王制遂灭 僭差亡度什么意思

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“然王制遂灭,僭差亡度.”什么意思?~

但是这样做(指废除井田制)后,先王的制度(指奴隶制)被毁灭了,身份等级的划分乱了法度。
商鞅变法时废除井田制,实施土地私有制,开阡陌,计口授田;作者的态度是认为这造成了土地兼并,贫富分化,秦国开始兼并各国。
《汉书、食货志》在评价是商鞅的措施,解放生产力、提高生产,有进步意义,同时指出这也引起了两极分化。

扩展资料:
商鞅在农业政策上,推行“废井田,开阡陌”为主题的土地改革。商鞅变法中,直接给农民带来红利的措施是承认土地私有,允许交易。
到战国中期,随着人口的增加,井田制度已经瓦解。商鞅宣布废除井田制,允许土地私有及买卖,奖励垦荒,谁开垦荒地,就归谁所有。
商鞅还充分利用秦国国内的土地和劳动力,重新划分了全国耕地,将贵族的闲置耕地收回国有后重新分配。
农民为了扩大生产、扩大经营,也有购入土地的强烈要求。允许土地买卖,有利于推动竞争,促使富者多置土地,致力于扩大生产的规模,从而增加粮食产量和税赋收入。
参考资料:百度百科-商鞅变法

原文:及秦孝公用商君,坏井田,开阡陌,急耕战之赏,虽非古道,犹以务本之故,倾邻国而雄诸侯。然王制遂灭,僭差亡度。庶人之富者累巨万,而贫者食糟糠;有国强者兼州域,而弱者丧社稷。

翻译:这里所说的“开阡陌”是商鞅的重大措施。“阡陌”就是田间的封界,如小沟、土埂之类。在商鞅以前,田地都分成小块,每块一百亩,块与块之间有封界,以为界限。这就叫“阡陌”。南北曰“阡”,东西曰“陌”,合言之,称为“阡陌”。这种地块是以前用以分封诸侯的计算单位。也是以后的按人口授田的计算单位。照李悝的“尽地力之教”所规定的,每一个农民可以受得一百亩那么大的一块田地,养活五口之家。随着农业技术的提高,一个农民能够耕种的田地,不止一百亩。这种计口授田的制度就成为生产力发展的束缚了。阡陌也就限制了生产力的发展。商鞅开“阡陌”,就是把这些阡陌都挖掉,把限制打开。“开”字的意思是打开,不是开设。

司马迁记载说:(商鞅)“为田开阡陌”。(《史记·秦本纪》)这是商鞅第二次变法中的一件重要措施。又说:(商鞅)“为田开阡陌封疆,而赋税平。”(《史记·商君列传》)又记述蔡泽的话说:(商鞅)“决裂阡陌,以静生民之业,而一其俗。”(《史记·范睢蔡泽列传》)这讲的是“开阡陌”所产生的效果。

在奴隶社会中,土地这个生产资料为奴隶主所占有。耕种的收入全归奴隶主。奴隶只是像牛马一样,于劳动之余,吃一点充饥的东西。这是奴隶制的剥削。李悝的“尽地力之教”是把土地包给土地的耕种者,每人包一百亩,土地仍归国家的统治者所有。在每一个包土地的人的收入中抽出百分之十,以为地租。这是封建制的剥削。照这种制度,国家的统治者把土地包给农民,这就叫“授田”。一个农民把这一百亩承包下来,这叫“受田”。这个授受的有效期间,只限于一个农民的一生。在他成为一个壮劳动力的时候,他就受田。等他死亡或不能劳动的时候,他就要把所受的田交还统治者。由统治者另授予别人。在这个“授、受”之间,授田与交还田(归田)之间有许多麻烦。一个农民受田之后,他对于那块土地,只有使用权,没有所有权。他在耕种的时候,他的心中就不稳定。“开阡陌”和准许买卖田地,是连在一起的。董仲舒说:“至秦则不然,用商鞅之法,改帝王之制,除井田,民得卖买,富者田连阡陌,贫者亡立锥之地。”(《汉书·食货志》)这里所说的“除井田”就是开阡陌,“民得卖买”就是说,种地的人可以把他所种的地做为他的私有财产,可以传至子孙,可以买,也可以卖。这就是省去了土地授受的麻烦,农民的心也安定了。这就叫“静生民之业”。

在还没有承认土地私有的时候,农民的积极性还可能没有尽量发挥出来,特别是在他要放弃他所受的土地的时候,他可能没有什么积极性,还可以怠工。在这种情况下,他的收入就减少,国家的税收也随着减少。国家的税收有时多有时少,这就是不“平”。在开阡陌之后,废除了一个农民耕种土地的限制,又承认他所耕种的土地为他个人的私有财产。于是他的积极性一贯地发挥出来。他的收入可以维持一定的水平,国家的税收也可以维持一定的水平,不会有时多,有时少,这就是“赋税平”。

