三国演义之空城计谁知道

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三国演义中空城计的故事~

三国时期,魏国派司马懿挂帅进攻蜀国街亭,诸葛亮派马谡驻守失败。司马懿率兵乘胜直逼西城,诸葛亮无兵迎敌,但沉着镇定,大开城门,自己在城楼上弹琴。司马懿怀疑设有埋伏,引兵退去。等得知西城是空城回去再战,赵云赶回解围

在《三国演义》中,表现诸葛亮的绝顶智慧和奇谋妙计的精采片断如明珠贯连,层见迭出。其中,《空城计》可以说是后半部书中最富有浪漫主义色彩的一段,数百年来,早已脍炙人口,妇孺皆知。
 历史上曾经流传有关诸葛亮使用“空城计”的传说。《三国志·蜀书·诸葛亮传》裴松之注就曾引用《蜀记》所载郭冲之言:

亮屯于阳平,遣魏延诸军并兵东下,亮惟留万人守城。晋宣帝(按:即司马懿)率二十万众拒亮,而与延军错道,径至前,当亮六十里所,侦候白宣帝说亮在城中兵少力弱。亮亦知宣帝垂至,已与相逼,欲前赴延军,相去又远,回迹反追,势不相及,将士失色,莫知其计。亮意气自若,敕军中皆卧旗息鼓,不得妄出庵幔,又令大开四城门,扫地却洒。宣帝常谓亮持重,而猥见势弱,疑其有伏兵,于是引军北趣山。……宣帝后知,深以为恨。

