关于见识的名句有哪些?
钻石和珍珠是世上最稀少的东西,而可靠的判断比这二者更为罕见。〔法〕拉布吕耶尔:《品格论?论见解》
缺乏鉴赏力同虚假的虔诚是不可分的缺点。〔法〕巴尔扎克:《一夫两妻》
不考虑事情的后果者,必为时代所遗弃。〔阿拉伯〕《一千零一夜》
事有钢领小大,当务知其远者大者。〔中〕夏竦:《文庄集?奉和御读唐书》
不先审天下之势,而欲应天下之务,难矣。〔中〕程颢、程颐:《二程遗书》
老成之人,言有迂阔,而更事为多;后生虽天资聪明,而见识终有不及。〔中〕袁采:《袁氏世范》
外事识为主,断次之。〔中〕薛瑄:《读书录》
胸中有一个见识,则不惑于纷杂之说;有一段道理,则不挠于鄙俗之见。〔中〕吕坤:《呻吟语?修身》
建天下之大事功者,全要眼界大,眼界大则识见自别。〔中〕吕坤:《呻吟语?品德》
昧者知其一不知其二,见其所见而不见其所不见,故于事鲜克有济。〔中〕吕坤:《呻吟语?应务》
德随量进,量由识长。〔中〕洪应明:《菜根谭》
贪小利者,最易上当;有远识者,不怕饿死。〔中〕巴人:《巴人杂文选?谨防扒手》
男女的不同真有奇怪的地方。时光和环境,使大多数的男子眼光扩大,可几乎永远使女人的眼光狭小。〔英〕哈代:《无名的袭德》
天下找不出那么两个人对同一事物持完全一致的看法。〔法〕蒙田:《散文集》
人们似乎没有懂得,他们对于世界的见解其实也是他们品格的自白。〔美〕爱默生:《人生的行为?崇拜》
仁者见之谓之仁,知者见之谓之知。〔中〕《周易?系辞上》
少所见,多所怪。〔中〕牟融:《理或论》
天下智谋之士,所见略同。〔中〕陈寿:《三国志?蜀志?庞统传》
当局者迷,旁观者清。〔中〕《新唐书?元行冲传》
宏远深切之谋,固不能合庸人之道。〔中〕苏洵:《审敌》
识高则量大,气盛则声宏。〔中〕薛瑄:《读书录》
生活越多,了解人越深,看东西越敏锐。〔中〕丁岭:《丁玲选集》
你在跳一个深坑之前,要先知道它有多深才行,当你在这个世界上还有快乐可寻的时候,万不可走绝路,否则不久你也许会觉醒,那时后悔就太迟了。〔德〕席勒:《强盗》
以往知来,以见知隐。〔中〕《黑子?非攻中》
以近知远,以一知万,以微知明。〔中〕荀况:《荀子?非相》
有道之士,贵以近知远,以今知古,以所见知所不见。〔中〕《吕氏春秋?慎大览?察今》
以小明大,见一叶落,而知岁之将暮;睹瓶中之冰,而知天下之寒。〔中〕《淮南子?说山训》
见虎之尾,而知其大于狸也;见象之牙,而知其大于牛也。〔中〕刘向:《说苑?尊贤》
医者,观身之气而知其人之寿夭;识者,观国之气而知其世之兴衰。〔中〕王十朋:《上殿札子三首》
能辩真假,是一种大学问。〔中〕吕坤:《呻吟语?问学》
见前面之千里,不若见背后之一寸,故达观非难,而反观为难;见见非难,而见不见为难。〔中〕吕坤:《呻吟语?应务》
将事而能弭,当事而能救,既事而能挽,此之谓达权,此之谓才;未事而知其来,始事而要其终,定事而知其变,此之谓长虑,此之谓识。〔中〕吕坤:《呻吟语?应务》
凡是物到面前,只看外一层,便是玩物丧志,能看里一层,便是格物致知。〔中〕陆世仪:《思辩录辑要》
人生应当做点错事,做错事,就是长见识。〔法〕罗曼?罗兰:《母与子》
要想获得一种见解,首先就需要劳动,自己的劳动,自己的首创精神,自己的实践。〔俄〕陀思妥耶夫斯基:《群魔》
