郑板桥有哪三绝?

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郑板桥的“三绝”、“三其”分别指什么?~

郑板桥一生有“三绝”:一日画,一日诗,一日书。“三绝”之中有“三真”:曰真气?曰真意,曰真趣。郑板桥因遭人陷害,罢官归田,有人赠其联曰:三绝诗书画,一官归去来。由于“三绝”乃修辞上的恰如其分的“统括”,所以,郑板桥又有“郑三绝”之名。

顾恺之三绝:才绝、画绝、痴绝

顾恺之字长康,晋陵无锡人也。……恺之博学有才气,尝为《筝赋》成,谓人曰:“吾赋之比嵇康琴,不赏者必以后出相遗,深识者亦当以高奇见贵。”

………
尤善丹青(丹青:绘画),图写特妙,谢安深重之,以为有苍生以来未之有也。恺之每画人成,或数年不点目精。人问其故,答曰:“四体妍蚩(妍蚩:美丑),本无阙少于妙处,传神写照,正在阿堵(阿堵:这个)中。”……恺之每重嵇康四言诗,因为之图,恒云:“手挥五弦易,目送归鸿难(“手挥五弦,目送归鸿”是嵇康诗。顾恺之的意思是说画形象易,传神难)。”每写起人形,妙绝于时。尝图裴楷象,颊上加三毛,观者觉神明殊胜。又为谢鲲象,在石岩里,云:“此子宜置丘壑中。”……恺之尝以一厨画糊题其前,寄桓玄,皆其深所珍惜者。玄乃发其厨后,窃取画,而缄闭如旧以还之,绐(欺骗)云未开。恺之见封题如初,但失其画,直云妙画通灵,变化而去,亦犹人之登仙,了无怪色。
……故俗传恺之有三绝:才绝,画绝,痴绝。
(《晋书·顾恺之传》)

郑板桥三绝--诗、书、画

郑板桥有诗、书、画三绝,三绝中又有三真:真气、真诀、真趣。郑板桥善画,尤擅写兰、竹。他的兰、竹之作遍布世界,驰誉中外,深得人们的喜爱和推崇。亦善书法,楷、行、隶三体相兼,以画法入笔,用隶体参入行楷,自成一格,号称“六分半书”,后人称之为“乱石铺街”。又善诗文,作品明白流畅,不受神韵格调之缚。其中,《悍吏》、《私刑恶》、《孤儿行》、《逃荒行》等作,描写人民疾苦;《家书》、《道情》等作,自然坦率,为世人称道。因郑板桥的诗、书、画独具一格人称郑板桥诗、书、画三绝。他寄兴于诗、书、画中,在创作过程中能把诗、书、画三者巧妙结合,达到了一种新的艺术境界,使他精神上有所寄托,豁达乐观,这是他养生长寿的重要因素。

