老子《道德经》第一章第一句话是什么?
道可道,非常道。名可名,非常名。
无名天地之始;有名万物之母。
故常无,欲以观其妙;常有,欲以观其徼。
此两者,同出而异名,同谓之玄。玄之又玄,众妙之门。
------------------------------
《老子》第二章 第二章
天下皆知美之为美,斯恶已。皆知善之为善,斯不善已。
有无相生,难易相成,长短相形,高下相盈,音声相和,前后相
随。恒也。
是以圣人处无为之事,行不言之教;万物作而弗始,生而弗有,
为而弗恃,功成而不居。夫唯弗居,是以不去。
------------------------------
《老子》第三章 第三章
不尚贤,使民不争;不贵难得之货,使民不为盗;不见可欲,使
民心不乱。
是以圣人之治,虚其心,实其腹,弱其志,强其骨。常使民无知
无欲。使夫智者不敢为也。为无为,则无不治。
道德经第一章原文及解释
《道德经·第一章》原文:道可道,非常道;名可名,非常名。无名天地之始,有名万物之母。故常无,欲以观其妙;常有,欲以观其徼。此两者同出而异名,同谓之玄。玄之又玄,众妙之门。《道德经·第一章》解释:可以言说的道,并非真正的、恒常不变的道,恒常的道是不可言说的;可以用文辞说...
道德经第一章原文及解释
春秋时期老子所写的《道德经·第一章》原文及解释如下:原文:道可道,非常道;名可名,非常名。无名,天地之始,有名,万物之母。故常无欲,以观其妙,常有欲,以观其徼。此两者,同出而异名,同谓之玄,玄之又玄,众妙之门。译文:“道”如果可以用言语来表述,那它就是常“道”(“道”...
道德经第一章原文及解释
一、原文:帛书版:道可道也,非恒道也。名可名也,非恒名也。无名,万物之始也。有名,万物之母也。故恒无欲也,以观其妙,恒有欲也,以观其所徼。两者同出,异名同谓,玄之又玄,众妙之门。传世版:道可道,非常道。名可名,非常名。无名天地之始,有名万物之母。故常无欲,以观其妙;...
道德经第一章的原文及翻译
《道德经·第一章》 解读:“道”的革命性和权威性 “道”这个哲学概念,首经老子提出。这个颇带东方神秘主义的名词,在《老子》一书中频频出现,它有时似乎在显示宇宙天地间一种无比巨大的原动力;有时又在我们面前描画出天地混沌一片的那种亘古蛮荒的状态;或展示天地初...
100满分求《道德经》上篇前三章
道德经全文及译文,当然也包括前三章:《道德经》第一章 道可道,非常道;名可名,非常名。无名,天地之始;有名,万物之母。故常无欲,以观其妙;常有欲,以观其徼。此两者同出而异名,同谓之玄。玄之又玄,众妙之门。【译文】取道于寻常可取之道,其道非恒久之道;取名于寻常可取之名,其...
道德经全文
老子 道德经 全文 老子道德经 第一章 道可道,非常道。名可名,非常名。无名天地之始;有名万物之母。故常无,欲以观其妙;常有,欲以观其徼。此两者,同出而异名,同谓之玄。玄之又玄,众妙之门。第二章 天下皆知美之为美,斯恶已。皆知善之为善,斯不善已。有无相生,难易相成,长短...
《老子道德经·第一章·道可道》翻译与解读
《老子道德经·第一章 道可道》翻译与解读 道可道,非常道01。名可名,非常名02。无名,天地之始03;有名,万物之母04。故常无,欲以观其妙01;常有,欲以观其徼02。此两者,同出而异名,同谓之玄03。玄之又玄,众妙之门04。今 译 若能用语言说清楚的道,并非永恒之道。若能用语言说清楚的...
《道德经》第一章感悟
《道德经》第一章 【原文】道可道,非常道;名可名,非常名。无,名天地之始。有,名万物之母。故常无,欲以观其妙;常有,欲以观其徼。此两者同出而异名,同谓之玄,玄之又玄,众妙之门。感悟:这一章学完最直观的感受就是,观察一件事物最重要的是要体会它无的方面的意义。我拿昨天晚上的...
老子的道德经的第一章是什么意思
老子道德经第一章释义 《道德经》第一章: 道可道,非常道。名可名,非常名。 无名天地之始,有名万物之母。故常无欲,以观其妙; 常有欲,以观其徼。 此两者同出而异名,同谓之玄,玄之又玄,众妙之门。〔道可道非常道〕道,可说,又不应常说,因为道不同可见的实物有模有样,它有说不...
