“放下屠刀立地成佛”出自哪篇文章?
出自宋.释普济《五灯会元》卷五十三：“广额正是个杀人不眨眼底汉，放下屠刀，立地成佛。”
释义 佛家劝人改恶从善的话。比喻作恶的人一旦认识了自己的罪行，决心改过，仍可以很快变成好人。
放下屠刀,立地成佛.并不是指他一放下屠刀就成佛了。而是他开始悔过以往的恶业，发愿走上成佛的道路。
佛门的“放下屠刀”，并非指的是真正杀人的屠刀。这里的“屠刀”，指的是恶意、恶言、恶行及一切妄想、妄念、迷惑、颠倒、分别、执著。
还有阿罗汉，含有杀贼之义，杀贼不是真的把贼给杀了，杀贼是杀尽烦恼之贼的意思。
“放下屠刀，立地成佛”这句话的意思是：放下妄想、分别、执著，就是佛！
真正的这个杀猪的典故出在现在的浦江县
出自：宋·释普济《五灯会元》卷五十三：“广额正是个杀人不眨眼底汉，放下屠刀，立地成佛。
你是怎么理解佛教中“放下屠刀,立地成佛”的?
佛教经句用文字语言表达本身就会产生歧义，因此才有“人身本是佛法器”的说法。对于“放下屠刀，立地成佛”此句理解每个人都有不同的看法，不可言喻。这里勉强用个人言语解释一下此句，“放下屠刀，立地成佛”本是劝人向善的意思，类似《左传·宣公二年》中“知错能改，善莫大焉”一句名言，意思是...
放下屠刀,立地成佛,典故从哪里来的?
若未会，莫向圆觉经里讨。夫佛法亘古亘今。未尝不见前。上座一切时中咸承此威光。须具大信根。荷担得起始得。不见，佛赞猛利底人堪为器用。亦不赏他向善久修净业者。要似他广额凶屠抛下操刀。便证阿罗汉果。直须恁么始得。所以长者道。如将梵位直授凡庸。”南宋·普济【编】·...
放下屠刀立地成佛指十二生肖什么动物
放下屠刀立地成佛指的是杀心不起、彻底放下嗔恨、培养慈悲心，达到精神上的净化和升华。而十二生肖与这个成佛的主题没有直接关系，仅仅是由于其传统文化地位而常被提及。十二生肖中的动物包括鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪。
“放下屠刀立地成佛”是什么意思?
1. "放下屠刀立地成佛"这句话常被误解为立即成为佛，但实际上，佛教中的"地"指的是达到一定的修行境界或条件。"立地"意味着在具备了这些条件的基础上，而不是指立刻或马上。2. 这句话的真正含义是，一个人如果能够放下过去的行为，如屠刀所象征的暴力和伤害，并且心生善念，那么他就具备了成为佛...
放下屠刀立地成佛下一句是什么?
放下屠刀立地成佛没有下一句。比喻作恶的人一旦认识了自己的罪行，决心改过，仍可以很快变成好人。佛学里的“屠刀”是指每个人心中的“贪念、嗔恨和愚痴”，你真的能放下心里的这把“屠刀”的话，那么你当然就是觉悟的人(佛)了。放下屠刀，立地成佛的典故：有一天，阿难在树林间坐禅，忽然觉得心神...
“哭海无边,回头是岸,放下屠刀,立地成佛”这是谁说的?那位大师说的,求...
苦海无边，回头是岸，出自宋·朱熹《朱子语类》卷五十九：“知得心放，此心便在这里，更何用求？适见道人题壁云：‘苦海无边，回头是岸。’说得极好。”放下屠刀，立体成佛，出自宋·释普济《五灯会元》卷五十三：“广额正是个杀人不眨眼底汉，放下屠刀，立地成佛。”...
放下屠刀立地成佛、为什么呢?
什么是放下屠刀立地成佛 放下屠刀立地成佛是什么意思呢？佛教认为，人皆有佛性，作恶之人弃恶从善，即可成佛。于是，放下屠刀立地成佛经常成为劝导作恶之人停止作恶的经典语句。但事实上，放下屠刀立地成佛并不是如此简单的意义。佛门的“放下屠刀”，并非指的是真正杀人的屠刀。这里的“屠刀”，指...
放下屠刀立地成佛的意思
1、佛教认为，人皆有佛性，作恶之人弃恶从善，即可成佛。后来发展成为劝导作恶之人停止作恶。“放下屠刀”是应用几学方法论中的辟析法与喻析法，说明要涤除妄想，放下执着。2、这里的屠刀，指的是心口意三业及一切妄想、妄念、迷惑、颠倒、分别、执着。妄想是人类逐步生成与建立在私心贪欲小我基础上...
放下屠刀,立地成佛,出自哪里?
出自《般若波罗密多心经》。这句话的意思就是什么事情你都不要执着，不要放在心上，过去就过去了，不要心生恐怖，远离胡思乱想，得到圆满无碍的佛果。
佛教里的 放下屠刀立地成佛 和 因果报应 是否互相矛盾
分类: 社会民生 >> 宗教 问题描述:比如你 已经杀了人了 你放下了屠刀 就成佛了 ！可因果报应呢？你杀了人了做了那么多坏事，就白做了，那些被你杀的人就活该倒霉？？？。。。问题补充：那大家就尽情的做坏事，然后再放下屠刀。就成佛了。。。？\/ 解析:第一 放下屠刀,立地成佛.并不是指...