  清代“扬州八怪”之一的郑板桥,知名度甚高。其名垂青史的主要原因,在他身具“三绝”。考其“三绝”之誉,源于三说。
一说“三绝诗书画”。郑板桥1753年从潍县罢官归乡后,友人李啸村赠其一副对联云:“三绝诗书画;一官归去来”。这副对联十分贴切,为时人所赞同,此后,郑板桥的诗书画遂有三绝之称。郑板桥的诗继承了现实主义的优秀传统,同情民间疾苦,揭露豪门权贵的骄奢淫欲,鞭挞贪官污吏的罪恶行径,堪称“史诗”。他自己曾说:“板桥诗文,自出己意,理必归于圣贤,文必切于日用。”他那“别调”的诗,堪称一绝。他的书法,风格特别,独成一体,“书隶楷参半,自称六分半书,极瘦硬之致,亦间以画法行之。”在章法上富于变化而不失法度,字与字、行与行之间,疏密适当,错落有致,大小肥瘦各得其所,人称其书法布局为“乱石铺街”。一字一纸,人皆宝之。郑板桥的画“脱尽时俗”,自云“凡吾画兰画竹画石,用以慰天下之劳人,非以供天下之安享人也。”他作画师法自然,构思巧妙,标新立异,妙趣横生。郑板桥“三绝诗书画”,几乎家喻户晓。
二说“三绝兰竹石”。此说专指郑板桥的画,源于李斗《扬州画舫录》:“郑燮,字克柔,号板桥,兴化人。进士。兰竹石称三绝。”郑板桥一生所画,以兰竹石为最多,深有寄托,是亲君子远小人思想的体现,是服务“劳人”为宗旨的艺术观的展示。他画的兰别饶情趣,“兰叶用焦墨挥毫,以草书之中竖长撇法运之”,既撒得开,又收得拢。故各种兰花,未开、初开、全开者,山上、岩下、盆中、露根者,无不生机盎然,芬芳四溢。他画竹师法自然,笔下之竹极有生活气息,不论枯竹、新篁、丛竹、枝竹,还是风竹、雨竹、雪竹,都各具特色,十分得体。他画的石富有变化,横块、竖块、方块、圆块、欹斜侧块均有。笔法上既有细皴,亦有乱扫,无不生动真切。总之,郑板桥的兰竹石,不仅领异标新,艺术性高,且饱含感情,思想性强,故为人们喜爱,堪称“三绝”。
三说“三绝听看说”。此说源自潍县(今山东省潍坊市潍城区)民间,但甚有道理。先说“听”,郑板桥有诗句云:“衙斋卧听萧萧竹,疑是民间疾苦声。”历史上哪位父母官能从风吹竹声之中听到老百姓的疾苦声呢?郑板桥这“听”还不叫绝吗?再说“看”,乾隆十二年(1747年)春节,郑板桥到潍县城北关,见一居民门上贴着一副对联,上联是“二三四五”,下联是“六七八九”,没有横批,郑板桥看后悟出了横批:“缺一(衣)少十(食)”。你说郑板桥的“看”绝不绝?最后说“说”。郑板桥得罪了上司,被罢官回乡时,潍县父老夹道相送,并恳请他为潍县老百姓留下几句话,他说:“我希望你们对待父母像对儿女一样。”这话听起来似乎不像话,但仔细一想,天下有狠心的儿女,没有狠心的父母,如果真是拿出对儿女的心肠来对待父母,就会成为真正的孝子。当官的临别赠言有如此说的吗,你说郑板桥说得绝不绝?

郑板桥“三绝”:画、诗、书

“三绝”:画、诗、书 .

清代“扬州八怪”之一的郑板桥,诗书画“三绝”,一生只爱画兰、竹、石。他铁骨铮铮又风趣幽默,怪得率真而可敬。郑板桥的爱好之一就是喝茶,民间流传着许多他与茶的小故事。今天让郭郭再讲一个他的故事给您听。



除了画、诗、书没别的答案了。


顾恺之的“三绝”和郑板桥的“三绝”分别指什么?
顾恺之,字长康,无锡人。他不仅“画山有灵,画人传神”,有《洛神赋图》、《女史箴图》等神品传世,而且文才出众,专心致力于艺术事业并达到痴呆的程度,历史上有“画绝、才绝、痴绝”的美称 顾恺之的“三绝”“画绝、才绝、痴绝”郑板桥的“三绝”诗书画三绝 ...

郑板桥的艺术成就
郑板桥其诗、书、画均旷世独立,,世称“三绝”,擅画兰、竹、石、松、菊等植物,其中画竹已五十余年,成就最为突出。著有《板桥全集》,下面一起来看看郑板桥的艺术成就! 画竹 自谓画竹多于纸窗粉壁见日光月影的影射怪取得。曾题道:“吾之竹清俗雅脱乎,书法有行款,竹更要行款,书法有浓淡,竹更要有浓淡,书法...

