辩论_地震中,强者是否应该救助弱者而舍己为人?

强者应不应该帮助弱者？~

如果强者认为弱者是自己生活关系的一部分，他就会准确地回答这个问题。反之，则是弱肉强食；

舍己为人体现的是一种真善美的精神,给予受助人的是爱心,更是信心.一个没有舍己为人精神的社会是一个畸形的社会,不仅会影响到每一个人的行为举止,更会使人与人之间产生不信任感,这显然不是一个成熟社会的标志,更不是我们想到的一个社会.所以,我坚信,危急时刻,舍己为人是正确的,也是伟大的.

在四川大地震中，出现了生死危难关头学校的老师为了组织学生逃生疏散而不顾个人安危的英雄，有的老师更是为了保护和救助学生而不幸遇难！但是，同样是在灾难来临时，也出现了“范跑跑”这样的在危急关头方寸大乱，丢下眼前的学生自顾首先逃命而受到大家指责非议的“懦夫”。对于这种情况，有的地方有关部门为了约束教师的“临危行为”，便作了一条似乎不近人情的规定：高考中如果遇到地震，现场监考老师必须首先组织学生疏散逃生，做不到这一点的将面临着“严肃处理”，这就是在社会上引起了一些不同声音的“教师禁跑令”。这个规定虽然是为今次高考所做的，但实际上也提出了一个适用于所有老师的要求：在危难突发的生死关头，老师必须首先保护自己学生的生命安全，哪怕为此而作出牺牲，否则就是失职行为！

有的人认为，这样的“教师禁跑”规定、要求，虽然是为了学生，为了孩子，但是不是有些不顾老师的生命安全了？因为任何人的生命价值都是一样的，好像谁都没有权利规定在危难关头哪些人要为了别人的生命安全而放弃自己的生命安全，生命大于天，为了逃命，危急时刻人怎么做都无可厚非。其实，这里边涉及到两个方面的关系问题，搞清楚了这两个方面的问题我们就会知道，这样的规定有着其天然的合情、合理性。

第一个关系应该是不同身份的相对人之间的责任权利关系。教师在危难关头是不是应该先组织学生逃生？这首先是由教师与学生不同的身份而决定了的。从一般社会关系的角度看，老师与学生是服务与被服务的关系，老师作为服务者，自然具有提供和保护被服务者权益的责任，其中也必然包括保护学生安全的责任，而学生作为被服务者，自然享有相对的权利。这一责任不仅平时应该尽到，危难关头更是义不容辞。这么说老师与学生的关系似乎有点俗，但道理是共同的。老师的生命当然与学生的生命一样具有至高无上的价值，但是就因为这种身份的不同，在危难时刻的责任与权利就肯定不一样。其实，虽然教师与学生之间的服务于被服务关系有些特殊，但实质上与其他各行各业的服务者与被服务者的责任、权利都是一样的。

我们可以从一些具体事例上看这个问题。如果在一艘突然遇险即将沉没的客轮上，从船长到船员，任何轮船员工都不能先于乘客去逃难，而必须首先组织乘客逃生，将所有的逃生设备尽着乘客使用，然后才会轮到船员。如果在一架突然遇险即将坠毁的飞机上，飞行员或者其他乘务员同样也不能为了逃生而跳伞，在乘客安全得到保障之前，飞机的工作人员不能有任何“逃出一个是一个”的想法和措施，客机上没有配备降落伞，大概原因也正源于此。如果在一个公共服务场所，例如商场或者影剧院里，如果发生突然性的灾难例如大火而威胁到人的生命时，这个公共服务场所的工作人员同样有责任首先组织疏散并且救助其中的客人，如果工作人员因为自己的生命受到威胁就抛下顾客不管自己首先逃生，同样是不允许的。这样的事例不胜枚举，这是第一种关系，也就是服务者与被服务者之间的责任、权利关系决定了谁有逃生的优先权，谁又应该主动面对危险甚至作出牺牲。我认为，谁违背了这个原则，实际上就是一个失职、渎职的问题了，严重的甚至也会构成犯罪的。这是危难关头逃生先后原则的“理”。

