关于家庭教育的典故

体现传统家庭教育的典故？~

1、教子以有方
卫庄公的儿子州吁，从小被父亲所溺爱，喜欢打架斗殴，而卫庄公从不制止。对于这种做法，大夫石醋规劝道：“我听说爱护子女，应当用做人的正道加以教导，而不应当容许他们有不正当的要求和行为。子女如果有骄横、奢侈、放荡、逸乐的毛病，就自然会走上邪路。而许多子女之所以有这四种毛病，完全是父母对他们娇惯溺爱的结果啊！“
2、曾子杀猪
这是一则很有名的家庭教育故事，曾子的妻子要上街，她的小儿子哭闹着也要跟去，她哄他说：“你回去等着，我回来杀猪让你吃肉。”妻子刚从街上回来，就看到曾子真的要杀猪，她急忙阻拦道：“我只不过是跟孩子说着玩，哄他的。”曾子说：“同小孩子是不能开玩笑的。孩子年幼没有知识，处处会模仿父母，今天你欺骗他，就是教他学你的样子骗人，这不是教育孩子的好办法啊！”于是，曾子杀了那头猪，煮了肉给孩子吃。
3、遇物则诲
唐太宗非常注意对太子李治的教育，他的教育方法是“遇物则诲”，就是在日常生活中，随时随地抓住遇到的事物，进行相应地教育。在太子吃饭时，就对太子说：“你要是能知道生产粮食的艰辛，才会常有这样的饭吃。”见到太子骑马，就对他说：“你若能知道马应该有劳有逸，而不把它的力气用尽，那么才会常有马骑。”见到太子乘船，就对他说：“水可以把船浮起来，也可以把船掀翻。百姓如同江水，君王如同船只。”
4、伤仲永
从前有个孩童叫方仲永，还不识字时就会即兴作诗，而且文采和寓意都很精妙，当地人感到很惊讶,把他称作“神童”，进而也就把他的父亲当做宾客看待,有的还拿钱送给他们。他父亲认为这样有利可图，便每天拉着方仲永四处拜见有名望的人，表演作诗，却不让抓紧学习。
渐渐地，到了12岁时，方仲永的才智就不如以前了，作的诗也很普通。20岁时，他的才智已经完全消失，变得和平常人一样了。这个故事告诉我们一个道理:方仲永的聪明才智，是上天赋予的，然而，他最终成为一个平凡的人,是由于父亲贪财，未能让他及时地接受培养和教育，错过了最佳的教育时期,最终变得庸庸碌碌。

5、孟母三迁
从前孟子小的时候，父亲早早地死去了，母亲守节没有改嫁。一开始，他们住在墓地旁边。孟子经常和邻居的小孩一起学着大人跪拜、哭嚎的样子，玩起办理丧事的游戏。孟子的妈妈看到了，就皱起眉头：“不行！我不能让我的孩子住在这里了！”孟子的妈妈就带着孟子搬到市集，靠近杀猪宰羊的地方去住。到了市集，孟子又和邻居的小孩，学起商人做生意和屠宰猪羊的事。
孟子的妈妈知道了，又皱皱眉头：“这个地方也不适合我的孩子居住！”于是，他们又搬家了。这一次，他们搬到了学校附近。每月夏历初一这个时候，官员到文庙，行礼跪拜，互相礼貌相待，孟子见了一一都学习记住。孟子的妈妈很满意地点着头说：“这才是我儿子应该住的地方呀！”

A 试题分析：A选项“养不教，父之过”的意思是生养孩子却不加教育，这是父亲的过错。我国法律规定，抚养教育未成年子女是父母的义务。故其不能反映家庭教育。B岳母刺字，教育孩子热爱祖国，报效祖国。C曾子杀猪教子，教育孩子要诚信。 D孟母三迁，为孩子提供良好的学习环境，远离不良习俗。点评： 家庭教育 对于孩子的发展至关重要，家长一定要重视孩子在家里的举动，要及时纠正孩子的不足，发展孩子的优良品德和教孩子养成勤俭朴素的的好习惯。

