知人之明,方能自知之明;自知之明的人,才能有大作为的意思
一次,卫国一位使者向子贡了解孔子弟子的情况,子贡就介绍好学不倦的颜回,勇敢无畏的子路,多才多艺的冉求,节操高尚的曾参等同学,惟独没有谈他自己。后来孔子知道了这件事,高兴地对子贡说:“你已经有知人之明了。知人之明,方能自知之明;自知之明的人,才能有大作为啊。” 子贡施礼谢了老师的夸奖。 孔子进一步给子贡说:“你知道了谦虚,那谦虚的实质是什么呢?孔子不等子贡回答,接着说:“就像大地一样,大地不比什么都低吗?但大地挖深了就涌出泉水来,播了种就长出五谷来,草木生长,鸟兽繁衍,所有的生命都来自大地,所有的死亡都回归大地,大地无所不包,无所不容,养育万物而从没听过它说什么。” 子贡听了连连点头。
自知之明者自律,知人之明者善用。
没有自知之明的人难有知人之明,但是过于聪明的人反而失去自知之明。
当创造财富的过程中,知人之明更可贵,当分配财富的过程中,自知之明的人更可贵。
释义:对别人的了解要达到清楚,才能清楚的了解自己,才能有大的作为。
出处:《老子》第三十三章:“知人之明,方能自知之明;自知之明的人,才能有大作为。”
自知:自己了解自己。
明:看清(明白)事物的能力。对自己的优点和缺点都有透彻的了解。指了解自己的情况,对自己有正确的估计。
知人之明:意思就是他有着洞察发现人才的聪慧头脑。属于褒义词。
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关于知人之明,方能自知之明;自知之明的人,才能有大作为的典故:
1、乾隆的时候,一次殿试,有两个人的文采难分伯仲,于是这皇帝亲自出了一上联,让他们对下联。此上联是:烟锁池塘柳。
考生甲一看就脸色大变,然后快速离去。考生乙皱眉思索一会儿,也怏怏的离开了。后来考生甲就被钦点为状元,乙为榜眼。众臣不解,皇帝说我这个对联看似简单但却包含了金木水火土(偏旁),实属难对。甲一看便知,才高于乙。
2、李白想在黄鹤楼题首诗,然而看见崔颢所题的《登黄鹤楼》后,就连忙罢手,认为自己再写也及不上崔颢的这首诗。
大凡有自知之明的人,也有知人之明;无自知之明的人,自然也无知人之明。三国人物,各有千秋,妙趣横生,奇才并举,其中令人感受最深的莫过于既有自知之明,又有知人之明的贤士。
徐庶被刘备拜为军师后,调练兵马,运筹帷幄,破八门金锁阵,攻克樊城,大败曹军,战功赫赫,令许都震惊。谋士程昱向曹操介绍徐庶其人,曹操问程昱“徐庶之才比君何如?”昱日:“十倍于昱。”程昱与苟彧、荀攸、敦嘉四人是曹操的主要谋士。曹操曾称赞他们“机深谋远,虽萧何、陈平不及也。”程昱其人,才高如此,尚能正视自己与徐庶的差距,不愧大贤。
徐庶被程昱用计赚至许都后,刘备三顾茅庐拜诸葛亮为军师。曹操问徐庶,诸葛亮“比公若何?”庶日:“吾安敢比亮,庶如萤火之光,亮乃皓月之明也。”徐庶并非虚言吓唬曹操,实在是肺腑之言。在徐庶向刘备“回马荐诸葛”时就说过“以某比之,譬犹驽马并麒麟、寒鸦配鸾凤耳!”虽则言语不尽相同,实则一般含义。徐庶明了自己的才智,也深知诸葛亮的韬略,可谓知己知彼。
刘备一度想请司马德操出山辅佐、共图大业。司马德操婉言谢绝,随后补出一句“自有十倍于吾之人助君。”十倍于司马德操之才的人,当然指的是“卧龙凤雏。”
于此一观可知,真正有才德的人决非缺乏自知之明与知人之明的人。关云长温酒斩华雄一举成名,百万军中取河北名将颜良、文丑之首级,曹操手下众将无不敬服,唯有蔡阳嗤之以鼻。殊不知,在古城相会之前,蔡阳与云长过招,不过数合便丢了脑袋。蔡阳其人,既无自知之明,也无知人之明,死无足惜。然而,智若程昱,才若徐庶,德若司马之高士,既不妄自菲薄,也不妄自尊大,却有自知之明,堪称千古奇才。