 故事很有传奇色彩,但裴松之本人并不相信,他在驳难中指出:当诸葛亮屯兵汉中时,司马懿尚为荆州都督,镇守宛城,根本不曾到汉中一带,直到曹真死后,他才与诸葛亮抗衡于关中。由此可见,郭冲所言并非史实。
 然而,罗贯中却看中了这个传说,把它纳入诸葛亮首次北伐的情节系列中,经过精心加工,创造出了一个撼人心魄的生动情节。
 小说第95回,写诸葛亮命马谡等镇守街亭去后不久,收到王平使人送来的安营形势图
本,不禁大惊,断定街亭有危;正当他准备派杨仪替回马谡之时,街亭失守的消息已经传来。这样,蜀军的咽喉要道已被切断,继续进兵已不可能。诸葛亮急忙调兵遣将,安排撤退,并亲自领兵五千到西县搬运粮草。忽然探马来报:“司马懿引大军十五万,望西县蜂拥而来!”真是变生仓促,出人意料。此时,“孔明身边别无大将,只有一班文官;所引五千军,已分一半先运粮草去了,只剩二千五百军在城中。”双方力量对比如此悬殊,要打,打不过;要守,守不住;要跑,跑不掉。眼看魏军掀起的尘土已经逼近西县,形势真是万分危急!面对这似乎上天无路、入地无门的绝境,诸葛亮身边的众官“尽皆失色”,读者的心弦也顿时绷紧,为诸葛亮捏着一把冷汗:这位足智多谋的大军事家,此时会不会计竭力穷呢?
 就在这“黑云压城城欲摧”的惊险关头,诸葛亮采取了大大出乎人们意料的行动。他传下命令:“将旌旗尽皆隐匿,诸军各守城铺。如有妄行出入,及高言大语者,斩之!大开四门,每一门用二十军士,扮作百姓,洒扫街道。如魏兵到时,不可擅动。”接着,他本人“披鹤氅,戴纶巾,引二小童携琴一张,于城上敌楼前,凭栏而坐,焚香操琴。”这就是“空城计”。
 诸葛亮这一着,当然是十分大胆,十分冒险的。如果他的对手是个有勇无谋的莽夫,不顾一切地挥兵进攻,诸葛亮和他手下的众官都得乖乖地束手就擒。然而,率领大军来到西县的却偏偏是精通韬略、老谋深算的司马懿,他可不是那种年轻气盛的冒失鬼!当他看到诸葛亮在城楼上笑容可掬,焚香操琴,城门又是那般布置,不禁大为生疑。在他看来,面前的西县不是一座易于夺取的空城,而是一座暗藏杀机的堡垒。于是,他连忙下令退军。其子司马昭问道:“莫非诸葛亮无军,故作此态?”司马懿却拒绝考虑这种可能性,教训儿子道:“亮
平生谨慎,不曾弄险。今大开城门,必有埋伏。我兵若进,中其计也。汝辈岂知?宜速退。”就这样,魏兵迅速退去,蜀军化险为夷,诸葛亮的心情为之一松,欣然抚掌而笑,众官则在这令人目眩的急剧变化中惊出了一身冷汗……司马懿呢?当他领着大军向武功山撤退之时,忽听山后喊杀连天,早就被诸葛亮安排作为疑兵的张苞、关兴两员骁将先后杀出。紧张之中,司马懿辨不清虚实,以为诸葛亮真有埋伏,越发认为自己撤得对。于是魏军尽弃辎重,
仓惶败走,而蜀军则趁机安然撤回汉中。至此,诸葛亮的“空城计”获得了完全的成功。
 “空城计”是诸葛亮与司马懿之间第一次面对面的斗智斗谋,它为这两大军事家后来反复进行的变幻无常的较量定下了基调,给人留下了深刻的印象。
 为什么“空城计”能够成功?首先,这是因为诸葛亮善于随机应变。因势利导。诚然,在军事上小心谨慎、稳扎稳打是有必要的;但是,在瞬息万变的战场上,在敌我双方竞相争夺战争主动权以求战胜对方之际,特别是在敌强我弱的形势下,要想绝对不冒险是不可能的。
优秀的军事家不仅要会“守常”,而且要会“用奇”。从诸葛亮当时所处的形势来看,如不冒险,就只有等着当俘虏。何况诸葛亮并非盲目地冒险,而是在掌握敌军统帅司马懿的个性、气质的基础上施用妙计。可以说,“空城计”是在特定的时间、特定的地点、特定的条件下的产物。《孙子兵法》云:“善出奇者,无穷如天地,不竭如江河。”(《兵势篇》)“兵无常势,水无常形,能因敌变化而取胜者,谓之神。”(《虚实篇》)因此,“空城计”的成功,乃是“兵不厌诈”军事原则的胜利。
 其次,“空城计”的成功,又是“知己知彼”军事原则的胜利。《孙子兵法》云:“知彼
知己者,百战不殆;不知彼而知己,一胜一负;不知彼,不知己,每战必殆。”(《谋攻篇》)作为《三国演义》中的两大军事家,诸葛亮和司马懿都力求做到知己知彼,而又有所差别。司马懿从多年的经验中,特别是从诸葛亮北伐时不从子午谷径取长安的事实中,深知诸葛亮“平生谨慎,不曾弄险”,可以说他对诸葛亮是“知彼”的;但是,他对诸葛亮又知之不透,因而想不到诸葛亮竟然在他面前冒了一次大大的风险。而诸葛亮则不仅知彼知己,而且知彼之知己,对其了解又深入了一个层次,正如他事后对众官所解释的:“此人料吾生平谨慎,必不弄险;见如此模样,疑有伏兵,所以退去。”两相对照,诸葛亮确实比司马懿高出一筹。当司马懿得知上了诸葛亮的当时,他自己也不得不承认:“吾不如孔明也!”
“空城计”这一篇章,充分显示了诸葛亮性格的多样性。不同的性格侧面统一在同一个人物身上,正体现了生活的辩证法,艺术的辩证法。对此,毛宗岗作了精辟的分析:“惟小心人不做大胆事,亦惟小心人能做大胆事。魏延欲出子午谷,而孔明以为危计,是小心者惟孔明也。坐守空城,只以二十军士扫门,而退司马懿十五万之众,是大胆者亦惟孔明也。孔明若非小心于平日,必不敢大胆于一时。仲达不疑其大胆于一时,正为信其小心于平日耳。”
(第95回回评)
 《空城计》在情节上大起大落,骤张骤弛,读者时而凝神屏气,时而会心微笑,情绪始终被情节的发展所牵动。诸葛亮的“空城计”虽然来得奇妙,但由于在此以前的大量情节已使诸葛亮的神机妙算深入人心,作者又作了必要的交代,因而读者觉得奇而不怪,一切都在情理之中。综观全篇,诸葛亮的临危不惧、从容不迫、雍容高雅,司马懿的老谋深算、师心自用,都表现得栩栩如生,难怪这一片段会成为千古传诵的名篇!
 应该看到,作者是在蜀军遭到街亭之败,首次北伐的成果全部丧失之后来写《空城计》这一片段的。尽管诸葛亮的“空城计”只不过是一次小小的胜利,远远无法弥补大败的损失,但它却大大冲淡了蜀军战败的影响,使读者在心理上感到蜀军似乎是转败为胜,觉得诸葛亮似乎是不可战胜的。这种“败中写胜”的艺术手法,是《三国演义》描写战争的一个重要特点,值得认真借鉴。

