少数民族民间故事，急急急。。。300字左右。

少数民族的民间故事（350字以上）~

1、西双版纳、德宏傣族的泼水节
相传在很久以前，金沙江边一个聚居在密林深处的傣族村寨，因树林起火，村民处在被大火吞没的危难之中，一个名叫李良的傣家汉子，为保护村庄，不畏危险，冲出火网，从金沙江里挑来一桶桶江水，泼洒山火。
经过一天一夜的劳累，山火终于被泼灭了，村民得救，李良因为劳累把汗流干了，倒在山头上。村民打来清水给李良解渴，但他喝了九十九挑水也解不了渴。后来，李良索性一头扑到江水中，变成一条巨龙，顺江而去。有的说，他变成了一棵大树。
傣族人民为纪念李良，每年农历三月初三这一天，每家房屋清扫一新，撒上青松叶，并在选定的江边或井旁，用绿树搭起长半里长的青棚，棚下撒满厚厚的松针，两旁放上盛满水的水槽，
午间太阳当顶时，众人穿行于棚间，相互用青松蘸水洒身，吉祥幸福的水相互泼洒，表示对李良的怀念和对新年的祝福。这项活动一直延续至今，成为傣族人民辞旧迎新祝福吉祥的节日--泼水节。

2、和尚升天故事
话说唐朝年间潞洲府有位节度使，名李抱贞。当他到任时府内是银两空空，就连官员，兵卒的响钱都拿不出。实在是无计可施，于是有人给他出了个主意说;当地有一位老和尚德高望重，百姓对他是言听计从，何不让他出面作法，让老百姓捐些钱物。
于是，李大人就去面见老和尚，把事由说了一同。别说老和尚真就答应了，为了消除老和尚的顾虑，李大人说我们已在法坛下面挖一个地道，等点火后你就顺地道出来，保你平安无事。李大人又带着老和尚现场实际走了一遍。
这才定下良辰吉日，州里的百姓听说老和尚坐坛讲法，纷纷来捐钱。
到了开坛说法的日子，周边的百姓也来捐钱。几天的功夫捐钱已达上亿了!这他时辰已到只见老和尚高高端坐在法坛上，下面是一群小和尚法乐齐鸣。好个热闹!一阵后就听有人喊;活佛现身点火相迎!忽的一声法坛四周火光冲天，可怜的老和尚下得法坛可地道的通口早就被人堵死了。
待火熄后法坛上只留下几块舍利了!众人还真就相信活佛升天了。李大人的眼眉之急解决了，一条人命换来的救济钱，也算上是老和尚做了一次善事。
这才是;假戏真做傻和尚，随着活神上天堂，早知能有此番行，何必甘当挡风墙。
3、瑶族赶鸟节的传说
相传，在很久很久以前，江华山区，林木茂密，很适宜鸟雀繁衍生息。以五谷为食的山雀、野鸡、斑鸠等等熬过了严冬，看到山桃花开了，伸动翅膀，飞上天空，站上了高枝，看到山里人来了，就唱起欢乐的歌。
看到妹姑手里金灿灿的包谷籽，一把把，一串串，撒进了黑沃沃的山土里，唱得更欢了，邀集伙伴，快来“会餐”！这样，它们往往成群结队，飞如乌云遮日，落象黑幕压地，耕山人一走，它们巧妙地试探了“稻草人”，飞落坡地，用尖利的嘴巴不停地啄，不一会儿，山土就糟蹋地不成样子了。
鸟害成了耕山人的一块心病。山地里没有了收成，耕山人只有吃蔬菜，官府的钱水粮流也枯竭了，皇上发了慌，忙下圣旨：“谁制住了鸟害，赏林九架，免税九年。”
圣旨传下来之后，山主、耕山人都想开了办法。盘云寨有个盘英姑，很爱唱歌。耕山人听了她的歌，口里象溶了一块蜜；她向着山泉唱，山泉都停止了流淌；她向着山林唱，鸟雀们都羞得不敢开口，盘英姑的歌停了，鸟雀们还久久不肯离开。
耕山人想到：要赶鸟，盘英姑一定有办法。于是，盘云寨的男男女女都来到英姑的木楼，跟她学起了唱歌，并商量把歌传到九十九寨的耕山人中间去，约定下年正月的最后一天，下种以前，把鸟雀从九山引开，赶到没有阳春作物的白头山去。
在盘云寨，有个叫盘阿肚的山主，养了一对画眉，每天清晨，他把鸟笼挂在木楼的房梁上，逗着画眉唱。说也奇怪，也引来一些山雀，日停寨头，夜宿楼檐，山主十分高兴：“哈哈，九架岭又到我名下了。”
于是，他急忙修书，报告皇帝。皇帝朱笔一点，命令各山寨：山主们多养画眉，正月末一天，以鸟引鸟，把九山九岭的鸟雀引上白头山石岩岭。
正月最末一天到了，就要种早包谷了，天清早，九十九寨的耕山人，歌唱着聚会寨头。九十九寨的山主，看着鸟雀一群群飞出山林，飞来山寨，好不高兴，举起鸟笼，抢在耕山人的前头，向白头山汇集。鸟雀也真的追着歌声，跟着人们，飞往白头山。
这天，白头山上人多，鸟也多。晴天，鸟雀飞成排，为歌唱者遮日荫，雨天，鸟雀飞成队，为唱歌人挡风雨。耕山人从清晨唱到黄昏，鸟雀真的忘了飞回山林，累了，就落在岩石上，人们悄悄离去。
到第二天，鸟们飞到云头寻找歌声，它们围着白头山飞，好像山头有听不完的歌声。这样，鸟雀们在白头山呆了半年，等到它们醒来，坡地上只剩了稻谷杆子，耕山人们早把粮食收进了寨门。
4、刘三姐
刘三姐是民间传说的壮族人物，古代民间传说歌手，聪慧机敏，歌如泉涌，优美动人，有“歌仙”之誉。人们对刘三姐无比喜爱，有关她的故事与记载很多，更是在每年的三月三当成节日来纪念她。
刘三姐原来618年出生在天河县（今罗城仫佬族自治县四把镇）下里的蓝靛村（今罗城仫佬族自治县四把镇下里社区蓝靛村），那里还有她故居的遗址，那村刘姓的族谱中还有记载。
下里离罗城的县城很近，刘三姐常到罗城去唱山歌，在中华人民共和国成立前罗城县城城西北的多吉寺的后殿正中供奉着歌仙刘三姐的神像，称之为“三姐歌殿”游人常在那里对歌，故有东门（罗城县城驻地）四把好玩好耍一说，在国内是独一无二的。在1958年《刘三姐彩调剧》创作组经过深入民间采风，认定刘三姐是罗城人。

