求一个春秋战国时的典故,大概意思是国家要广开言路,让老百姓说话

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求一个春秋战国时的典故~

战国的典故有:鸡鸣狗盗,围魏救赵,狡兔三窟,毛遂自荐,图穷匕见,完璧归赵。
1、鸡鸣狗盗
出自于 《史记·孟尝君列传》载:齐孟尝君出使秦被昭王扣留,孟一食客装狗钻入秦营偷出狐白裘献给昭王妾以说情放孟。孟逃至函谷关时昭王又令追捕。另一食客装鸡叫引众鸡齐鸣骗开城门,孟得以逃回齐。
2、围魏救赵
指战国时期的赵、魏两国;原指战国时期齐国用围攻魏国国都大梁(今河南开封)的方法,迫使魏国撤回攻赵邯郸(今河北邯郸)部队而使赵国得围魏救赵救。后指袭击敌人后方的据点以迫使进攻之敌撤退的战术。现借指用包抄敌人的后方来迫使它撤兵的战术。
3、狡兔三窟
语出《战国策》的名篇《冯谖客孟尝君》。冯谖说:"狡兔三窟,仅得免其死耳。今有一窟,未得高枕而卧也。"意思是狡兔三窟才免去死亡危险,你只有一处安身之所,不能高枕无忧啊!此即成语"狡兔三窟"和"高枕无忧"的来历。
4、毛遂自荐
毛遂自我推荐比喻自告奋勇自己推荐自己担任某项工作典籍《史记·平原君列传》记载:秦军围攻赵国都城邯郸平原君去楚国求救门下食客毛遂自动请求一同前去。到了楚国,毛遂挺身而出,陈述利害,楚王才派兵去救赵国。
5、图穷匕见
《史记》中记载:战国末年,秦王嬴政重用尉缭,一心想统一中原,不断向各国进攻。他拆散了燕国和赵国的联盟,使燕国丢了好几座城。燕国的太子丹原来留在秦国当人质,他见秦王嬴政决心兼并列国,又夺去了燕国的土地,就偷偷地逃回燕国。他恨透了秦国,一心要替燕国报仇。
后来,太子丹方招豪侠,物色到了一个很有本领的勇士,名叫荆轲。他把荆轲收在门下当上宾,把自己的车马给荆轲坐,自己的饭食、衣服让荆轲一起享用。公元前230年,秦国灭了韩国;过了两年,秦国大将王翦(音jiǎn)占领了赵国都城邯郸,一直向北进军,逼近了燕国。
6、完璧归赵
西汉司马迁《史记·廉颇蔺相如列传》:“城入赵而璧留秦;城不入,臣请完璧归赵。”“蔺相如受命带宝玉去秦国换15座城池,他见秦王没有诚意,可玉已经在秦王手里,他凭着自己的聪明才智,终于使宝玉完好回归赵国。”

商鞅变法,I描写人做事要诚实有信用。

周厉王止谤
周厉王暴虐,国都里的人公开指责厉王。召穆公报告说:“百姓不能忍受君王的命令了!”厉王发怒,寻得卫国的巫者,派他监视公开指责自己的人。巫者将这些人报告厉王,就杀掉他们。国都里的人都不敢说话,路上彼此用眼睛互相望一望而已。厉王高兴了,告诉召公说:“我能止住谤言了,大家终于不敢说话了。”召公说:“这是堵他们的口。堵住百姓的口,比堵住河水更厉害。河水堵塞而冲破堤坝,伤害的人一定很多,百姓也象河水一样。所以治理河水的人,要疏通它,使它畅通,治理百姓的人,要放任他们,让他们讲话。因此天子治理政事,命令公、卿以至列士献诗,乐官献曲,史官献书,少师献箴言,盲者朗诵诗歌,朦者背诵典籍,各类工匠在工作中规谏,百姓请人传话,近臣尽心规劝,亲戚弥补监察,太师、太史进行教诲,元老大臣整理阐明,然后君王考虑实行。所以政事得到推行而不违背事理。百姓有口,好象土地有高山河流一样,财富就从这里出来;好象土地有高原、洼地、平原和灌溉过的田野一样,衣食就从这里产生。口用来发表言论,政事的好坏就建立在这上面。实行好的而防止坏的,这是丰富财富衣食的基础。百姓心里考虑的,口里就公开讲出来,天子要成全他们,将他们的意见付诸实行,怎么能堵住呢?如果堵住百姓的口,将能维持多久?” 厉王不听。于是国都里的人再不敢讲话。三年以后,便将厉王放逐到彘(今山西霍县东北)地,并死在那里。

周厉王止谤

原文:
《国语 周语上》:厉王虐,国人谤王,召公告曰:“民不堪命矣!”王怒,得

卫巫,使监谤者。以告,则杀之。国人莫敢言,道路以目。

故事:
周厉王暴虐,国都里的人公开指责厉王。召穆公报告说:“百姓不能忍受君王的

命令了!”厉王发怒,寻得卫国的巫者,派他监视公开指责自己的人。巫者将这

些人报告厉王,就杀掉他们。国都里的人都不敢说话,路上彼此用眼睛互相望一

望而已。厉王高兴了,告诉召公说:“我能止住谤言了,大家终于不敢说话

了。”召公说:“这是堵他们的口。堵住百姓的口,比堵住河水更厉害。河水堵

塞而冲破堤坝,伤害的人一定很多,百姓也象河水一样。所以治理河水的人,要

疏通它,使它畅通,治理百姓的人,要放任他们,让他们讲话。因此天子治理政

事,命令公、卿以至列士献诗,乐官献曲,史官献书,少师献箴言,盲者朗诵诗

歌,朦者背诵典籍,各类工匠在工作中规谏,百姓请人传话,近臣尽心规劝,亲

戚弥补监察,太师、太史进行教诲,元老大臣整理阐明,然后君王考虑实行。所

以政事得到推行而不违背事理。百姓有口,好象土地有高山河流一样,财富就从

这里出来;好象土地有高原、洼地、平原和灌溉过的田野一样,衣食就从这里产

生。口用来发表言论,政事的好坏就建立在这上面。实行好的而防止坏的,这是

丰富财富衣食的基础。百姓心里考虑的,口里就公开讲出来,天子要成全他们,

将他们的意见付诸实行,怎么能堵住呢?如果堵住百姓的口,将能维持多

久?” 厉王不听。于是国都里的人再不敢讲话。三年以后,便将厉王放逐到彘

(今山西霍县东北)地,并死在那里。

简单:防民之口,甚于防川。


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