在当今社会,不可能人人都能成为程昱、徐庶,但至少不该变成蔡阳。它给我们的启示是:认识自己、正视他人,非但不会贬低自己,反而会从更高一个层次折射出自己的才德。
一个受人拥戴的人,应当具有知人之明。他的威信并不仅仅表现为周围的人们或者他的部下多么欣赏他、感激他、奉承他、恭维他,而在于人们信任他、追随他、揣摩他、有求于他。人们自内心深处对他的期望和企求是最具实质性的、功利性的,也最有吸引力。口头上的吹捧,包括那些真心实意的感谢,实际是十分廉价的。神灵是信众的精神寄托,而受拥戴者则不仅是群众的精神寄托,更是他们的世俗依靠。
人与人之间并不都是相互利用、相互标榜的关系。真正的感情无疑是朋友们诚挚交往的基础,如果没有感情上的相互沟通、信赖和吸引,社会交往活动就会索然无味,人和人的往来就只能是商品意义上的等价交换甚至可能是尔虞吾诈。现代社会的生活节奏不断加快,生活内容日益繁杂,商业化的交往方式也在渐渐渗入人们的感情生活。这是不可避免的。不过,用工作职权与他人做交易,显然违背职业道德,这是错误的,也是根本不可取的。同时,还必须看到,在自己的生活和工作中,能够为大多数人谋利益,比为某一个人或某几个人谋利益更有意义和价值。因此,切实可行的做法,是连续不断地使民众获得某种利益或者实惠,从而保持民众的向心力和依赖心。
人们常常会看到这样的情景:在茫茫沙漠中长途旅行的人,当他干渴至极的时候,翘首盼望着绿洲的出现。然而他在饮足溪水并灌满水瓶以后,立刻就会转身离去。在崇山峻岭攀登的运动员,他们的眼睛永远看着那些不可企及的山巅,一旦征服了某一个山峰,就根本不会把它放在眼里而是踩在脚下。这里所举的几个例子想说明的问题是,不要一次性满足别人的所有要求。从事领导工作的人尤其如此。
从世俗的眼光看,他人有事求于某人,这是讨好某人的根本原因。其愿望一旦获得满足,就不再对某人抱有什么希望和期待,也不会对他保持依赖心。于是,他丢弃了昔日灿烂可掬的笑容和毕恭毕敬的心理,对某人冷眼相对,视若路人,甚至恩将仇报。尽管此类人数不多,但对某人威信力的影响却很大。那么,最有效的办法就是:对于他人的需求不要一次性地完全予以满足,以使其不断地对某人保持企求心理。
社会生活中的任何一个人,在生活的各个方面和各个阶段都有不同要求。他们的有些要求,可以通过自身努力得以实现;有些要求,可以通过领导、同事和朋友的帮助变成现实。但是,如果在所有方面的要求都得到满足,甚至对未来的要求也提前得到满足的话,他就可能万事不求人,随之把所有人都不放在眼里。
比如,在美国有终身教授制度。设置这种制度的初衷是给教授们提供一种宽松的学术环境,使他们不再有失业的后顾之忧,也不受任何非学术的干扰,一心一意地从事科学研究。这种制度在实施的初期,确实起到了这样的作用。可是后来,情况发生了变化。有些人成了终身教授以后,不思进取,既没有科学研究的成果问世,也不像以前那样认真地上课了。对学校的工作有抵触情绪,大部分时间用在了校外,为个人赚取外快。更有人对校长的要求根本不放在眼里,而学校却对他奈何不得。现在,学校方面也在思考这个问题,寻找问题的症结,进一步完善终身教授制度,使它真正起到推动科学研究和教学工作的作用。我赞同实行教授后管理和低职高聘、高职低聘的办法。对于晋升教授以后的人员,还应当在科学研究和教学工作中有一定的要求,至于这个要求怎么制订是另一个问题。对于水平不够又不思进取、不负责任的教授,也可以从低聘用或者解聘。
