“子非鱼，焉知鱼之乐，知鱼之乐，焉知鱼之痛？”是什么意思？

子非鱼，焉知鱼之乐，知鱼之乐，焉知鱼之痛？是什么意思~

“子非鱼，焉知鱼之乐”的意思是你不是鱼，怎么知道鱼的快乐呢？
一、原文：
庄子与惠子游于濠梁之上。
庄子曰：“鯈（tiáo）鱼出游从容，是鱼之乐也。”
惠子曰：“子非鱼，安知鱼之乐？”
庄子曰：“子非我，安知我不知鱼之乐？”
惠子曰：“我非子，固不知之矣；子固非鱼也，子之不知鱼之乐，全矣。”
庄子曰：“请循其本。子曰‘汝安知鱼之乐’云者，既已知吾知之而问我，我知之濠上也。”
二、译文：
庄子和朋友惠施出游，在濠水的一座桥梁上交谈。
庄子看着水里的鲦鱼跃出说：“鲦鱼悠然自得，这是鱼的快乐啊。”
惠子说：“你不是鱼，怎么知道鱼的快乐呢？”
庄子说：“你不是我，怎么知道我不知道鱼的快乐呢？”
惠子说：“我不是你，本来就不知道你；你本来就不是鱼，你不知道鱼儿的快乐，也是完全可以断定的。”
庄子说：“请回到我们开头的话题。你说：‘你哪里知道鱼的快乐’等等，就是已经知道了我知道鱼跃出水面的快乐而问我，我是在濠水桥上知道的。”

扩展资料：
“子非鱼安知鱼之乐”是出自惠子的一句话，被记录在《庄子.秋水》中。说明了不要总是以自己的眼光去看待他人，也有“己所不欲，勿施于人”的意味在其中。
文章从“万物一齐”、“道无终始”的观点出发，指出人们认知外物必将无所作为，只能等待它们的“自化”。透过为什么要看重“道”的谈话，指出懂得了“道”就能通晓事理，就能认识事物的变化规律。
提出了返归本真的主张，即不以人为毁灭天然，把“自化”的观点又推进了一步。
强调了认识事物的复杂性，即事物本身的相对性和认知过程的变异性，指出了认知之不易和准确判断的困难。
但篇文过分强调了事物变化的不定因素，未能揭示出认知过程中相对与绝对间的辩证关系，很容易导向不可知论，因而最终仍只能顺物自化，返归无为，这当然又是消极的了。
参考资料来源：百度百科-子非鱼安知鱼之乐
参考资料来源：百度百科-庄子·秋水

此句意思：你也不是鱼，你不知道鱼的快乐，即使你知道鱼的快乐，又怎么会知道鱼的痛苦呢？出自《庄子
秋水》
庄子与惠子游于濠梁之上。庄子曰：“儵鱼出游从容，是鱼之乐也？”惠子曰：“子非鱼，安知鱼之乐？”庄子曰：“子非我，安知我不知鱼之乐？”惠子曰：“我非子，固不知子矣；子固非鱼也，子之不知鱼之乐，全矣。”庄子曰：“请循其本。子曰‘汝安知鱼乐’云者，既已知吾知之而问我。我知之濠上也。”

你不是鱼，怎么能知道鱼的快乐和痛苦。

你不是我，怎知我快乐，知我快乐，却不知我的痛苦。不知道可以看一下和珅的电视剧，了解一下历史，里面就有说，乾隆皇帝故意把和珅养肥，让和珅贪天下之财，最后送给嘉庆皇帝。有句话叫，和珅跌倒嘉庆吃饱，和珅临死前大彻大悟，领悟了乾隆皇帝的心思，说过这样的话，原来君为钓者，我为鱼肉。子非鱼，安知鱼之痛苦。看完你就知道这几句话是什么意思了

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自贡市19853647090： 子非鱼焉知鱼之乐 知鱼之乐焉知鱼之痛什么意思 - ？
广穆九味： 意思是:你也不是鱼,怎么知道鱼的快乐?即使你知道鱼的快乐,又怎么会知道鱼的痛苦呢?出自战国《庄子·秋水》中的一篇语录体议论文《庄子与惠子游于濠梁之上》. 原文:庄子与惠子游于濠梁之上.庄子曰:“鲦鱼出游从容,是鱼之...