在《三国志通俗演义》十九卷-第十章《孔明智退司马懿》中写到的:大意为马谡失街亭后,诸葛亮准备撤回蜀中,在西城县搬运粮草时,司马懿十五万大军赶到,而城内此时只有两千五百军,孔明让城中士兵藏起来,城门大开,而他则在城楼上弹琴。司马懿怕中诸葛亮的计,故在琴弦断裂之时退军。
而后命张苞(张飞之子)、关兴(关羽之子)、姜维、马岱(马超之弟)赵云、邓芝在其后虚张声势,才吓退司马懿!

而《三国志》中,第一次使用空城计的是曹操,他用空城计吓退的吕布。

故事 三国时期,魏国派司马懿挂帅进攻蜀国街亭,诸葛亮派马谡驻守失败。司马懿率兵乘胜直逼西城,诸葛亮无兵迎敌,但沉着镇定,大开城门,自己在城楼上弹琴唱曲。司马懿怀疑设有埋伏,引兵退去。等得知西城是空城回去再战,赵云赶回解围,最终大胜司马懿

故事 三国时期,魏国派司马懿挂帅进攻蜀国街亭,诸葛亮派马谡驻守失败。司马懿率兵乘胜直逼西城,诸葛亮无兵迎敌,但沉着镇定,大开城门,自己在城楼上弹琴唱曲。司马懿怀疑设有埋伏,引兵退去。等得知西城是空城回去再战,赵云赶回解围,最终大胜司马懿

三国时期,谙葛亮因错用马谡而失掉战略要地——街亭,魏将司马懿乘势引大军15万向诸葛亮所在的西城蜂拥而来。当时,诸葛视身边没有大将,只有一班文官,所带领的五千军队,也有一半运粮草去了,只剩2500名士兵在城里。众人听到司马懿带兵前来的消息都大惊失色。诸葛亮登城楼观望后,对众人说:“大家不要惊慌,我略用计策,便可教司马懿退兵。”

于是,诸葛亮传令,把所有的旌旗都藏起来,士兵原地不动,如果有私自外出以及大声喧哗的,立即斩首。又教士兵把四个城门打开,每个城门之上派20名士兵扮成百姓模样,洒水扫街。诸葛亮自己披上鹤氅,戴上高高的纶巾,领着两个小书童,带上一张琴,到城上望敌楼前凭栏坐下,燃起香,然后慢慢弹起琴来。

