谭嗣同为什么说自己“死得其所
关于谭嗣同的“死得其所”：一个人为理想而死，是对这种理想最好的宣传。谭嗣同的作为已远远超越了维新一代知识分子而与五四一代知识分子比肩。谭嗣同生前曾多次谈及死亡。此哈姆雷特式“活着，还是死去”之天问，在谭嗣同那里成为一个政治民主命题———人应当为君王而死，还是为正义而死？为什么秦始皇有权命令孟姜女为他而死，孟姜女却不能要求秦始皇为她而死？谭嗣同选择从容赴死，不是为君王而死节（虽然他对光绪评价甚高），乃是“舍苟生取大义”。
冯友兰先生将人生分为四种境界，一曰自然境界；二曰功利境界；三曰道德境界；四曰天地境界。谭嗣同应该属于天地境界，所以有很多世俗者并不能理解他。这些人不可能以天地境界去体味谭嗣同，所以说他可以不死却去死，这是愚蠢的选择。有些人甚至轻言，轻易去做烈士，是谭嗣同缺少迂回斗争本领的表现。
当然，人生有可能犯很多错误，比如，错在固执地坚持了不该坚持的、错在轻易放弃了不该放弃的。关于谭嗣同能逃而不逃的固执选择，正是不少人为他惋惜之处。但是，人除了有智慧、有技巧以外，还要有股志气在，谭嗣同就是谭嗣同。他“我以我血洒明天”，表明其“不成功，毋宁死”的人生态度，更显示了自身肯于担当的责任意识，从而提供给后人一种鲜明的思想召唤。正如一位哲人所言：“我用我的生命染红了一片叶子，就要将叶子的金黄留给明天。”无论每年每岁的秋天被染成什么颜色，谭嗣同总以他那抹坚定的鲜红颜色，染红永远永远……
谭嗣同说的 “有心杀贼”的杀应该是杀那些阻碍变法的人！
“无力回天”是因为他所面临的是强大的封建势力无力回天，是因为封建顽固势力，加上国外的资本主义势力联合起来，扑灭了变法！还有变法是为了维持腐朽的封建主义，并不是真正的资本主义！不符合历史规律！所以失败！
不有行者，无以图将来，不有死者，无以召后起。
各国变法无不从流血而成，今日中国未闻有因变法而流血者，此国之所以不昌也。有之，请自嗣同始。
以上两句是谭嗣同在变法失败后对劝他暂时去日本避难的人说的。
可见谭嗣同是想用自己的死激励后人，同时，谭嗣同是为变法而死，也就是为了自己的政治理想而献身，为理想而献身，自然是死得其所了。
冯友兰先生将人生分为四种境界，一曰自然境界；二曰功利境界；三曰道德境界；四曰天地境界。谭嗣同应该属于天地境界，所以有很多世俗者并不能理解他。这些人不可能以天地境界去体味谭嗣同，所以说他可以不死却去死，这是愚蠢的选择。有些人甚至轻言，轻易去做烈士，是谭嗣同缺少迂回斗争本领的表现。
当然，人生有可能犯很多错误，比如，错在固执地坚持了不该坚持的、错在轻易放弃了不该放弃的。关于谭嗣同能逃而不逃的固执选择，正是不少人为他惋惜之处。但是，人除了有智慧、有技巧以外，还要有股志气在，谭嗣同就是谭嗣同。他“我以我血洒明天”，表明其“不成功，毋宁死”的人生态度，更显示了自身肯于担当的责任意识，从而提供给后人一种鲜明的思想召唤。正如一位哲人所言：“我用我的生命染红了一片叶子，就要将叶子的金黄留给明天。”无论每年每岁的秋天被染成什么颜色，谭嗣同总以他那抹坚定的鲜红颜色，染红永远永远……
谭嗣同说的 “有心杀贼”的杀应该是杀那些阻碍变法的人！
“无力回天”是因为他所面临的是强大的封建势力无力回天，是因为封建顽固势力，加上国外的资本主义势力联合起来，扑灭了变法！还有变法是为了维持腐朽的封建主义，并不是真正的资本主义！不符合历史规律！所以失败！
他为变法图强，为挽救民族危亡而献出自己的生命，所以说"死得其所“。
谭嗣同是想用自己的死激励后人，同时，谭嗣同是为变法而死，也就是为了自己的政治理想而献身，为理想而献身，自然是死得其所了。
请帮忙翻译一下,谢谢!!!