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广穆九味： “子非鱼焉知鱼之乐,知鱼之乐焉知鱼之痛”出自文言文《庄子与惠子游于濠梁之上》你也不是鱼,你不知道鱼的快乐,即使你知道鱼的快乐,又怎么会知道鱼的痛苦呢

自贡市19853647090： 子非鱼,安知鱼之乐.是哪里的句子? - ？
广穆九味：[答案] 《庄子•秋水》原文如下: 庄子与惠子游于濠梁之上.庄子曰:“儵鱼出游从容,是鱼之乐也.”惠子曰:“子非鱼,安(焉)知鱼之乐?”庄子曰:“子非我,安(焉)知我不知鱼之乐?”惠子曰:“我非子,固不知子矣;子固非鱼也,子之不知鱼...

自贡市19853647090： 子非鱼后面是什么 - ？
广穆九味：[答案] 出自庄子《庄子.秋水》.原文:庄子与惠子游于濠梁之上.庄子曰:“鯈鱼出游从容,是鱼之乐也?”惠子曰:“子非鱼,安(焉)知鱼之乐?”庄子曰:“子非我,安(焉)知我不知鱼之乐?”惠子曰:“我非子,固不知子矣;子固非鱼也,子之不...

自贡市19853647090： 子非鱼焉知鱼之乐是何典故我给很多分 多答点吧 - ？
广穆九味：[答案] 出自《庄子.秋水》.庄子所说的.庄子与施惠在梁王前的辩论, 三人看鱼,庄子说鱼快乐,施惠说“子非鱼安知鱼之乐”,庄子反驳:“子非我安知我不知鱼之乐”. 你可以买本 庄子 读读,对思考很有帮助的哦! 我还推荐你读下诸子百家的书,毕竟是...

自贡市19853647090： 子非鱼,焉知鱼之乐.这句话是出自哪里? - ？
广穆九味：[答案] 你不是鱼,怎么知道鱼是快乐的. 出自《庄子.秋水》. 【原文】 庄子与惠子游于濠梁之上. 庄子曰:“儵(读音tiao二声,鲦)鱼出游从容,是鱼之乐也.” 惠子曰:“子非鱼,安知鱼之乐?” 庄子曰:“子非我,安知我不知鱼之乐?” 惠子曰:“我...

自贡市19853647090： 子非鱼,焉知鱼之鱼之乐 - ？
广穆九味： 这句话是问庄子的.意思是:你又不是鱼,怎么知道鱼很快乐呢? 庄子的回答是:“子非我,焉知我不知鱼之乐也?” 意思是说,不能过于主观地猜测别人的想法,或擅自为别人安排.严重一点说,我们没有权利认为别人该做什么、不该做什...

自贡市19853647090： “子非鱼焉知鱼之乐”这句话出自哪里?谁说的?谁可以给我提供全文? - ？
广穆九味：[答案] 也就是“子非鱼”的那个.《庄子 秋水》 以下是全文,“庄子钓于濮水之上”见最后几段. 秋水时至,百川灌河;泾流之大,两涘渚崖之间不辩牛马.于是焉河伯欣然自喜,以天下之美为尽在己.顺流而东行,至于北海,东面而视,不见水端.于是焉河伯...

自贡市19853647090： 子非鱼,安知鱼之乐,子非我,安知我不知鱼之乐什么意思 通俗解释 - ？
广穆九味： “子非鱼 安知鱼之乐 子非我 安知我不知鱼之乐”出自先秦·庄子及弟子的《庄子与惠子游于濠梁之上》.原句的意思是:“你又不是鱼,哪里知道鱼是快乐的呢?“你又不是我,怎么知道我不知道鱼儿是快乐的呢?本文讲述两位辩论高手,同游于濠水的一座桥梁之上,俯看鲦鱼自由自在地游来游去,因而引起联想,展开了一场人能否知鱼之乐的辩论.其题虽小,其旨甚大.除了第一句用叙述语言做故事背景交代,通篇采用对话形式.用以子之矛攻子之盾的方法,顶真式地把这场辩论引向深入.