1、曾参：杀猪教子

孔子有个学生叫曾参。有一次，曾子的妻子要上街，儿子哭闹着要跟去，妻子就哄他说：“你在家等我，回来给你杀猪炖肉吃”。孩子信以为真。妻子回来，见曾参正磨刀霍霍准备杀猪，赶忙阻拦说；“你怎么，你真的要杀猪给他吃？我原是哄他的”。

曾参认真地说：“对小孩子怎么能欺骗呢？我们的一言一行对孩子都有影响，我们说了不算数，孩子以后就不会听我们的话了”。他果真把猪杀了。曾参言传身教、以身作则，为后世传颂。

2、王冕母亲:关怀与发现

王冕是元朝末年著名的画家和诗人，他的成才来自于他母亲的关怀和发现。王冕的父亲是一位勤劳的农民，因家境贫困，只得让年仅七岁的王冕放牛。可是，王冕十分渴望读书，他经常丢下牛，躲在村学堂的窗外听老师讲课，挨了父亲多次痛打。

王冕的母亲十分心疼儿子，尽管家里穷得叮当响，她还是好说歹说，劝丈夫让儿子上学。王冕上学后极为刻苦用功，家里没有油点灯，他只身一人跑到一座寺庙里，坐在泥菩萨的腿上借着长明灯的亮光读书，往往一直读到天亮。

王冕这种勤学精神感动了一位很有学问的韩姓先生，先生把他收为学生。尽管王冕学习进步很快，可他的父亲总想让儿子放下书本跟他一起种地。在这种情况下，王冕的母亲总是想法子开导丈夫，从而使王冕通过勤奋学习成为一位闻名天下的画家和诗人。

3、周桂夫人:严格教子

周桂夫人是明代大散文家归有光的母亲。归有光四岁时，母亲就开始教他识字，以致他七岁时就上了县学。归有光在一篇题为《先妣事略》的文章中，怀着无限的哀思之情记述了他母亲严格教育他的事迹：

他有时厌学，母亲就严厉批评和教育他，让他不论是刮风下雨还是寒天暑热，都不能旷课；每天晚上，母亲总是点亮油灯，领着他的弟弟和妹妹坐在桌边，留出靠近灯光的地方让他读书；

弟妹常常是都睡着了，母亲仍在陪他读书，督促他把每日的功课做好，并鼓励他大量阅读其他书籍。天长日久，归有光打下了扎实的学问基础，年轻时就成为了很有名气的散文家。

4、蒋母:苦心教子

清朝中叶的蒋士铨，是与袁枚、赵翼齐名的“江右三大家”之一。他的成长全靠母亲的苦心教育。蒋士铨家里贫穷，蒋母从早到晚辛劳纺纱织麻，可是在她劳碌奔波之余，总不忘教育儿子识字读书。

士铨四岁时，母亲为了教他认字，就劈了一把细竹丝，按照点、横、撇、捺分别组成不同的字，教士铨认识。士铨六岁时，蒋母就教他握笔写字。七八岁时，蒋母一边织布，一边把书本放在她的膝盖，让士铨坐在膝前，一句一字地教他读书。

冬天的夜晚，母亲解开棉衣，让士铨贴胸坐好，并用薄被盖住他的小脚，陪他照样攻读不止。有时士铨读累了，就在母亲怀里打个盹儿，等他稍一醒动，又催他继续学习。

蒋士铨后来长大成人，成了著名的大学问家。为了报答母亲的教育之恩，他请了一位老画师，按照这些事画了一幅《鸣机夜课图》，并且亲自写了一篇文章，题为《鸣机夜课图记》，这一图一文，在当时为人们广为传颂。

5、曾国藩:饱读诗书

曾国藩教育子女不谋做官发财，只求读书明理。在封建社会谋出路的捷径就是做官，当时官僚子弟都想凭借权势挤入官场，曾国藩却再三叮嘱子孙：我不愿儿孙为将领，也不愿儿孙为大官，只希望成为饱读诗书、明白道理的君子。