5、苗族芦笙的传说
小伙子口不离笙，姑娘手不离针;不会吹笙的不是苗家的达亨(小伙子)，不会绣花的不是苗家的达佩(姑娘)。芦笙，黔东苗族方言叫"给"(Gix)，川黔滇苗族方言叫"更"(Ghenb)，用竹制作而成。
每把芦笙六根管，在芦笙歌中有"芦笙三节筒，长瓢里头空;瓢兜六根杆，吹来向轰轰"的描述，它与方言、服饰一起，是区分苗族支系的重要标志。在苗族传说中，古老的时候天下没有人烟，天帝就派了小女儿勾素下到地上来造万物。
有了万物后，有一天贾、凶(即杉木和竹子)两兄弟上到天庭想天帝讨要几件供人娱乐的器具。天帝的女儿勾素就砍下自己的6个手指和一只手臂，做成了一把芦笙，她自己因流血不止而死。
天帝十分悲痛，把芦笙交给贾、凶两兄弟说："这就是你们的母亲，以后凡事必须经过她(许可)，她会给你们带来幸福"。苗家自从有了芦笙，便过上了安定、美满和幸福的生活。
几乎苗族每个村寨一般都有一堂(队)芦笙，这是一个村寨生活是否美满幸福的标志。在贵州丹寨、三都、榕江、雷山等地的苗寨，其芦笙队由芒筒和大号、中大号、中号、小号、特小号六种芦笙组合而成。
芒筒与其他芦笙不同，它没有六根管，只是一个三四尺长的园筒，筒里插一各小竹管，口含竹管吹奏，声音低沉、浑厚。大号芦笙就是笙母，高达两丈左右，只吹不动，需两人抬。

