什么是自然界的根本属性?

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什么是自然属性~

通俗来说,自然属性就是与生俱来的属性,换句话说,就是从这个东西出现在这个世界上的时候,它就是怎样怎样的,这些就是它的自然属性。

人的自然属性和社会属性
  人的本质

  ( 1 )怎样理解人的本质

  人的本质在其现实性上是一切社会关系的总和。

  根据这一含义, 我们应对人的本质做如下理解:①人的本质不是先天的, 而是在后天社会生活和社会实践尤其是生产实践中形成的。②由于人的社会关系会发生变化, 所以人的本质并不是永恒不变的。③由于人的社会关系不同, 所以人的本质也就不同。这样, 马克思以前的某些思想家所宣扬的一般的共同的人性或人的本质事实上并不存在。④人的本质是多方面社会关系的总和, 其中, 生产关系是其他一切社会关系的基础。在阶级社会中, 人的本质主要表现为阶级性。

  应当说明的是, 关于人的本质可以做两个方面的区别:一是人与动物的区别, 二是人与人的区别。从人与动物的区别的角度上说, 人的本质在于社会劳动, 这是整个人类与动物的根本不同;从人与人的区别的角度上说, 人的本质在于社会关系, 由于人们所在的社会集团不同, 所处的社会地位不同, 因而人与人不同。

  ( 2 )人的自然属性和社会属性

  ①从“人的本质在其现实性上是一切社会关系的总和”这一观点出发, 必然得出结论:人的最根本的特性是人的社会性。

  ②人既有自然属性又有社会属性。所谓自然属性是指人的肉体存在及其特性;所谓社会属性是指在实践活动的基础上人与人之间发生的各种关系。自然属性是人存在的基础, 但人之所以为人, 不在于人的自然性, 而在于人的社会性。

  ③人的社会性在阶级社会中突出地表现为人的阶级性。

  ( 3 )要批判抽象的人性论

  某些学者把人的本性说成是抽象的、 天赋的、 不变的, 这是完全错误的。“自私”、 “善”、 “恶”都不是天赋的、 抽象的、 不变的。在人与人的关系上, 人的本质之所以不同, 是因为所处的社会地位、 所在的社会集团不同。一个人是奴隶还是奴隶主, 是农民还是地主, 是工人还是资本家, 不由所谓的“天赋”决定, 而由其特定的社会关系决定。不同社会关系下的人具有不同的本质。

  人的价值及其实现

  ( 1 )人的社会价值和自我价值

  ①在人与周围事物和现象的各种关系中, 包括价值关系。所谓价值关系, 是指外界事物所具有的满足人的需要的特性和功能。

  ②人的价值具有二重性, 具体地表现为人具有社会价值和自我价值。

  ③个人的社会价值是指个人通过自己的实践活动为满足社会或他人物质的精神的需要所做出的贡献和承担的责任。人的社会价值的大小, 取决于个人对社会所做的贡献的多少。

  ④个人的自我价值是指社会对个人的一种肯定, 即社会对个人的尊重与满足。

  ⑤人的社会价值与自我价值是不可分割的。自我价值是社会价值的必要前提, 社会价值是自我价值的外在体现。一方面, 社会应提供必要的物质条件、 精神条件, 为个人发展自己的个性和才能即实现自我价值提供保证。另一方面, 个人应对社会尽责, 尽可能地奉献自己的才智, 为人类造福。

  ⑥人的价值是权利与义务、 享受与贡献、 消耗与创造的统一。只讲权利不讲义务, 只讲索取不讲贡献, 只讲享受不讲创造或者相反, 都是片面的。

  ⑦在社会主义社会中, 人的社会价值与自我价值具有一致性, 但也有相矛盾的一面。当自我价值同社会价值发生矛盾时, 自我价值要服从社会价值。

  ( 2 )人的价值的实现途径

  人的价值由潜在变成现实, 惟一的途径是参加社会实践。

  ( 3 )树立正确的人生观

  人生观是指生活在一定社会环境中的人, 依据某种世界观和个人生活体验所形成的对人生的意义、 理想、 目的、 态度等的根本看法和信念。

  人生观是世界观的重要组成部分, 世界观是人生观的理论基础。

  树立正确的人生观, 对于公务人员来说, 要树立为人民服务的思想;对于共产党员来说, 要树立共产主义的人生理想。

  社会发展与以人为本

  社会发展既是客观历史演化的过程, 又是人的价值的实现过程。以人为本, 促进人的全面发展是社会进步的最高价值目的。以人为本, 就是要把人民的利益作为一切工作的出发点和落脚点。一切为了人民, 一切依靠人民, 不断地满足人民日益增长的物质、 文化需要, 促进人的全面发展。只有坚持以人为本, 才能构建和谐社会。