丹亚复方： 出自宋.释普济《五灯会元》卷五十三:“广额正是个杀人不眨眼底汉,放下屠刀,立地成佛.” 释义 佛家劝人改恶从善的话.比喻作恶的人一旦认识了自己的罪行,决心改过,仍可以很快变成好人. 放下屠刀,立地成佛.并不是指他一放下屠刀就成佛了.而是他开始悔过以往的恶业,发愿走上成佛的道路. 佛门的“放下屠刀”,并非指的是真正杀人的屠刀.这里的“屠刀”,指的是恶意、恶言、恶行及一切妄想、妄念、迷惑、颠倒、分别、执著. 还有阿罗汉,含有杀贼之义,杀贼不是真的把贼给杀了,杀贼是杀尽烦恼之贼的意思. “放下屠刀,立地成佛”这句话的意思是:放下妄想、分别、执著,就是佛!
武山县13388342632： 放下屠刀,立地成佛出自那? - ？
丹亚复方： 【出处】:宋·释普济《五灯会元》卷五十三:“广额正是个杀人不眨眼底汉,放下屠刀,立地成佛.”
武山县13388342632： 放下屠刀立地成佛地狱门前僧道多屠刀指什么这句话怎么解释,, ？
丹亚复方： 放下屠刀,立地成佛.并不是指他一放下屠刀就成佛了.而是他开始悔过以往的恶业,发愿走上成佛的道路. 佛门的“放下屠刀”,并非指的是真正杀人的屠刀.这里的“...
武山县13388342632： 放下屠刀立地成佛 ^ - *？
丹亚复方： “放下屠刀,立地成佛”出自《大般涅盘经梵行品》.
武山县13388342632： 请问＂放下屠刀,立即成佛＂是什么意思? - ？
丹亚复方： 这句话出自于佛典,说的是即使再罪孽深重的人,只要弃恶从善,一心向佛,都能够修得善果.和禅宗主张的顿悟是一个道理 当时佛祖传道碰上一个杀猪的,他问佛祖说,像我这样天天杀生的人,也能成佛么?佛祖说可以的,只要你放下屠刀.杀猪的,听了之后马上把屠刀丢掉,立即成了佛祖座下的一个弟子.所以就有了“放下屠刀,立地成佛.”这个典故,意指认识到错误,只要马上赶过自新就可以了.
武山县13388342632： 佛家的大观点、思路?放下屠刀立地成佛阐明的是什么观点 ？
丹亚复方： 阐明的观点是: 1、人人有本性,也称为佛性,这个本性本来清净无染,因迷惑而造恶业,放下~ ~,就是觉悟.善恶在一念间,只要放下--就是心地觉醒. 2、不再干坏事、恶事,因此生菩提心、善心就是与佛心相应,一念觉就是一念清净,念念觉就是念念清净,就是立地成佛.
武山县13388342632： “青,取之于蓝而青于蓝;冰水为之而寒于水.”出自哪篇文章?作者是谁? - ？
丹亚复方： 《劝学》荀况君子曰:学不可以已.青,取之于蓝,而青于蓝;冰,水为之,而寒于水.木直中绳.輮以为轮,其曲中规.虽有槁暴,不复挺者,輮使之然也.故木受绳则直,金就砺则利,君子博学而日参省乎己,则知明而行无过矣.吾尝...
武山县13388342632： “青,取之于蓝而青于蓝;冰水为之而寒于水.”出自哪篇文章?作者是谁 - ？
丹亚复方： “青出于蓝”又作“青出于蓝而胜于蓝”,出自《荀子·劝学》篇.战国时期,赵国有一个著名的思想家叫荀况,著有《荀子》三十二篇(后六篇或系门人弟子所记).其中《劝学》是较为著名的一篇.内有这样一段话:“青,取之于蓝,而青于蓝,冰,水为之,而寒于水.”意思是说:青色是用蓝色调成的,但比起蓝色来却更悦目;冰是水凝结而成的,但比水要冷.这是荀子用青与蓝、冰与水的关系来比喻学生如果能用功研究学问,坚持不懈地努力,就可以比他的老师更有成就.由于荀子这几句话形象深刻,通俗易懂,便为后人所常用.
武山县13388342632： 《细雨闲花皆寂寞,文人英雄应如是》出自那篇文章? - ？
丹亚复方： 这是北京2007年高考满分作文满分佳作 细雨闲花皆寂寞 文人英雄应如是 北京考生 寂寞是一根断了的红线,有心人紧紧抓着它,默默等待另一头的牵线人,即使那人早已远...
武山县13388342632： “少年强则国强”是出自哪篇文章? - ？
丹亚复方： “少年智则国智,少年富则国富,少年强则国强,少年独立则国独立,少年自由则国自由,少年进步则国进步,少年胜于欧洲,则国胜于欧洲,少年雄于地球,则国雄于地球.” —— 梁启超 《少年中国说》, 1900年 一百多年前,在百日维新失败后反思中的梁启超写下了上面这段话,把中国强盛的希望放在了青年人身上.