西双版纳、德宏傣族的泼水节传说都是“七公主杀火魔”的故事，华坪傣族的泼水节传说故事却独具特色。

相传在很久以前，金沙江边一个聚居在密林深处的傣族村寨，因树林起火，村民处在被大火吞没的危难之中，一个名叫李良的傣家汉子，为保护村庄，不畏危险，冲出火网，从金沙江里挑来一桶桶江水，泼洒山火。

经过一天一夜的劳累，山火终于被泼灭了，村民得救，李良因为劳累把汗流干了，倒在山头上。村民打来清水给李良解渴，但他喝了九十九挑水也解不了渴。后来，李良索性一头扑到江水中，变成一条巨龙，顺江而去。有的说，他变成了一棵大树。

傣族人民为纪念李良，每年农历三月初三这一天，每家房屋清扫一新，撒上青松叶，并在选定的江边或井旁，用绿树搭起长半里长的青棚，棚下撒满厚厚的松针，两旁放上盛满水的水槽，午间太阳当顶时，众人穿行于棚间，相互用青松蘸水洒身，吉祥幸福的水相互泼洒，表示对李良的怀念和对新年的祝福。

这项活动一直延续至今，成为傣族人民辞旧迎新祝福吉祥的节日——泼水节。

1、壮族民间故事：颠公的故事

颠公家里很穷，靠父母租种地主几亩薄田维持一家四口人半饱生活。颠公有个姐姐叫田花，长得水灵灵的非常漂亮。

有一次田花去邻村走亲戚，路上遇见邻村地主的驼背儿子虾公。虾公看见田花，以为是仙女下凡，呆呆地看，连眼睛都不眨。回家立即叫媒婆去提亲。

颠公的父母不同意把女儿嫁给虾公。后来虾公的老子亲自登门来要田花的年庚八字。田花父母不给。虾公老子威胁说：“不愿把女儿嫁给我做媳妇也行，明年你别种我的田，欠我二十两银子马上还清。”田花父母被逼得走投无路，只好把田花的八字给了他。

田花整天哭哭啼啼，不吃不喝，说什么宁死也不嫁给虾公，虾公怕逼出人命，婚期一拖再拖，定不下来。一天下午，颠公对田花说：“姐姐你别哭了，我今天就去地主家把你的八字要回来。”他父母说：“没有银子，想要回你姐姐的八字，比登天还难啊。”

颠公晚上到地主家，对虾公说：“姐夫，我姐同意了，喊我来问你什么时候去接亲，她好准备准备。”虾公很高兴，留颠公在他家吃晚饭。吃饭的时候，颠公装出很贪吃嘴很搀的样子，酒喝了一杯又一杯，饭吃了一碗又一碗，筷子密密往盘子里夹菜。

虾公一家人都吃饱了，他还在慢慢吃。桌上四只盘子的菜吃光了，拿起空盘子来舔，舔干净一只又换一只，舌头舔不到的地方，用手把残渣刮进嘴里，油汤沾湿胸前的衣服也不顾，把盘子舔完还装未饱的样子。虾公一家在一旁象看傻子耍杂技一样。

地主婆说：“老弟，你这样舔盘子太难看了，不饱再炒嘛。”地主公嗤之以鼻说：“穷鬼的肚子就象潲水桶一样，有填饱的时候吗？”颠公又不停地舔着刮盘子的两只手，恬不知耻地说：“我舔盘子算什么，我姐在家连炒菜的锅头都舔亮哩。

”地主公大惊说；“要这种媳妇简直是败坏门风，丢十八代祖宗的脸。”说完把田花的八字丢给颠公，厉声说：“饿鬼，给我滚！”家丁把颠公轰出大门，颠公一阵风跑回家向姐姐和父母报喜。