从洞穴里看见,天是渺小的,生活是狭窄的。〔苏〕高尔基:《忏悔》
登东山而小鲁,登泰山而小天下。〔中〕孟轲:《孟子?尽心上》
问事弥多而见弥博,官弥剧而识弥泥。〔中〕王充:《论衡?书解篇》
闻见广而涉历多,自然心胸开豁,于万几之来皆有以处之而不差矣。〔中〕余继登:《典故纪闻》
我时常诧异,虽然每个人都是爱自己甚于爱他人,但他们重视别人的观点却甚于重视自己的判断。〔古罗马〕马可?奥勒留:《自省录》
我们很容易承认别人比自己更有勇气、力量、经验、活力和美,却很难承认自己的判断力不如别人。〔法〕蒙田:《随笔集》
一个被战争攻击的伟大国家不但要保卫自己的边疆,并且要保卫自己清明的见识。〔法〕罗曼?罗兰:《超越混战》
识时务者,在乎俊杰。〔中〕陈寿:《三国志?蜀书?诸葛亮传》
识见议论,最怕小家子势。〔中〕吕坤:《呻吟语?问学》
生活要向下看,思想要向上看,眼睛要向前看。〔中〕吴运铎:《人生絮语》
某一种人,一定只有这某一种人的思想和眼光,不能越出他本阶级之外。〔中〕鲁迅:《南腔北调集?谚语》
登泰山而小天下。
战国·孟轲《孟子·尽心上》。本句大意是:登上了泰山,就觉得天下也小了。孟子的原话是:“孔子登东山(指蒙山,在今山东蒙阴县南)而小鲁,~,故观于海者难为水,游于圣人之门者难为言。”现在常用这句话比喻站得高就能看得远;或说明见识多、阅历广的人眼界就高,对一般事物看不上眼。
孟轲,战国时期思想家,教育家,儒家代表人物 孟子 《孟子·尽心上》
行路多者见识多。 见识名言英国历史学家 托·富勒
以管窥天,以蠡测海。
见班固《汉书·东方朔传》。管:竹筒,竹管。窥:看。蠡(lí离):瓢。这两句大意是:拿竹管子来窥看天,拿瓢来测量海,都是很蠢笨的。茫茫宇宙,浩瀚银河,都是无穷无尽的,企图以管来窥看,犹如坐井观天一样,所见不过数星而已。无垠的大海,一望无际,企图以瓢测量,真是可笑得很。此二句形象地比喻视野狭窄、以偏概全的思维方法,并已概括成“管窥蠡测”的成语,用以形容见识狭窄、短浅。
东汉历史学家 班固 《汉书·东方朔传》
用管窥天,用锥指地。
见《庄子·秋水》。管:指竹管。指地:点地而量。这两句大意是:从竹管里看天,用锥子量地。作好一件工作,办好一件事,工作条件、工作方法都很重要,正如《论语》上说的“工欲善其事,必先利其器。”想看天而用管,欲量地而用锥,首先是使用的工具不对,其次是采用的方法不对,因此很难达到目的,~和“管窥蠡谢”意思相近,比喻办好一件事,必须注意工作条件和工作方法。“用管窥天”也常用来比喻所见不广,见识短浅。
识时贵知今,通情贵阅世。(清·黄遵宪)
聪明来自见多识广。(阿拉伯)
望井观天,只有一孔之见;登山远望,方知天外有天。
放开眼孔观书,抖起脊梁立行。
眼观六路,耳听八方。
志大而量小,才有余而识不足。(北宋文学家 苏轼 《贾谊论》)
经一番挫折,长一番识见。 ——申涵光
验只教导可教的人。 ——赫克斯利
人最大的不幸之一,就是他的优良品质有时甚至也会于他无益,正确运用这些优点的艺术常常是经验的最后果实。 ——尚福尔
一碗酸辣汤,耳闻口讲的,总不如亲口呷一口明白的。 ——鲁迅
站在山的旁边,就看不到山。 ——爱默生