当然,维持人们的依赖心和凝聚力,不要完全满足他们的要求,这实际上是为他们提供更大的发挥潜能并获得进一步发展的机会,使他们能够把工作做得更好、更出色。这种做法不是引而不发,更不是使人误入歧途,要掌握一个度,做到适可而止。
二
一个受人拥戴的人也同时应当具有自知之明,至少要明白自己在以下几个方面的状态如何。一是趣味高雅。现代社会的生活是丰富多彩的,大千世界,无奇不有,琴棋书画,声色犬马,刺激着人的各种欲望。面对诸多诱惑的驱使,头脑清醒的人必须是脱离了低级趣味的高雅之人,有着高尚的精神生活,有风度,有气质,言行举止不同凡响。
二是才智清纯。每个人都在以各自不同的方式参与社会生活,有些人每日里浑浑噩噩,饱食终日,无所用心;有些人目光短浅,沉迷于花天酒地的生活,吃喝玩乐,贪图享受;有些人逍遥自在,不问世事,自以为才智超众,而不愿与他人为伍,躲在自家的安乐窝,只是为了自己的某种兴趣爱好而忙碌。记得在司马迁《史记》里有这有样一句话:“燕雀安知鸿鹄之志?”一个才智清纯的人,他的志向高远,绝不会只是为了感官享受和个人私利而费心劳神。
三是意志坚毅。人的意志与他所处的环境,如他所受教育的程度、经济状况、人文氛围、家庭背景、学习或工作环境等有着密不可分的关系。一个意志坚毅的人,他有着钢铁一般的坚强意志,有着宁折不弯的顽强精神。在面临困难或危险的时刻,在大是大非面前,他的头脑是清楚的。
四是判断准确。判断力是人的重要智能之一。这种能力来源于人们所受教育、人生阅历和逻辑思维、推理判断等的训练。有时候,判断力的养成是潜移默化的。有自知之明的人往往能够做到运筹于帷幄之中,决胜于千里之外。当然,判断力建立在对问题深刻理解的基础上,这就需要丰富的知识、出众的智慧、严密的逻辑、准确的判断。
不断认识自我的过程,就是道德修养的过程。人的趣味、才智、意志、判断力等各有不同,这里并不是要把人们都修养成同一个式样、同一种类型。完全可以根据自己的禀赋和长处,向着真、善、美的境界发展。从这个意义上讲,自我完善不是自我约束,而是自我解放。人格完善者,应当是多样性的,各有自己的特点,也有相同之处。通过道德修养,人们可以做到严肃谨慎而不冷漠孤僻、活泼开朗而不轻佻放浪、稳重老练而不呆板木讷、热情洋溢而不轻狂肆意、与人为善而不随波逐流、刚毅果敢而不卤莽冲动、沉着冷静而不优柔寡断。在顺境时,靠良好道德修养调节自己的言行举止;逆境时,以坚强的意志和百折不挠的精神,鼓励和鞭策自己。
自知之明是人们在道德领域的追求。在反思自身的过程中,需要不断进行道德养成。如果每个人都具备了良好的人格,那么社会的管理就有了很好的基础。更为重要的是,杰出人物所具备的道德与智慧对于人类历史的进程,具有不可否认的推动力。有时候这种推动力是关键性的、不可替代的。
总之,自知之明重在反思个人在品德、文化、理论、艺术,包括品德情操、学问技艺、举止仪表等多方面的陶冶、锻炼和养成。经过长期坚持不懈的努力,就会逐渐接近于完美的道德境界。
三
人们经受各种等级和类型的教育,也经受各种困难和险境的磨难,从而积累了丰富的经验教训,增长了各种水平和处理问题的能力。那么在工作当中,无私地贡献自己的聪明才干,推动工作的进展,这是完全有必要的。但是,在处理日常事务的过程中,尤其在关键的时刻,人们经常会犯这样一种错误,就是在不恰当的时候,不恰当的场合,不恰当地显示自己的聪明才干;或者在不恰当的时候,不恰当的场合,不恰当地提出了合理的要求。这都是极其愚蠢的做法。