2，傣族泼水节的传说

很久以前，那时，天有十六层，有个恶魔，就是其中一层的霸主，他落在水里漂不走，掉在水里烧不烂，刀枪不入，他整天横行霸道，对人民欺压掳掠，无恶不作，抢占民女为妻。

人间有一个漂亮的公主名叫婻粽布，也被他抢来作为他的第七任妻子。有一年六月，正是人间过年的那一天，魔王为婻粽布贺年，婻粽布在醉醺醺的魔王口中，知道了他致命的弱点——他自己的头发会勒断他的脖子。

所以婻粽布就趁魔王熟睡的时候，小心地拨下魔王的一根头发，将魔王的头勒断。婻粽布终于回到了人间，但她任就浑身血迹，人们为了洗掉她身上的血迹，纷纷向她泼水。

血迹洗净了，婻粽布幸福地生活在了人间。婻粽布死后，人们为了纪念她，在每年过年的时候，就相互泼水，用洁净的水洗去身上的污垢，迎来吉祥的新年。

3，侗族大哥的故事：珠郎娘美故事

珠郎和娘美是榕江三宝一带的一对苦命恋人。因为当地的风俗是姑家女要许舅家郎，娘美的母亲要把娘美嫁给她的表哥。

珠郎用柴刀砍破了一枚康熙钱，与娘美各执一半铜钱对天盟誓：

生要共火塘，死要共山头。

杨梅老树来作证，月亮婆婆看得清。

如今我俩破钱来盟誓，愿结夫妻一世人。

哪个中途丢钱变心意，刀砍雷劈火烧身。

要像王素与月长相伴，生不离来死不分。

珠郎和娘美私奔来到七百贯洞，贯洞寨的财主银宜看上了娘美貌美，想强抢她为妻。他假意收留了两人，还和珠郎结拜了兄弟。

银宜谎称要运木材到柳州，哄骗珠郎放排离开家，然后上门去调戏娘美，被娘美拒绝了。

后来寨老万松给银宜出了个主意（陆虞侯的角色哪都不能少），召集全寨男子到长剑坡举行款会，说是独寨要来攻打贯洞，全寨男子要一起盟誓喝血酒吃枪尖肉。

就是把一只雄鸡杀了，血滴在酒里，肉挑在枪尖大家轮流吃，要是有人是内奸，就会像雄鸡一样枪尖断喉。珠郎吃枪尖肉时，银宜持枪递肉，一枪过去把珠郎杀死了，万松污陷珠郎是内奸，将他弃尸荒野。

银宜不让寨子里的人告诉娘美珠郎已死，娘美一直以为珠郎去柳州未回，后来听两个采蕨菜的姑娘说出了真相，于是去长剑坡寻找珠郎的尸首。

长剑坡下尸骨很多，娘美拿着半边钱一具具寻找，一直没有找到，坐在坡上哭了起来。一阵风把一具尸首吹到娘美身边，身上的半边钱正好和她手中的合成一对。

找到了珠郎的尸首，娘美回到寨子里召集款会，说谁要能把珠郎葬了，就嫁给谁为妻。银宜看是机会，决定按照规矩亲手挖坑葬珠郎。

娘美把银宜引到长剑坡，银宜挖了个浅坑，娘美说刀枪下亡身的人要深埋，让他往下挖三尺。银宜说自己累了挖不动了，娘美说我给你唱首歌，于是唱了一支流水歌：

五百里榕江几多后生呦，

为他歌唱的只有你一人。

后生的眼神比箭还锋利呦，

一眼望穿了姑娘的心。

银宜挖了三尺深坑，累得弯腰喘气，被娘美一锄头打下去，埋在了他自己挖的深坑里。

1、壮族的《一幅壮锦》

讲一位壮族妇女坦布用自己三年的血汗和泪水织成一幅美丽的壮锦，锦上织有房屋、田地、花园、果园、菜园以及鸡鸭牛羊和鱼塘，却被东方太阳山上的仙女偷偷要去了。坦布叫她的儿子老大、老二、老三先后去找。

老大、老二走到一个大隘口，听一位白发老奶奶说要到太阳山去，须骑石马穿过发火山，涉过汪洋大海，就害怕了，要了白发奶奶的一盒金子就自己到城市享受去了。最后，老三冲破重重险阻，要回了壮锦，到家里和母亲一起打开；

