议和所争取的也无非个人地位、领土、兵权、征粮权等权益得失而已，丝毫未曾为南明着想过。其一心只致力于经营并扩大自己的势力范围，意图是在实力强大，清廷无能为力之后，迫使清廷默认自己的小政权，若南明有可能得势，也一样。其最后羽毛丰满之际将会是“南面为王”之时。所以，郑成功与南明和满清同时保持若即若离的态度。曾拒绝永历朝对他的封王，对流亡投靠来的鲁王也只赡养，不予过多理会。其他如朱舜水、张煌言、徐敬平等反清复明义士也不重用，更有甚者，竟毒杀了鲁王手下的抗清名将张世振（这一点史家有争议，但从郑的个性看，可能性很大）。
郑成功以舟海之师，进可功，退可守，强大时可沿江直驱而上，失败了最不济也可以浮舟于海岛，可谓万无一失，“大不了下海打游击”。何况郑成功出身海盗之家，继承了乃父早年桀骜不逊的性格，故而行事多不顾大局，只为自己打算。史载郑成功“凡事独行独断，不与人商量”“用法严峻，果于诛杀”，“虽在亲族有罪，不少贷，凡有犯奸者必死之。”（《清史稿 郑成功传》），故有论评其尚法太严厉，这都是个性使然。郑成功为人高傲、刚直、易记恨，对人苛刻，致近乎专横残酷，按现代心理学，乃因“自我中心症”所致。自我中心者对人对事莫不以自我观念为衡量标准，不符其观念多予以排斥。由于郑成功此种性格，导致部下多有反叛降清事件发生，最初就曾经因此使得厦门得而复失，后来名将施琅也因而得罪被逼降清，直接导致台湾被清廷收复。
固然和谈给予郑成功扩充实力的时间，水陆军力休整补充达百万之众，经几年的训练，半数已成精兵。然而这时南明已然势弱，郑成功虽羽毛渐成，但孤掌难鸣，坐地为王的可能性反而降低。为不至坐以待毙，于是就有了孤注一掷，一仗决生死的北伐，这也是一次海盗风格的冒险，因为此时大势已去，孤军深入的结果极可能是一败涂地。郑成功对此并非没有意识到，他战前曾对众将言“此番孤军侵入重地，当于死中求生。胜此一阵则破竹之势成，功名富贵近之矣。进生退死，本藩当身先陷阵，以为尔率。尔等其勉之。”（《靖海志》）。军事上失利后，郑成功最后一次使出求和招数，为时已晚。没有了后顾之忧的清廷不会再养虎为患。
这时西南已平，厦金危在旦夕，就在这样的局势下，郑成功断然东征，收复台湾作为立身基地。张煌言闻成功征台，曾寄书劝阻，并指责此举“纵偷安一时，必贻讥千古”。郑成功当然不为所动，因为相对于势力和地盘，复明并不是他的志向。
和李定国这样面对危难，一心致力中兴，死而后已的真正民族英雄相比，郑成功虽无亏大节，但无视大体，一心利己，只顾个人局部利益的强豪只能算个枭雄。这不是贬抑，“枭雄者，占人和，点点滴滴之利益皆出己力，所以栖身择木，逐渐飞腾”（李剑宏《论枭雄》）。现在看来，无论东南还是西南的抵抗，最终均无力阻止满清一统天下的大势。然而知其不可为而为之的赤胆忠心，力挽狂澜的英雄人物，更值得钦佩。
然而，站在今天的历史高度，郑成功的功绩则更伟大。因为没有郑家盘踞台湾，清廷不会视之作眼中钉，一心收复，最终使得江山归于一统。否则，以封建帝王和正统文化之保守观念，或许今天台湾就不再属于中国的版图，而是归属另外某个国家或是一个独立国了。在这个意义上，名列入名垂青史的民族英雄之一员，郑成功倒是当之无愧的。
民族英雄
荡使绞股：[答案] 历史是让我们明白昨天,更好的认识今天,是历史让我们汲取经验,从中收益.学习历史能让我们知道怎样去做一个更加聪明的现代人,有许多同学不愿学习历史,那是错误的选择,历史是一面镜子,可以晓古通今.胸怀博远.