光绪24年,谭及维新诸人被召入京都,面见皇上,回答皇上对自己奏折的疑问,之后皇上升他做了四品朝臣、军机章京的官位。他同林旭、刘地光、杨锐四人虽是一同被皇上任命的,但每次召见对答时,只有谭嗣同提出的建议最多。皇上想要开懋勤殿(皇帝在皇宫里读书、研究学问的地方)设立顾问官,命令嗣同拟写圣旨,一定要写明...
谭嗣同慷慨赴死,为何康有为却跑了,说好的兄弟情呢?
那会有人觉得，谭嗣同选择赴死，那是不是傻呢，还是真不怕死？我觉得是人，都会有对死的恐惧。但是正是这样，谭嗣同的慷慨赴死才显得可贵。因为在他脑海里，始终盘旋着这样的想法——各国变法，无不从流血而成，今中国未闻有因变法而流血者，此国之所以不昌。有之，请自嗣同始！这就是他为什么在临...
节操事实论据
在1898年的戊戌变法中，谭嗣同表现出高尚的节操。面对政变的残酷，他拒绝了梁启超的逃生建议，坚定地说：“各国变法，无不从流血而成。今日中国未闻有因变法而流血者，此国之所以不昌也。有之，请自嗣同始！”他父亲的担忧和劝诫未能动摇他的决心，谭嗣同在刑场高呼“有心杀贼，无力回天；死得其所，...
戊戌变法失败后,谭嗣同明明能逃跑却为什么违背求生的本能留下来送死呢...
因此在梁启超劝他逃跑时，他才会说出没有流血的变法，不算变法，原话是：“今未闻中国有因变法而流血者，此国之所以不昌也，请自嗣同始。”在戊戌变法失败的第八天，谭嗣同等六人在菜市口被斩首。如今有许多人认为，谭嗣同是因为身有重病，所以才干脆“以死明志”。笔者认为，对于绝大部分重症患者来...
谭继洵是湖北巡抚,为什么保不住儿子谭嗣同?
我们都知道，左宗棠和李鸿章是死对头关系，而谭继洵是左宗棠提拔上来的，所以说李鸿章恨透了谭继洵，早就想要除掉他。当时左宗棠也已经去世了，李鸿章大权在握，在慈禧身边又有话语权，他当然希望找个机会除掉这个对立分子，把湖北巡抚的位置空出来，让他的心腹担任。嗣同尝夜诣世凯有所议。明日，世凯返...
谭嗣同慷慨赴死,康有为却跑了是什么原因?
俗话说得好：“留得青山在，不怕没柴烧”，当时那么多人都选择在变法失败之后逃亡国外，那么他为什么要拒绝康有为的建议留在国内毅然决然地慷慨赴死呢？他生前留下的话语为我们留下了答案：“各国变法，无不从流血开始，今中国未闻有因变法而流血者，此国之所以不昌。有之，请自嗣同始！”他希望以...
谭嗣同的绝命诗
绝命诗一般指狱中题壁。狱中题壁 作者：谭嗣同（晚清）望门投止思张俭，忍死须臾待杜根。我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑。白话译文 逃亡生活是如此紧张，看到有人家就上门投宿，我希望出亡的康有为、梁启超能像张俭一样受到人们的保护。也希望战友们能如杜根一样忍死待机完成变法维新的大业。我横刀...
戊戌六君子谭嗣同被杀,身为湖广总督的父亲为何无动于衷不求情?_百度知...
说起戊戌变法，一定会提到戊戌的六位君子。杨深秀、刘光第、杨瑞、林旭、康广仁、谭嗣同。其中要说说谭嗣同，因为他是“官二代”，要知道谭嗣同的父亲谭继洵可是当时清政府的湖广总督，那个身居高位但是谭继洵并没有救下自己的儿子，实质上的本质就是个人的力量在国家机器运转之下，显得是那么的苍白无力...
谭嗣司在死时为什么说 死得其所
老谭死前不是有段自白嘛，“各国变法，无不从流血而成，今中国未闻有因变法而流血者，此国之不昌者也。有之，请从嗣同始。”所以他认为中国也应该有为变法而流血的人，而他此时的流血正可以用来满足他说的变法“条件”，所以他说自己死得其所。
戊戌变法失败后,康梁都逃跑了,谭嗣同明明也可以逃,为何不逃?