第二个关系是道义上的责任义务关系。在同样遭遇生死危难的关头，人群中的强者有保护弱者的责任和义务，而不应该依仗自己身强力壮而抢先逃生。例如，在有大人有孩子共同遇险遭遇生死危难的情况下，大人就有责任与义务保护和帮助孩子首先逃生：在有男人有女人共同遇险遭遇生死危难的情况下，男人有责任与义务保护和帮助女人首先逃生；在有健康人和老弱病残共同遇险遭遇生死危难的情况下，健康人有责任与义务首先保护和帮助老弱病残逃生......最后，在有组织的人群面临生死危难的时候，那些负有组织领导责任的人，比如说长官，比如说上级，就有责任与义务保护和帮助自己手下的人，让被自己领导和管理的人首先脱离危险。除了因为某种大家共同认可的特殊使命需要，长官面对生死关头不能自己首先逃脱，更不能要求下属“顶住”而使自己获得保护，这就是这种从“情”的角度生发出来的逃生原则，是人类的天性与良知决定的。虽然我们说，生死危难关头保护自己的生命是人的本能，即使没有体现出这样的道义原则也不能有多大的罪过，但是，很多情况下，这种舍己为人、保护弱者、舍生取义的情形还是会经常发生的，也是我们经常会为之感动的。违背了这一点，可能不会面临职责权利方面的追究，但是从道义上来说，从良心上看，也是会受到谴责的，自己也是应该感觉到内疚的。前些年在克拉玛依曾发生了一次恶性火灾，生死关头，竟然有人对现场的小学生喊出了“同学们都不要动，让领导先走”！这句话造成了严重后果自然罪不可赦，即使没有造成那样的后果，这种生死危难关头对应该谁先逃生，谁承担责任本末倒置的观念，就是违背了人类最起码的良知。

在学生与老师的关系中，老师首先是服务者、管理者，对学生的生死安危负有不可推卸的责任。其次，教师与学生，在一般情况下教师是强者，是大人，是心智更为健全、更有能力的人，因此在遭遇生死危难的关头，教师绝不应该抛下自己的职责，不顾学生是否逃生而自己先逃跑。当然，在组织学生逃生的同时，自己也尽可能地保护自己，才是我们所希望的。如此看，“教师禁跑令”不是合情合理的吗？

这两方面的关系原则，不仅仅涉及到谁能够首先逃生的问题，也关系到在灾难来临时，人们是不是能够更好地实现逃生目标的问题。很多生死危难关头情况下的逃生都是非常混乱的，而很多混乱都会导致本来有机会逃生的人丧失机会，例如，危险来临的紧急时刻，狭窄的逃生通道、门窗，可能因为人们在绝望时刻的慌乱而陷入极度拥挤，其结果可能是该逃出来的也逃不出来了，或者是在危险来临的时刻，本来有阻止危险继续发展或制止新的危险发生的机会而没人去做，导致本来有机会减小或者避免的灾难最后发生。如果对生死关头人们逃生的基本原则有了真正的理解，在危急关头就有可能因为某些人或者某个人的冷静、克制甚至是献身精神而使灾难得到制止，或者有更多的人得以逃生。当然，当灾难突然降临的时候，人们的理智选择甚至没有任何机会，但是我们总要知道，生死危难关头，于情于理，究竟谁应该先逃生，谁应该为承担责任以及为履行道义而做出牺牲。

本能在最后关头是会突破道德的。说什么应该的人不见得最后会去舍己救人
社会道德体制下体现的人的虚伪表现而已。在不能保证自身安全的情况下 何来余力去拯救他人性命 就像当初大学生救落水人一样 救上来一个死了2个 你是英雄 拯救了他人的生命 但是你的父母呢？养了你那么大半辈子你还没报答他们就去为了不相干的他人送命 事后你问他们父母的感想 也许他们会说我为我有这么个孩子自豪 但是如果事前告诉他们结果我看谁会让自己的子女去送死的 再说了 就算你舍了自己的性命 你就能肯定救的上其他人么。。为什么当初杨跑跑骂的人也有捧的人也有 就是因为人的本能和道德观的冲突导致的。你说他对？他作为教师不顾自己学生自己逃命 为人师表做出的的事为人不齿。你说他错？不少女性朋友还说嫁人就要嫁这种老公呢。因为你的命不是你一个人的。你没有资格随便的舍弃