青年的敏感和独创精神,一经与成熟科学家丰富的知识和经验相结合,就能相得益彰。 ——贝弗里奇
学无止境,而经验有涯,这正是经验的危险之处。 ——谷川彻三
经历一多,便能从前因而知后果,我的预测时时有验,只不过由此一端。 ——鲁迅
经验是痛苦的结晶。 ——赫尔普斯
登泰山而小天下。
战国·孟轲《孟子·尽心上》。本句大意是:登上了泰山,就觉得天下也小了。孟子的原话是:“孔子登东山(指蒙山,在今山东蒙阴县南)而小鲁,~,故观于海者难为水,游于圣人之门者难为言。”现在常用这句话比喻站得高就能看得远;或说明见识多、阅历广的人眼界就高,对一般事物看不上眼。
孟轲,战国时期思想家,教育家,儒家代表人物
孟子
《孟子·尽心上》
行路多者见识多。
见识名言英国历史学家
托·富勒
以管窥天,以蠡测海。
见班固《汉书·东方朔传》。管:竹筒,竹管。窥:看。蠡(lí离):瓢。这两句大意是:拿竹管子来窥看天,拿瓢来测量海,都是很蠢笨的。茫茫宇宙,浩瀚银河,都是无穷无尽的,企图以管来窥看,犹如坐井观天一样,所见不过数星而已。无垠的大海,一望无际,企图以瓢测量,真是可笑得很。此二句形象地比喻视野狭窄、以偏概全的思维方法,并已概括成“管窥蠡测”的成语,用以形容见识狭窄、短浅。
东汉历史学家
班固
《汉书·东方朔传》
用管窥天,用锥指地。
见《庄子·秋水》。管:指竹管。指地:点地而量。这两句大意是:从竹管里看天,用锥子量地。作好一件工作,办好一件事,工作条件、工作方法都很重要,正如《论语》上说的“工欲善其事,必先利其器。”想看天而用管,欲量地而用锥,首先是使用的工具不对,其次是采用的方法不对,因此很难达到目的,~和“管窥蠡谢”意思相近,比喻办好一件事,必须注意工作条件和工作方法。“用管窥天”也常用来比喻所见不广,见识短浅。
世说新语名句及翻译
”谢安回答说:“我经常以自身言行教导儿子。”12.尺表能审玑衡之度,寸管能测往复之气。何必在大,但问识如何耳。出自《世说新语·言语》。【译文】一尺长的表尺就能审定浑天仪的度数,一寸长的竹管就能测量出的乐音高低。眼睛何必在乎大不大呢,只要问它的见识怎样就可以了。
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郅玛癸氟: 读万卷书不如行万里路
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郅玛癸氟: 世上无难事,只怕有心人. 学贵有疑,小疑则小进,大疑则大进. 闻而不审,不若无闻. 读书不知义,等于嚼树皮. 吃饭不嚼不知味,读书不想不知意. 读书不想,隔靴挠痒. 温故而知新. 刀越磨越利,脑越用越灵. 身怕不动,脑怕不用. ...
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芝山区15332991603: 见识多的成语有?还有"三国演义"的名言 - ?
郅玛癸氟: “人中吕布,马中赤兔”一共八个字却称赞了两件事物,足可见微言大义的春秋笔法.而且朗朗上口,妇孺皆宜.后来关羽虽然也得到了赤兔,但也没听别人这么说过,估计作者肯定是吕温侯的FANS,否则也不会这么肉麻.“马氏五常,...