这幅壮锦就不断伸展，画上的房屋、田地、牛羊、鱼塘都变成真实了，画上还多了一位红衣女子，原来是太阳山上的一位仙女羡慕这幅壮锦上的画图，把自己的像绣到锦上，也被带回来了。这位仙女显形后成了老三的妻子，从此他们过上了美满的生活。而老大、老二花光了金子，成了叫化子。

2、傣族著名的神奇故事《召树屯和兰吾罗娜》

讲三四百年前，西双版纳勐海地方有一个聪明强悍的青年召树屯，一天带了弓箭和佩刀，骑上骏马到郎丝湖去，见到了孔雀仙女兰吾罗娜，带回家来与之结为夫妻。不久，外敌入侵，召树屯率军迎敌，他按妻子诱敌深入之计，故设败阵。

父亲却听信星相家阿章龙诬兰吾罗娜为妖惹祸的谗言，要杀害孔雀仙女。在刑场上，兰吾罗娜以最后跳一次舞为由，披上孔雀氅，飞回老家勐庄哈。召树屯全歼了入侵之敌，在庆功筵席上，方知妻子被逼走的消息，便跨上战马去追寻。

来到郎丝湖边，仙人帕腊西将兰吾罗娜留下的信物交给他，又送他一只猴子，一把刀，一副弓箭和一把剪子，以帮助他克服将遇到的困难。果然，宝刀引来巨蟒以脊背为桥使他渡过流沙河;神箭使他冲过忽开忽合的山峡。

在原始森林里，吃人的怪鸟吃掉了他的猴子，他便剪断怪鸟的一根比人体还粗的羽毛，自己躲进羽毛管中，让怪鸟驮到关着妻子的洞穴附近，靠着挑水姑娘和兰吾罗娜的六个姐姐的帮助，在洞穴深处与妻子悄悄相会，却被兰吾罗娜的父亲——凶恶的魔王匹丫抓去。

由于七个女儿都跪在父亲脚下请求饶恕召树屯，魔王匹丫不好直接加害，便出一连串难题企图难倒召树屯，在兰吾罗娜的帮助下，召树屯都胜利了。

然而魔王还要半夜吃掉召树屯，兰吾罗娜只得狠心叫召树屯趁魔王睡熟之机，抽出魔王枕头下的魔针，杀死父亲，让他现出一块顽石的原形。兰吾罗娜背着丈夫驾着彩云飞回西双版纳，过着幸福的生活。

3、壮族神奇故事《八兄弟》

叙述寡妇三婆吃了仙翁给的八个红柑子，第二天便生下八个儿子，他们三朝会爬，七朝会喊娘，十多天就长大成人，各有各的特殊本领。老大有千里耳，老二有万里目，老三力气特别大，老四皮肤特别韧，官府里的差人打他，打得腰酸臂痛，却伤不了他的皮肉。

老五的骨头特别硬，土官将他五马分尸也无法分开。土官把老七丢下海，他的脚很快长起来，海水只浸到他的腿肚子。老八一哭，泪水比山洪还急，把土官淹死了。

4、苗族的《为妈妈报仇》

故事说，很久很久以前，一只老母鸡带着一群鸡崽在寨边找虫吃，忽然一只野猫把老母鸡刁走了，老母鸡临死之前嘱咐小鸡崽们要为妈妈报仇。

小鸡崽牢记妈妈的遗嘱，就计划去打野猫，路上遇见缝衣针、牛屎、螃蟹、棒槌和毛栗，它们问小鸡崽到哪里去小鸡崽们说:“野猫把我们的妈妈咬死了，我们去打野猫，为妈妈报仇”。它们个个都同情和支持小鸡崽们的正义斗争，并志愿加入为母鸡复仇的队伍。

半夜，它们来到野猫家门外，野猫已闩门呼呼睡着了。大家计议完，便立刻行动:牛屎躺在门坎脚，棒槌蹲到门坎上，小鸡崽包围房子，缝衣针喊了门便钻进门缝直插在板凳上。隔一会，毛栗又敲门，然后也从屋脚地洞钻进火坑里。又隔一会，螃蟹再去拍门，便爬进水缸中。