人常说,智者千虑必有一失。所以,必须提醒人们注意几个问题。其一,对自己与生俱来的特征,尤其是优点和特长,可以小心谨慎地加以掩饰,不要过于炫耀,以免引起别人的反感和嫉妒。例如,修长的身材,佼好的相貌,明眸皓齿,良好的家庭背景等,可以用自身某些不足之处相抵消,使别人的心态大致平衡。这样做,对保护自己是很重要的。当然这并不是灭自己志气,长别人威风。
其二,在任何时候,尤其在一些重大问题上,不要显得比别人尤其是不要显得比专业人土或者上司高明。既然是一个部门或全局的负责人,他就应当具有超出常人的智慧和能力。但并不是在任何问题的处理中,都能够做到恰如其分。尽管你可能知道处理此事的办法或解决问题的方案,也不要显得自己有多么高明,以免引起专家或领导的不安。
其三,如果在关键时刻,不得不向某人或者上司提出忠告的话,就应当用一种非常委婉的语气和语义,使其明白,这样说只是在提醒那些他本来就知道,一时忘记了的策略和办法,而不是靠你的解释和指点才明白如何处理问题。当然,时机和场合也是十分重要的,不能在众目睽睽之下,指点自己的上司应该这样做,不应当那样做,以免使其感到难堪。
第四,就人类而言,集体的智慧远远超过了个人。假如主客观条件不允许你取代上司的话,那么,将集体智慧集中在上司身上,以突出上司的智慧和才干,适时做好上司的幕僚和助手,特别在一些重大事宜决策之前和某些突发事件出现以后,就要选择最佳时机,把你的想法侧面委婉地告诉他,或者以启发、提醒的方式使他受到启迪。这样做不仅能够妥善解决面对的棘手问题,也不会引起上司对你的反感和猜忌,而且可以保持和谐的上下级关系和稳定的工作局面。
知人之明,方能自知之明;自知之明的人,才能有大作为的意思
释义:对别人的了解要达到清楚,才能清楚的了解自己,才能有大的作为。出处:《老子》第三十三章:“知人之明,方能自知之明;自知之明的人,才能有大作为。”自知:自己了解自己。明:看清(明白)事物的能力。对自己的优点和缺点都有透彻的了解。指了解自己的情况,对自己有正确的估计。知人之明:意...
知人之明,方能自知之明;自知之明的人,才能有大作为的意思
对别人的了解要达到清楚,才能清楚的了解自己,才能有大的作为
自知之明和知人之明哪个更可贵?
而很多有自知之明的常常多多少少的有知人之明,所谓知己知彼方能百战百胜,最理想的状态是两个优点兼而有之。而两者相较硬要取其一,要使其所处角色定位。 对于管理者而言,知人之明更可贵,要善于挖掘人才,整合资源,各取所长,因材施用,架设1+1大于2的团队街头,而对...
自知之明,知人之明是什么意思?
“自知之明”的意思是:对自己的优点和缺点都有透彻的了解。指了解自己的情况,对自己有正确的估计。“知人之明”的意思是:具有能看出人的品行才能的眼力。自知之明 【拼音】zì zhī zhī míng 【释义】自知:自己了解自己。明:看清(明白)事物的能力。对自己的优点和缺点都有透彻的了解。指了解...
人贵有自知之明什么意思?
“人贵有自知之明”是指一个人最可贵的是能够正确地认识自己,包括自己的优点和缺点。【出处】这句话出自《老子》三十三章,是中国古代经典之一。在中国文化中,自知之明被视为一种重要的美德。【原文节选】“知人者智,自知者明。”【译文】能够了解别人是有智慧的,而能够正确认识自己则是明智的...
人贵有自知之明的意思
转载所谓自知,意思是要知道自己、了解自己。常言道:“人贵有自知之明”,把人的自知称之为“贵”,可见人是多么不容易自知;把自知称之为“明”,又可见自知是一个人智慧的体现。人之不自知,正如“目不见睫”--人的眼睛可以看见百步以外的东西,却看不见自己的睫毛。 人要知道自己、了解自己,...
人贵有自知之明,唯有自知,方能知人?