能做到勤劳节俭，自我约束，吃苦耐劳，能屈能伸的，就是有德有才的人。因此，自曾国藩兄弟之后，曾家再没出领兵打仗的将领。他们绝大多数留学英、美等国的名牌大学，学贯中西，成就卓著，成为教育界、科技界、艺术界的名家大师，饮誉五洲四海，为人类的文明进步事业作出了不可磨灭的贡献。

孟母三迁

孟子，名柯。战国时期鲁国人（现在的山东省境内）。三岁时父亲去世，由母亲一手抚养长大。

孟子小时候很贪玩，模仿性很强。他家原来住在坟地附近，他常常玩筑坟墓或学别人哭拜的游戏。母亲认为这样不好，就把家搬到集市附近，孟子又模仿别人做生意和杀猪的游戏。孟母认为这个环境也不好，就把家搬到学堂旁边。孟子就跟着学生们学习礼节和知识。孟母认为这才是孩子应该学习的，心里很高兴，就不再搬家了。这就是历史上著名的“孟母三迁”的故事。

对于孟子的教育，孟母更是重视。除了送他上学外，还督促他学习。有一天，孟子从老师子思那里逃学回家，孟母正在织布，看见孟子逃学，非常生气，拿起一把剪刀，就把织布机上的布匹割断了。孟子看了很惶恐，跪在地上请问原因。孟母责备他说：“你读书就像我织布一样。织布要一线一线地连成一寸，再连成一尺，再连成一丈、一匹，织完后才是有用的东西。学问也必须靠日积月累，不分昼夜勤求而来的。你如果偷懒，不好好读书，半途而废，就像这段被割断的布匹一样变成了没有用的东西。”

孟子听了母亲的教诲，深感惭愧。从此以后专心读书，发愤用功，身体力行、实践圣人的教诲，终于成为一代大儒，被后人称为“亚圣”。

王羲之教子习书法

尤克勤

王献之是王羲之的第七个儿子，自幼聪明好学，在书法上专工草书隶书，也善画画儿。他七八岁时始学书法，师承父亲。有一次，王羲之看献之正聚精会神地练习书法，便悄悄走到背后，突然伸手去抽献之手中的毛笔，献之握笔很牢，没被抽掉。父亲很高兴，夸赞道：“此儿后当复有大名。”小献之听后心中沾沾自喜。还有一次，羲之的一位朋友让献之在扇子上写字，献之挥笔便写，突然笔落扇上，把字污染了，小献之灵机一动，一只小牛栩栩如生于扇面上。再加上众人对献之书法绘画赞不绝口，小献之滋长了骄傲情绪。献之的父母看此情景，若有所思……
一天，小献之问母亲郗氏：“我只要再写上三年就行了吧？”妈妈摇摇头。“五年总行了吧？”妈妈又摇摇头。献之急了，冲着妈妈说：“那您说究竟要多长时间?”“你要记住，写完院里这18缸水，你的字才会有筋有骨，有血有肉，才会站得直立得稳。”献之一回头，原来父亲站在了他的背后。王献之心中不服，啥都没说，一咬牙又练了5年，把一大堆写好的字给父亲看，希望听到几句表扬的话。谁知，王羲之一张张掀过，一个劲地摇头。掀到一个“大”字，父亲现出了较满意的表情，随手在“大”字下填了一个点，然后把字稿全部退还给献之。
小献之心中仍然不服，又将全部习字抱给母亲看，并说：“我又练了5 年，并且是完全按照父亲的字样练的。您仔细看看，我和父亲的字还有什么不同?”母亲果然认真地看了3天，最后指着王羲之在“大”字下加的那个点儿，叹了口气说：“吾儿磨尽三缸水，惟有一点似羲之。”
献之听后泄气了，有气无力地说：“难啊！这样下去，啥时候才能有好结果呢？”母亲见他的骄气已经消尽了，就鼓励他说：“孩子，只要功夫深，就没有过不去的河、翻不过的山。你只要像这几年一样坚持不懈地练下去，就一定会达到目的的！”
献之听完后深受感动，又锲而不舍地练下去。功夫不负有心人，献之练字用尽了18大缸水，在书法上突飞猛进。后来，王献之的字也到了力透纸背、炉火纯青的程度，他的字和王羲之的字并列，被人们称为“二王”。