这时，小鸡崽们大喊开门。野猫听说是鸡崽来叫门，认为是飞来的福气，高兴得急忙爬起来，当它到火坑吹火时，毛栗炸开，火花、热灰撒得野猫满脸都是，眼睛也睁不开。想找水来洗眼睛，螃蟹钳住它的爪，它痛得头都昏。摸到板凳上刚坐下，缝衣针从它肛门刺进肠子里，它马上昏死过去。

苏醒过来，想往外跑，双脚踩在牛屎上，跌了个四脚朝天，门坎上的棒槌又打在它身上，使它动弹不得。这时，小鸡崽蜂拥而上，有的啄，有的抓，把野猫撕裂得稀烂在朋友的帮助下，小鸡崽们终于为妈妈报了仇。

5、侗族的《长发妹》

讲很久以前，陡高山附近严重缺水，人们吃的用的，灌田浇地，都靠雨水，若不下雨，就要到七里外的小河里去挑。一天，长发妹到陡高山上去扯猪菜，偶然发现山腰悬崖壁上有泉水的秘密，但被山神警告，决不能告诉别人，否则，就被杀死。

然而，长发妹看到田地干裂，庄稼枯黄，全村人挑水的艰苦，有个老爷爷因挑水而跌坏腿的情景，便不顾个人安危，把陡高山上有泉水的秘密公开告诉全村的人，带领大家去开挖这股山泉。榕树老人为她的舍己为人精神所感动，正当山神要惩罚她时救了她，凿了一个石头人代她受苦刑，瞒过了山神。

　　传说一:西双版纳傣族传说：远古的时候，有个魔王作恶多端，人们都恨透了他，想了很多办法都没有把他杀死。后来，魔王抢来七个姑娘做他的妻子。聪明的七姑娘从魔王口里打听到他的致命弱点，即用魔王的头发勒魔王的脖子，才能将他置于死地。七姑娘趁魔王熟睡时，拔下他的头发一勒脖子，魔王的头就滚了下来。可是头一掉在地上，地上就燃起大火，姑娘一抱起头，大火也就熄灭。为了避免大火燃烧，她和六个姐姐轮流抱住魔王的头，一年一换。每年换人的时候，人们都给抱头的姑娘泼水，冲去她身上的血污，洗去她一年的疲劳，为新的一年能消灾除难而祈祷。从此形成了送旧迎新的泼水节。
　　传说二:相传在很久以前，金沙江边一个聚居在密林深处的傣族村寨，因树林起火，村民处在被大火吞没的危难之中，一个名叫李良的傣家汉子，为保护村庄，不畏危险，冲出火网，从金沙江里挑来一桶桶江水，泼洒山火，经过一天一夜的劳累，山火终于被泼灭，村民得救，李良因为劳累流汗流干了，渴倒在山头上。村民打来清水给李良解渴，但喝了九十九挑水也解不了渴，后来，李良一头扑到江中，变成一条巨龙，顺江而去。有的人说，他变成了一棵大树。傣族人民为了纪念李良，每年农历三月初三之一天，每家房屋清扫一新，撒上青松叶，并在选定的江边或井旁，用绿树搭起长半里的青棚，棚下撒满厚厚的松针，两旁放上盛满水的水槽，午间太阳当顶时，众人穿行于棚下相互用松枝蘸水洒身，表示对李良的怀念和对新年的祝福。这项活动延续至今，成为傣族人民辞旧迎新、祝福吉祥的节日--泼水节。
　　传说三：古时候，一个叫捧玛达拉乍的魔神，违抗天神的旨意，为所欲为，把人间弄得雨旱失调，冷热不分，秧苗枯死，人畜遭殃。怎样惩治这个法术高明的恶魔呢？智慧的天神英达提心生一计，即装扮成英俊的小伙子，去接近捧玛点达拉乍的七个女儿，并将实情告诉她们。这七个姑娘生性善良，本来就对父王的罪恶有愤懑，这时，她们决心杀死父王，为人间除害。一天，她们终于探听到了父王的生死“秘密”，并趁机将他灌得酩酊大醉，悄悄拨下他的一根头发，做成弓赛宰（即用心弦做成的弓），断了恶魔的头。但滚落地上的这颗头颅竟又变成了新的灾难，倾刻间邪火熊熊，竹楼被烧毁，庄稼被烧焦，七个姑娘把魔头轮换怀抱，直到腐烂。每轮换时，她们便打来清水相互泼洒，去除污秽。七姊妹大义灭亲的果敢行动和功绩，受到普天下百姓的热情赞颂。深深的怀念变为了永久的敬意。也为了纪念麻哈捧重修风雨冷热法公诸于世，人们就把魔王捧玛点达拉乍的头颅腐烂的日子，定为泼水的日子。这一天，浴佛之后，人们就用清水相互泼洒，相互祝福，以求吉祥安康，幸福久长。