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“人贵有自知之明”出自哪里
出自《老子》:“知人者智也,自知者明也。”
人贵有自知之明
人贵有自知之明出自《老子》:“知人者智也,自知者明也。”一个能明白自己的人,往往是有自知之明的,但人要做到这一点,往往是比较难的,有自知之明的人,才可以看清自己,无论在工作中,还是生活中可以少走弯路。有人因为努力,奋斗,可以成为老板。有人一辈子辛辛苦苦,努力打拼,到头来只是一...
人贵有自知之明 是什么意思
自知之明,就是自己能了解自己,自己能认识自己。人贵有自知之明的意思就是人要能清楚的认识自己。原句为:静坐常思自己过,闲谈莫论他人非。反观自己难全是,细论人家未尽非。当官常念民之苦,凡事求其心所安。著书岂在求名利,提笔总为益世人。充海阔天高之量,养先忧后乐之心。世本无先觉之...
五迹赛福:[答案] 第一个选择题答案是D,第二个是A
天全县15152488471: 人有贵有自知之明是什么意思?为什人要有自知自明?人的自知自明是什么? - ?
五迹赛福:[答案] 1.人贵有自知之明的意思是说能清醒认识自己,对待自己,是最明智最难能可贵的. 2.为什人要有自知自明? 人具备了自知之明的胸臆和襟怀,其人格顶天立地,其行为不卑不亢,其品德上下称道,其事业左右逢源.在人生道路上,就能经常解剖自己...
天全县15152488471: 知人者智,自知者明的含义是什么?
五迹赛福: 知人者智,自知者明.此二句文全出自老子《道德经》. 智,是自我之智.明,是心灵之明.“知人者”,知于外;“自知者”,明于道.智者,知人不知己,知外不知内;明者,知己知人,内外皆明.智是显意识,形成于后天,来源于外部世界,是对表面现象的理解和认识,具有局限性和主观片面性;明,是对世界本质的认识,具有无限性和客观全面性.欲求真知灼见,必返求于道.只有自知之人,才是真正的觉悟者. 老子说了,知道别人,你是智慧.你了解别人,你是智慧;你知道自己,了解自己,这是高明.同志们想,知道别人是智慧,知道自己是高明,合起来就是明智,你这个人很明智.
天全县15152488471: 自知之明是什么意思 - ?
五迹赛福: 自知之明释义: 自知:自己了解自己;明:看清事物的能力.指了解自己的情况,对自己有正确的估计. 1.《老子》第三十三章:“知人者智,自知者明.” 2.《韩非子》:“楚庄王欲伐越,庄子谏曰:'王之伐越何也?'曰:'政乱兵弱.'庄子曰:'臣患智之如目也,能见百步之外而不能自见其睫.王之兵自败于秦、晋,丧地数百里,此兵之弱也.楚蹻为盗于境内,而吏不能禁,此政之乱也.王之弱乱非越王之下也,而欲伐越,此智之如目也.'王乃止.故知之难,不在见人,在自见.故曰:'自见之谓明.'[
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五迹赛福: 对别人的了解要达到清楚,才能清楚的了解自己,才能有大的作为
天全县15152488471: 人贵有自知之明 应该怎么理解、 - ?
五迹赛福: 人贵有自知之明,只有真正了解自己的长处和短处,避己所短,扬己所长,才能对自己的人生坐标进行准确定位.当认识到自己的不足之时,也就是进步的开始... 自知之明出自《老子》:“知人者智也,自知者明也.”一个严于解剖自己的人,往往是有自知之明的.但人要做到这一点,往往是比较难的,解剖别人易,解剖自己难.所以人们又说“人贵有自知之明.”意思是说能清醒认识自己,对待自己,是最明智最难能可贵的.
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五迹赛福: 知人者智,自知者明.胜人者有力,自胜者强.知足者富,强行者有志,不失其所者久,死而不记者寿. ——老子《道德经·第三十三章》 人类最大的敌人是自己,最不容战胜的对手也是自己.但事实上,人类惟一能影响、去改变 的也是自已...
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五迹赛福: 老子《道德经》“知人者智 自知者明”能识知别人的人是智慧的,能识知自己的人是贤明的.
天全县15152488471: 知人者智,自知者明.是什么意思 - ?
五迹赛福: 知人即了解人,能了解人的人是聪明的; 自知之明,我们经常说,这就是“自知者明”的解释.