“无名天地之始,有名万物之母”,这句话如何解释?
意思是:“无”可以用来表述天地浑沌未开之际的状况;而“有”,则是宇宙万物产生之本原的命名。出处:出自于春秋时期老子的《道德经》第一章。原文:道可道也,非恒道也。名可名也,非恒名也。无名,万物之始也;有名,万物之母也。故恒无欲也,以观其眇;恒有欲也,以观其所徼。两者同出,...
糜秀安中: 《道德经》 《老子》第一章第一句 道、可道,非常道.道”如果可以用言语来表述,那它就是常“道”(“道”是可以用言语来表述的,它并非一般的“道”);上善若水:上善若水:上,最的意思.上善即最善.这里老子以水的形象来说明"圣人"是道的体现者,因为圣人的言行有类于水,而水德是近于道的.
大同区19252727785: 《老子》第一章道可道,非常道.名可名,非常名.无名天地之始;有名万物之母.故常无,欲以观其妙;常有,欲以观其徼.此两者,同出而异名,同谓之玄.... - ?
糜秀安中:[答案] “道可道,非常道”,这一句,现在比较流行的解释是:道如果可以说出来,它就不是一般的道了.这样解释的人认为,老子开篇就提出了他的思想核心——道.我不同意这样的解释.我认为这里面的三个“道”字统统是“说”的意思.这句话的意思是:...
大同区19252727785: 老子道德经第一章是啥内容 - ?
糜秀安中: 道德经原文 第一章 道可道,非常道.名可名,非常名. 无名天地之始,有名万物之母.故常无欲以观其妙; 常有欲以观其徼(jiào). 此两者同出而异名,同谓之玄,玄之又玄,众妙之门.
大同区19252727785: 道德经《第一章》 - ?
糜秀安中: 老子道德经第一章原文及译文 [原文] 道可道也①,非恒道也②.名可名也③,非恒名也.无名④,万物之始也;有名⑤,万物之母也⑥.故恒无欲也⑦,以观其眇⑧;恒有欲也,以观其所徼⑨.两者同出,异名同谓⑩.玄之又玄⑾,众眇之门⑿...
大同区19252727785: 道可道,非常道.名可名,非常名.无名天地之始.有名万物之母.?? - ?
糜秀安中: 《道德经》 第一章 道可道,非常道.名可名,非常名.无名天地之始;有名万物之母.故常无,欲以观其妙;常有,欲以观其徼.此两者,同出而异名,同谓之玄.玄之又玄,众妙之门. 诠释: -------------------------------------------------------------...
大同区19252727785: 道可道,非常道??
糜秀安中: 老子《道德经》八十一章中的第一章第一句就是:“道可道,非常道.”这是老子写《道德经》的开宗明义之句,其分量是极重大的.如果这个开宗明义的第一句话没有弄清楚,那么以下整本《道德经》都没有法子好好地读下去,更不要说如何...
大同区19252727785: 谁知道老子《道德经》中的第一句什么意思?大神们帮帮忙 - ?
糜秀安中: “道可道非常道,名可名非常名”是老子>中开篇的两句话. 这两句话是什么意思呢? 要弄明白这两句话的意思,我们首先要搞清楚老子的>要阐明的是什么. 老子著道德篇,旨在向世人指明可以免祸于身、免祸于社会的圣人之道. “道”是什...
大同区19252727785: 《道德经》第一章“道可道,非恒道.”所阐述的是关于哪些方面类别的内容?老子在《道德经》第一章“道可道,非恒道.”中的论述中所阐述的是关于哪些... - ?
糜秀安中:[答案] 首先,老子原文:道可道,非常道,名可名,非常名.第一句,说简单也简单,说难也难.道,在第一句中阐述了什么是道.说实话,至今没有人能说明白他阐述了什么类别,因为这不是用类别能分清的东西.道乃何物,在后面讲到了天法道,...
大同区19252727785: 道非道,非常道.是怎么理解的呢,好象还有一句 - ?
糜秀安中: 你弄错了,应该是:道可道,非常道...老子说;“道可道,非常道.名可名,非常名”(第一章).这两句话是《道经》的开篇之首,对于老子全书具有提纲挈领的意义.它以思辨的形式,道出了规定与否定、有限与无限的辩证关系. 这两句话...
大同区19252727785: 《道德经》第一章讲的主要是什么?谁给写写第一篇的读后感 - ?
糜秀安中: 老子说;“道可道,非常道.名可名,非常名”(第一章).这两句话是《道经》的开篇之首,对于老子全书具有提纲挈领的意义.它以思辨的形式,道出了规定与否定、有限与无限的辩证关系.