郑板桥有哪些称号?
康熙秀才,雍正十年举人,乾隆元年(1736年)进士。官山东范县、潍县县令,政绩显著,后客居扬州,以卖画为生,为“扬州八怪”重要代表人物。郑板桥一生只画兰、竹、石,自称“四时不谢之兰,百节长青之竹,万古不败之石,千秋不变之人”。其诗书画,世称“三绝”,是清代比较有代表性的文人画家。

郑板桥简介
汉族,江苏兴化人;清代著名画家、书法家;原名郑燮,字克柔,号板桥,也称郑板桥;乾隆时进士,曾任潍县县令。生平 郑板桥,原名郑燮(xiè),字克柔,号理庵,又号板桥,人称板桥先生。江苏兴化人。“扬州八怪”的主要代表,以三绝“、书、画”闻名于世的书画家和文学家。他的一生可以分为“读书...

郑板桥写竹的诗有哪些
郑板桥 兰竹石 郑板桥的诗、书、画世称“三绝”,特别是他的兰竹石,更为世人所膜拜。对于他的书画,板桥曾自评道:真气、真趣、真意。郑板桥 竹 1、郑板桥咏竹 竹石 (清)郑板桥 咬定青山不放松,立根原在破岩中;千磨万击还坚劲,任尔东西南北风。竹 (清)郑板桥 一节复一节,千枝攒...

郑板桥的简介 郑板桥有哪些代表作
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郑燮有哪些成就
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郑板桥简介
扬州八怪”重要代表人物。郑板桥一生只画兰、竹、石,自称“四时不谢之兰,百节长青之竹,万古不败之石,千秋不变之人”。其诗书画,世称“三绝”,是清代比较有代表性的文人画家。代表作品有《修竹新篁图》《清光留照图》《兰竹芳馨图》《甘谷菊泉图》《丛兰荆棘图》等,著有《郑板桥集》。

郑板桥是哪个朝代的 郑板桥简介
郑板桥一生只画兰、竹、石,自称“四时不谢之兰郑板桥简介,百节长青之竹,万古不败之石,千秋不变之人”。其诗书画,世称“三绝”,是清代比较有代表性的文人画家。代表作品有《修竹新篁图》《清光留照图》《兰竹芳馨图》《甘谷菊泉图》《丛兰荆棘图》等,著有《郑板桥集》。主要成就 书法艺术 ...

郑板桥是谁?
郑板桥,原名郑燮(xiè),“扬州八怪”的主要代表,以三绝“、书、画”闻名于世的书画家和文学家。一生可以分为“读书、教书”、卖画扬州、“中举人、进士”及宦游、作吏山东和再次卖画扬州五个阶段。1746年,郑板桥上任山东潍县知县。这天,他正端坐公堂批阅公文,有人击鼓鸣冤。郑板桥吩咐衙役将...

平江区18515013030: 郑板桥世称三绝的是什么 -
圭爬盐酸:[答案] 他的“诗”“书”“画”被世称三绝.

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圭爬盐酸: 三绝:诗、书、画 三真:真气、真意、真趣

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圭爬盐酸: 后人评价郑板桥有三绝,曰画、曰诗、曰书.三绝中又有三真,曰真气、曰真意、曰真趣.清朝以“三绝”著称于世的郑板桥,现在可谓是家喻户晓. 在“三绝”——画、诗、书中,他的画那是“金鸡独立”.早年,他有着学画的料儿,他善于...

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圭爬盐酸: 好像是松,石,竹吧!

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圭爬盐酸:[答案] 其诗、书、画均旷世独立,世称“三绝”,擅画兰、竹、石、松、菊等物,其中画竹已五十余年,成就最为突出.他的诗清新脱俗,朴实泼辣.

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圭爬盐酸: “三绝”:画、诗、书 .

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圭爬盐酸: 他的“诗”“书”“画”被世称三绝.

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圭爬盐酸: 郑板桥“三绝”:画、诗、书

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