这样的解释只是一种推论,没有材料的根据,可能不对。但有两点是可以断定的:一点是商鞅开阡陌,是破除当时对于生产力的一种束缚,是进一步地解放了生产力。另一点是商鞅开阡陌同时也公开承认,一个农民对于他所耕种的土地,不但有使用权,而且有所有权,可以买卖。这就进一步巩固了封建社会的小农经济,巩固了封建社会的经济基础。同李悝的“尽地力之教”比较起来,这是中国社会又进一步的由奴隶制向封建制转化。

商鞅的这个措施,对于当时说是解放生产力、提高生产,有很大的进步意义。但由此也引起了农民中贫富两极分化。这就是董仲舒所说的“富者田连阡陌,贫者亡立锥之地”。也就是班固所说的,“庶人之富者累巨万,而贫者食糟糠”(《汉书·食货志》)。这是必然的。从农奴制到封建制,只是一种剥削制度代替另一种剥削制度。广大农民群众,仍然摆脱不了过牛马的生活。从封建社会一开始,农民和地主的矛盾和斗争就开始了,还是这种农民对地主的不断斗争推动了封建社会的向前发展。

意思是:但废除井田制,奴隶制也被废除了,身份等级的划分乱了法度。

出自东汉班固的《汉书》卷二十四<食货志·第四上>。

节选原文:

及秦孝公用商君,坏井田,开仟佰,急耕战之赏,虽非古道,犹以务本之故,倾邻国而雄诸侯。然王制遂灭,僭差亡度。庶人之富者累巨万,而贫者食糟糠;有国强者兼州域,而弱者丧社稷。

译文:

秦孝公用商鞅变法,消除了井田制,广开良田,奖励耕战,这虽然不是古代治理国家的道路,但因为抓住了农业这个本业的缘故,使邻国倾覆而使自己的国家强大起来。但废除井田制,奴隶制也被废除了,身份等级的划分乱了法度。平民之中富裕家庭的财产成千累万,而贫困家庭却只能吃糠咽菜;强国兼并地盘,弱国丧失江山。

扩展资料

《汉书》是中国第一部纪传体断代史,“二十四史”之一,前后历时二十余年,于建初年中基本修成,后唐朝颜师古为之释注。

《汉书》是继《史记》之后中国古代又一部重要史书,与《史记》、《后汉书》、《三国志》并称为“前四史”。 

《汉书》全书主要记述了上起西汉的汉高祖元年(公元前206年),下至新朝王莽地皇四年(公元23年)共230年的史事。《汉书》包括本纪十二篇,表八篇,志十篇,传七十篇,共一百篇,后人划分为一百二十卷,全书共八十万字。

《汉书》中的“志”共分十篇,是专记典章制度的兴废沿革,《食货志》则详述上古至汉代的经济发展情况。

其中详细记载了中国历代的全国人口数量,耕地面积,粮食总产和单产数量等统计数据,为研究中国经济发展历程和方向,提供了基础数据;也记述了中国封建土地私有制的形成过程,以及与此相关的财政赋税制度的演变;记述了中国赋税形态从劳役经实物到货币化的演变轨迹。

对于中国历史上非常突出的农业与工商业的关系问题,封建统治者“农本工商末”的对策,以及与此相关的专卖制度,都可从《食货志》中找到来龙去脉。

反映了中国古代劳动人民智慧的先进耕作技术,比如区田法、代田法等《食货志》中也都有详细记载。就思想成果来说,管仲、商鞅、桑弘羊、刘晏、王安石、张居正的经济思想,以及他们改革赋税制度以适应经济发展的思想和实践,在《食货志》的记述中也都历历在目。

参考资料来源:百度百科--食货志



出自《荀子。王制》
王制就是指商鞅变法取消掉的井田制,注意不是分封。
僭:虚伪。
差:谬
井田制就被取消了,虚伪荒谬无法度量。

僭差 ——“周 衰,礼废乐坏,大小相逾, 管仲 之家,兼备三归。循法守正见侮于世,奢溢僭差者谓之显荣。”
东周之后,礼崩乐坏,诸侯超越本分行事,按规矩守礼法被欺侮,骄奢逾制擅自超越君臣名分的反而受到尊重。
亡,同无。度,法度。


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硚口区13643891711: 然王制遂灭,僭差亡度.在商鞅变法中指什么事件?
舒尤牛黄: 废井田,开阡陌.这里的王制指的就是井田制.

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