相传在很久以前，金沙江边一个聚居在密林深处的傣族村寨，因树林起火，村民处在被大火吞没的危难之中，一个名叫李良的傣家汉子，为保护村庄，不畏危险，冲出火网，从金沙江里挑来一桶桶江水，泼洒山火。

经过一天一夜的劳累，山火终于被泼灭了，村民得救，李良因为劳累把汗流干了，倒在山头上。村民打来清水给李良解渴，但他喝了九十九挑水也解不了渴。后来，李良索性一头扑到江水中，变成一条巨龙，顺江而去。有的说，他变成了一棵大树。

傣族人民为纪念李良，每年农历三月初三这一天，每家房屋清扫一新，撒上青松叶，并在选定的江边或井旁，用绿树搭起长半里长的青棚，棚下撒满厚厚的松针，两旁放上盛满水的水槽，午间太阳当顶时，众人穿行于棚间，相互用青松蘸水洒身，吉祥幸福的水相互泼洒，表示对李良的怀念和对新年的祝福。

这项活动一直延续至今，成为傣族人民辞旧迎新祝福吉祥的节日——泼水节。

传说中有个小伙子叫黄河,英勇无比.恋上一富豪的女子.但女子的父亲看不起他,就让他百步之内射箭,进一个铜钱的孔里.他做到了.女子的父亲又让他在百步之外射一箭,穿透原先的箭他也做到了.又要求他在百步之外射中铜钱并接住它.他知道其夫在刁难他,就一箭射向她父亲.怎知他以前学过武功,躲开了.他很气恼,他从来都是箭不虚发的,这次没射中.就到深山去修炼.一次意外射下一只鸟,鸟告诉他那姑娘自杀了.小伙子很悲哀,就泪水不停地留下来,形成了现在滚滚的黄河.

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麻券德宝： 西双版纳、德宏傣族的泼水节传说都是“七公主杀火魔”的故事,华坪傣族的泼水节传说故事却独具特色.相传在很久以前,金沙江边一个聚居在密林深处的傣族村寨,因树林起火,村民处在被大火吞没的危难之中,一个名叫李良的傣家汉子...

武安市19659832493： 求一个少数民族的神话故事? - ？
麻券德宝： 泼水节是傣族人民重大的传统节日,每年都要隆重地举行.关于泼水节的由来,傣族民间有个感人的故事.传说,古代农时由一位叫捧麻点达拉乍的天神来掌管.但是,捧麻点达拉乍凭着自己法术高明,神通广大,乱显神威,为所欲为,想降...

武安市19659832493： 少数民族美丽传说或神话故事 - ？
麻券德宝： 请看旁边的相关问题~~ 或者请看: 马头琴的故事(蒙古族民间故事)很久以前,察哈尔草原有个名叫苏和的牧童.一天,他抱回了一匹没有妈妈的小白马驹.小白马在苏和的喂养下长成一匹漂亮的骏马,它跑起来蹄下生风,能追得上梅花鹿呢...

武安市19659832493： 少数民族的故事 - ？
麻券德宝： 琴的故事(蒙古族民间故事) 很久以前,察哈尔草原有个名叫苏和的牧童.一天,他抱回了一匹没有妈妈的小白马驹.小白马在苏和的喂养下长成一匹漂亮的骏马,它跑起来蹄下生风,能追得上梅花鹿呢.小白马和苏和形影不离,成了好朋友....