邹平县15780728685： 请你从人生选择的角度谈谈你对郭明义助人为乐,无偿献血的感想?急呀, - ？
荡使绞股：[答案] 要是他的事迹是真的,绝对的共产主义狂热教徒,和保尔柯察金是一个类型的
邹平县15780728685： 说说你对教不严,师之惰的理解和感受急啊......... - ？
荡使绞股：[答案] 啊,这是三字经里的吧,前面还有一句＂养不教,父之过.＂ 其实我觉得两句一起解释比较全面 不过既然你只要后一句的,那我尽量说说看好了 ＂教不严,师之惰＂指教育学生没有严格要求,这就是做老师的失职了 一个人的成才与否除了与父母关系...
邹平县15780728685： 谈谈自己对勤奋的感受 - ？
荡使绞股： 怎么说呢?勤奋的时候往往会忘我,而且十分快乐,我很少用大功,所以这种时刻我最有体会,你可能会学的很晚,但是早上你不一定会太困,也许这就是勤奋吧!
邹平县15780728685： 结合生活实际谈谈你对论语的感悟...急,求亲们帮忙~ - ？
荡使绞股： 其实,《论语》告诉我们的,不仅遇事要拿得起放得下,还应该尽自己的能力去帮助那些需要帮助的人.所谓“予人玫瑰,手有余香”,给予比获取更能使我们心中充满幸福感. 大家知道,儒家理论的核心和最最精髓的东西,除了“恕”字以外,还有一个是“仁”字. 孔子的学生樊迟曾经毕恭毕敬地去问老师什么叫仁?老师只告诉他两个字:“爱人”.爱别人就叫仁. 樊迟又问什么叫智?老师说:“知人.”了解别人就叫智慧.
邹平县15780728685： 联系实际,说说你对和为贵的体会 急!!!!!!!!!!!!! - ？
荡使绞股： 李嘉诚就是“和为贵”的最好实践者.当年张子强绑架他大儿子李泽钜,要价20亿港元,李嘉诚在家回家张,当场拿出3800万,随后又付10亿,总共赎金高达10亿3800万港元,换回大儿子.直到张子强后来在大陆犯事,才供出绑架李泽钜之事.李嘉诚之所以不报警,就是深知绑匪无非谋财,儿子性命要紧,和为贵.
邹平县15780728685： 谈谈你对西部开发的感想(100字) - ？
荡使绞股：[答案] 10+2+2＂是西部地区的最新定义.中国西部由西南五省市(四川、云南、贵州、西藏、重庆),西北五省市(陕西、甘肃、青海、新疆、宁夏)和内蒙古、广西、以及湖南的湘西、湖北的恩施和土家族苗族自治州组成.其土地面积538万...
邹平县15780728685： 大学学习生活的感受及展望 - ---大一生进.急急急~~~ - ？
荡使绞股： 大一上学期刚结束,对于这一个学期,我个人感觉并没有学到多少,可能是因为刚进入大学,并没有拿出高三的那种拼劲来学习,有点松懈,导致收益甚微,特别是在理科上,个人的不足就明显显露出来,这是很危险的,因此从现在开始,我得开始尝试着习惯大学生活,在尽量短的时间内弥补自己的不足同时为接下来的学习生活打下基础.在学习方面,以后继续奋斗那是自然,当然也要讲究学习的效率,不能盲目地学,所以在以后的一段时间抓紧时间找规律很必要.在生活方面,与同学、室友等协调好关系也很重要,总之,无论如何,要尽量是自己处于一个最佳状态,确保学习和生活的质量.希望在今后的一段日子里能真正地过好大学生活.呵呵 自己瞎写的 见谅
邹平县15780728685： 对新生命来到世界上的感想.急 - ？
荡使绞股： 你可以从对这个世界的发展与变化当中 说出你对新生命的看法 也可以谈谈你曾经看到过的人生出孩子之后 家长们的情况和感受你也可以问问你的母亲 她生下你之后 第一次看见你是什么感受 什么心情然后组织一下语言 捎捎说一说自己的理解 大约就可以了
邹平县15780728685： 急!谈谈对这句话的感想:人就像藤萝,它的生存靠别的东西支持,他拥抱别人,就从拥抱中得到了力量. - ？
荡使绞股：人是社会中的人,人的存在不是孤立的,需要依靠其他的人,或社会,这是毋庸置疑的.而如果我们以拥抱,也就是用友爱的方式去对待他人,或回报社会,那么他人或社会也会回报我们,于是我们获得了生存的力量.拥抱别人,就从拥抱中得到了力量,好比“送人玫瑰,手有余香”,想要收获,必先付出.把人比作藤萝,正是说了人的一种生存姿态.