人的本质属性是社会性,人是一切社会关系的总和,而人为了生存和发展,无时无刻不处在各种关系之中,这就是人的本质,逃无可逃。人类自诞生以来,所做的一切无外乎要处理好三个关系:即人与自然、人与人、人与自我。

人之所以为人,体现在与其发生联系的全部事物上。一个人是父母的儿子、爱人的伴侣、孩子的父母,他这个人读过的书、上过的学、认识的人、经历的事等等,一切加起来才是一个完整的人。而对于人来说,任何关系都是束缚,都是不自由。

人与周围的事物发生关系时,表现出的一种独有的特性就是劳动创造性。人类在与自然界打交道的过程中,用自己制造的工具改造客观事物,创造了自然界中没有的巨大物质财富,这种对自然界的改造就是人的劳动创造性。

扩展资料:

人都生活在一定的社会之中,都必然具有社会属性。人在与周围事物接触的过程中,不仅能认识事物的表面现象,而且能认识事物的内在本质,把握事物的变化规律。

而且由于人类具有意识,能够把握事物的发展规律,所以能够在活动的开始和活动之中,就对活动的结果有一个明确的了解,具有明确的目的,能够体现出人类的社会属性。

什么是事物的特有属性和本质属性?
1.特有属性:

某类事物都具有而别的事物都不具有的属性(特性、特征)。如自然界中有生命的物体,就是生物的特有属性。

2.本质属性:

是事物的有决定性意义的特有属性。即决定该事物之所以为该事物而不是别的事物的特有属性。与“非本质属性”相对。

扩展资料

客观事物千差万别,它们各自所具有的不同的性质、特征,都是由其各自所具有的不同的本质属性所决定的。例如,“能制造和使用生产工具的动物”是决定人之所以为人的特有属性,所以它就成为人的本质属性。

任何事物都有许多的属性,在事物的诸多属性中,有些属性是某个或某类事物所特有的,决定该事物的本质,使某一事物之所以成为它自己的最低限度,并把这种事物与其他事物区别开来。

相关术语:

自然属性:

是对自然界事物面貌、规律、现象以及特征的本质的描述说明。它是不受思想意志支配、调整来改变的部分说明,生物与非生物的标志是非物质的产生。

参考资料来源:百度百科-特有属性

参考资料来源:百度百科-本质属性

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历史唯物主义坚持人是自然属性和社会属性的统一。一方面,人的自然属性,主要指人的生理或生物方面的属性。人总是先作为一个自然的人而存在的。作为从大自然中走出来的一种高级动物,人必然有与其它动物相同、相通的自然性,就是生物的本性,指人的肉体特征和生物特性,如吃、喝、拉、尿的需要、防卫本能、性欲和情欲本能等。但它不同于其他动物的自然属性,坚持人是一种特殊的自然存在物,即作为人的自然存在物。它是属于人的,是社会化了的自然属性。

另一方面,人的社会属性是指人作为社会存在物而具有的特征,如劳动、交往和意识及其所形成的各种社会关系等,还要基于人特有一切行为不可避免地要与周围所有的人发生各种各样的关系,如生产关系、性爱关系、亲属关系、同事关系等生活在现实社会中的人,必然是生活在一定社会关系中的人,即是社会中人。要揭示人的本质必须抓住人的全部社会关系中最本质的关系,这就是人们在生产实践中所结成的生产关系。人类要生产发展,必然要从自然中获取一定的物质生活资料,这就要进行生产,而生产就必须以一定的生产方式结合起共同活动和互相交换其活动,这就要结成一定的生产关系。因此,生产关系是最基本的社会关系。

再一方面,人的自然属性与社会属性既有区别又有联系。从层次上说有不同。自然属性是人的较低层次,社会属性是人特有的属性,是人的较高层次的属性。从产生的条件上有不同。人的自然属性是自然界的产物,是人的生理遗传因素带来的。人的社会性是人类社会的产物,是人在社会活动中形成的。因此,不能把人的自然属性等同于人的社会属性。

自然界的根本属性其实就是自然界原本有的东西,山川河流和大气啊,这就是他们内在的属性。

大自然的根本属性主要是来源于大自然的含义



自然界的根本属性其实就是一个生物链,其实就是一种弱肉强食的一种社会的根本现象。


物质是什么
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