应该。因为危难时刻，是对人本性的考验，真正的人就是爱人如己，做不到，就是不完全。

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叶城县19663944170： 日本地震中国该不该援助,辩论会.帮忙想个发言稿.谢谢!! - ？
党影清肝： 该帮 一、中国要给全世界的印象是儒雅的负责任的大国,先抛开历史问题开讲,中国帮日本可以提升中国的大国形象和获得更多好评 二、日本这次受重挫,帮他们一把出于人道主义来讲也是应该的,毕竟人民百姓何其无辜,他们同样是一条条鲜活的生命,我们怎么能眼睁睁得看着生命受苦逝去 三、日本曾经也对我们汶川地震采取过支援,我们这次若不帮他们岂不是有忘恩负义之嫌,反而被有意见的国家抓着不放,招来不必要的麻烦

叶城县19663944170： 当地震来临时,你是先跑还是选择救助他人?`` - ？
党影清肝： 我觉得在你能力范围能是应该救其身边的人``` 不过最好是看看周围和你是有生还者``在看看离你远近`` 进行救援```或是你逃生之后``回来救援你知道的地理位置上还有的人````

叶城县19663944170： 辩论赛 保护弱者是社会的进步还是退步? 帮忙,谢谢!~ - ？
党影清肝： 角度不一样,支持的自然也不一样.进步的认为保护弱者可以进一步体现社会的关怀 和更好的发扬人道主义.退步的觉得保护弱者虽然好,但在某种程度上也是提供了滋生犯罪的温床.谁能保证弱者个个都是无辜善良的好人?对弱者过分的关怀...

叶城县19663944170： 辩论:支持强者重要还是弱者重要,是辩论所以不要折中的答案,希望正反鲜明 (急求)？
党影清肝： 你是哪一方啊 支持强者重要:在这个社会上,人们都注重效率注重实用,对于一个国家也是一样.国家要富强就要有大量的人才,而这些人才是从强者中提拔,还是从弱者中培养呢?答案当然是前者.对于中国如今的国情来看,急需大批先进知...

叶城县19663944170： (辩论)日本地震我们应该帮助还是旁观?？
党影清肝： 当然是帮助了,日本现在还是有好人的,就比如今年3月11日的日本大地震,有20多个中国研修生在一家公司工作、这家公司的老板马上就把这20多个中国人转移到他朋友家了,然后回去救自己家人、结果自己家人被海啸卷走了!后来他又马上去他朋友,到他朋友家 了,一进屋说的第一句话就是:“那些中国人怎么样了?没出什么事吧?”多感人啊!

叶城县19663944170： 地震是我们要如何自救互救 - ？
党影清肝： 地震自救 震后很有可能余震,而且余震的位置未必是震源很近的位置.所以自救是地震后很重要的措施之一.地震发生时,至关重要的是要有清醒的头脑,镇静自若的态度.只有镇静,才有可能运用平时学到的防震知识并判断地震的大小和...

叶城县19663944170： 汶川大地震 人文关怀与物质关怀 哪个更重要.. - ？
党影清肝： 辩论赛是么?你直接问,如果对方辩友被困,那么是更别人提供食物呢,还是更需要别人提供安慰呢?如果是辩论的话,这个辩题很垃圾.... 重要与不重要只能在需要舍弃一个的时候比较.不过你可以从两者带来的影响程度下手,而这跟对象人群关系特别大.而这里我们重点帮助对象是那些生命,安全都保不住的,被困的人群,因此物质是最有意义最有效的.

叶城县19663944170： 辩论,要不要保护弱者 - ？
党影清肝： 人道主义出发要保护弱者,应该说这种观点出自于感性.从唯物主义观点出发物竞天择,适者生存不应该保护弱者,应该说这种观点出于理性.

叶城县19663944170： 辩论:保护弱者是社会的进步还是退步? - ？
党影清肝： 社会的进步需要大家的共同努力 保护弱者救助弱者 会使社会大家庭更加团结和壮大 社会就会越和谐 就会更快的发展壮大 这是我的观点 与君分享

叶城县19663944170： 辩论赛辩题:支援地震灾区物质援助还是人文关怀更重要,请大家帮我找找材料吧,我们是人文关怀更重要 - ？
党影清肝： 两者同样重要,灾区已经够悲痛了,