他们被后世尊为戊戌六君子。被处决时，谭嗣同非常平静，脸上没有恐惧感。似乎死亡对他来说无关紧要。在谭嗣同被捕入狱的时候，他已经预料到了自己的结局。死有重于泰山，也有轻如鸿毛，他没有后悔他所做的事情。他在监狱里的时候，他写了一首绝命诗《狱中题壁》，来表明了他的意志。
丘乖丽科：[答案] 他领导的变法是为了挽救垂危的清政府,但受到了当权保守派的迫害,他的变法是一种锐意改革,振兴国家的思想启蒙.在受到政治迫害时,他选择以自己的生命唤醒国人麻木的意识,所以他说自己死得其所.
云县18982126764： 谭嗣同的绝命诗中为何说＂死得其所＂ - ？
丘乖丽科：[答案] 因为他是为了维新运动而死,为了改革而死.这体现了他的人生价值.
云县18982126764： 谭嗣同为什么说自己“死得其所 - ？
丘乖丽科： 关于谭嗣同的“死得其所”:一个人为理想而死,是对这种理想最好的宣传.谭嗣同的作为已远远超越了维新一代知识分子而与五四一代知识分子比肩.谭嗣同生前曾多次谈及死亡.此哈姆雷特式“活着,还是死去”之天问,在谭嗣同那里成为...
云县18982126764： 谭嗣同为什么说自己死得其所 历史书上的 - ？
丘乖丽科： 这是梁启超《戊戌政变记》中记载的谭嗣同的话:戊戌变法失败后,康有为、梁启超均流亡国外.行前,梁劝说谭出逃,谭嗣同从容对梁启超说:“不有行者,无以图将来.不有死者,无以酬圣主.
云县18982126764： 谭嗣同说自己“死得其所”的寓意 - ？
丘乖丽科： 我自横刀向天笑, 去留肝胆两昆仑.谭嗣同说:各国变法,无不从流血而成,今中国未闻有变法而流血者,此国所以不倡也.有之,请从嗣同始.他决心为变法而献身.这种死是有意义的,也是所谓的死...
云县18982126764： 有心杀贼 无力回天 死得其所 快哉快哉“贼”指谁?他为什么感到无力回天?这个遗言表达了谭嗣同什么样的思想感情?(答案需简洁) - ？
丘乖丽科：[答案] 1,“贼”指指的是以慈禧太后为代表的反对变法的顽固派.2,资产阶级维新派势力小,顽固派势力强大,变法已经失败.3,表达了谭嗣同为变法甘愿流血牺牲,大义凛然.
云县18982126764： 谭嗣同的“有心杀敌,无力回天,死得其所,快哉快哉”是诗么?还有谁能解释一下他《狱中题壁》表达的意思最好能加上背景,还有典故的出处 - ？
丘乖丽科：[答案] 表达了他心有余而力不足,同时还表达了对自己的死是死得其所.通俗点的说就是他想变法成功,富民强国,抵御外敌.但是,斗不过当时慈禧为首的守旧派势力,最终变法失败.但是为了变法死去无怨无悔.跟岳飞的满江红差不多.
云县18982126764： 有心杀贼,无力回天 . 谭嗣同为什么要这样说 - ？
丘乖丽科： 我觉得就是心有余而力不足的意思谭嗣同曾有一首狱中绝笔诗,是这样说的:＂有心杀贼,无力回天.死得其所,快哉快哉!＂ 主观希望做到一件事情,却被客观环境所限...
云县18982126764： 有关谭嗣同的题有心杀贼,无力回天,死得其所,快哉快哉1.此诗表达了作者怎样的心情2.作者为什么说 '无力回天'?你认为应该怎样做才能'回天'3.谭... - ？
丘乖丽科：[答案] 1气愤 2势单力薄 没有发动群众 依靠一个没有实权的皇帝 3值
云县18982126764： 有心杀贼无力回天,死得其所,快哉快哉.什么意思? - ？
丘乖丽科： 这是戊戌变法失败时谭嗣同临行前的豪言壮语,它的深层意思是:有心杀贼,是要打倒侵略者;而无力回天是无法帮助光绪重振满清政府;死得其所,快哉快哉.表现了他的视死如归,反抗侵略,忠君爱国的精神.