先天没有天赋，但因为受到了后天的教育，而成才的事例。
或是：
受到了先天的禀赋，但因为没有受到后天的教育，而一事无成的事例。
伤仲永

--王安石

金溪平民方仲永，世代以种田为业。仲永长到五岁时， 不曾见过书写工具，忽然哭着要这些东西。父亲对此感 到惊异，从邻近人家借来给他，他当即写了四句诗，并 且自己题上自己的名字。这首诗以赡养父母、团结同宗 族的人作为内容，传送给全乡的秀才观赏。从此有人指 定事物叫他写诗，他能立刻完成，诗的文采和道理都有 值得欣赏的地方。同县的人对他感到惊奇，渐渐地请他 的父亲去作客，有人用钱财和礼物求仲永写诗。他的父 亲认为那样有利可图，每天牵着方仲永四处拜访同县的 人，不让他学习。我听说这件事很久了。明道年间，跟随先父回到家乡， 在舅舅家见到方仲永，他已经十二三岁了。叫他写诗， 已经不能与从前听说的相称了。再过了七年，我从扬州 回来，又到舅舅家，问起方仲永的情况，舅舅说：“他 才能完全消失，普通人一样了。”

1\、后一段的议论讲了什么道理？
答：说明了人的天资与后天学习的关系，强调后天学习对成才的重要性
2.方仲永由天资过人变得泯然众人，原因是什么？
答：从方仲永个人情况来看，原因是“父利其然也，日扳仲永环谒于邑人”，贪图小利，目光短浅，而“不使学”。从道理上来说，原因是作者在后面的议论中所认为的那样，方仲永“卒之为众人”，是因为“其受于人者不至”，既没有受到后天正常的教育。
3.你对题目是怎样理解的？
答：“伤”是“哀伤”“感伤”之义。仲永，即方仲永，本文的一个“神童”。文章以“伤仲永”为题，写的是可伤之事，说的是可“伤”之道理。字里行间流露出作者对一个神童最终“泯然众人”的惋惜之情。本文借事说理，以方仲永为实例，说明：一个人有天分不足诗，唯有后天的教育与学习，才能让人精益求精，更上一层楼，才能够真正成才。
4.你怎样理解文中的“泯然众人矣”？
答：“泯然众人矣”一句点明结局，痛惜之意溢于言表，发人深省。再过七年以后，是方仲永的第三个阶段，才能衰竭，成为了普通人
5.作者主要表达的意思是什么？
答：本文通过叙述方仲永因为父亲“不使学”，而从神童到成为普通人的变化过程，说明天资固然重要，但没有好的后天的教育，再好的天赋也不可能得以发挥。告诉我们学习和教育对于人才的培养十分重要。

1.曾参杀猪教子
曾子的妻子要上街，儿子哭着要跟着，他妻子说:“等我回来杀猪给你吃”，等她从街上回来，看到曾子正拿着刀准备杀猪。妻子说:“我就是哄一下他，你为什么真的去杀猪？”曾子说:“答应孩子的事情就一定要做到。”

孟母三迁，

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诺琴止咳：[答案] A

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和顺县17773816461： 家庭教育小故事~？
诺琴止咳： 有一个广为流传的关于美国总统华盛顿小时侯的故事就是激励教育的典型例子. 华盛顿小时侯用斧头砍掉了庭院中的苹果树,他的父亲看到后很生气.华盛顿意识到自己的错误后主动认错,父亲不但没有责备,反而赞许他的诚实.父亲的这种赞许对华盛顿来说是一种鼓励,他的诚实习惯因而逐渐养成. http://mwj3x-djj.xdxxblog.com/cmd.shtml?do=blogs&id=1722&uid=116 这个网站你自己去看,我不长篇大论拉...

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