司马懿的先头部队到达城下,见了这种气势,都不敢轻易入城,便急忙返回报告司马懿。司马懿听后,笑着说:“这怎么可能呢?”于是便令三军停下,自己飞马前去观看。离城不远,他果然看见诸葛亮端坐在城楼上,笑容可掬,正在焚香弹琴。左面一个书童,手捧宝剑;右面也有一个书童,手里拿着拂尘。城门里外,20多个百姓模样的人在低头洒扫,旁若无人。司马懿看后,疑惑不已,便来到中军,今后军充作前军,前军作后军撤退。他的二子司马昭说:“莫非是诸葛亮家中无兵,所以故意弄出这个样子来?父亲您为什么要退兵呢?”司马懿说:“诸葛亮一生谨慎,不曾冒险。现在城门大开,里面必有埋伏,我军如果进去,正好中了他们的计。还是快快撤退吧!”于是各路兵马都退了回去。

诸葛亮没用过空城计。
大致说法是:历史上空城计是有的,曹操的一例和文聘的一例都算作空城计,这早有人说过。还有人说最早的“空城计”,发生在公元前666年。钱锺书先生的《管锥篇》,也列举了《南齐书•高祖纪》、《旧唐书•良吏传》和《北狄传》的三个空城计例子。等等。偏偏只有《三国演义》上写的诸葛亮的空城计是子虚乌有。 因为凭司马懿的智谋,先派一小队人马去探个虚实不就行了,绝不会中计。这一切都是罗贯中的杰作,为了凸显诸葛亮之计谋。
对了,赵云还曾对曹操用过空营记。

三国时期,诸葛亮因错用马谡而失掉战略要地——街亭,魏将司马懿乘势引大军15万向诸葛亮所在的西城蜂拥而来。当时,诸葛亮身边没有大将,只有一班文官,所带领的五千军队,也有一半运粮草去了,只剩2500名士兵在城里。众人听到司马懿带兵前来的消息都大惊失色。诸葛亮登城楼观望后,对众人说:“大家不要惊慌,我略用计策,便可教司马懿退兵。”
于是,诸葛亮传令,把所有的旌旗都藏起来,士兵原地不动,如果有私自外出以及大声喧哗的,立即斩首。又叫士兵把四个城门打开,每个城门之上派20名士兵扮成百姓模样,洒水扫街。诸葛亮自己披上鹤氅,戴上高高的纶巾,领着两个小书童,带上一张琴,到城上望敌楼前凭栏坐下,燃起香,然后慢慢弹起琴来。
司马懿的先头部队到达城下,见了这种气势,都不敢轻易入城,便急忙返回报告司马懿。司马懿听后,笑着说:“这怎么可能呢?”于是便令三军停下,自己飞马前去观看。离城不远,他果然看见诸葛亮端坐在城楼上,笑容可掬,正在焚香弹琴。左面一个书童,手捧宝剑;右面也有一个书童,手里拿着拂尘。城门里外,20多个百姓模样的人在低头洒扫,旁若无人。司马懿看后,疑惑不已,便来到中军,今后军充作前军,前军作后军撤退。他的二子司马昭说:“莫非是诸葛亮家中无兵,所以故意弄出这个样子来?父亲您为什么要退兵呢?”司马懿说:“诸葛亮一生谨慎,不曾冒险。现在城门大开,里面必有埋伏,我军如果进去,正好中了他们的计。还是快快撤退吧!”于是各路兵马都退了回去。


三国演义中到底有没有空城计?
三国演义中有空城计,空城计是明罗贯中据郭冲《条诸葛亮五事》(按系民间传说)中之第三事,渲染而成《三国演义》第九五回。典故 《三国演义》中写,魏国派司马懿挂帅进攻蜀国街亭,诸葛亮派马谡驻守失败。司马懿率兵乘胜直逼西城,诸葛亮无兵迎敌,但沉着镇定,大开城门,自己在城楼上弹琴唱曲。司马...

《空城计》是三国演义的哪个故事?
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《三国演义》空城计?
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空城计出自哪本书?
空城计退敌---反败为胜;诸葛亮唱空城计---急办法。 典故 《三国演义》中写,魏国派司马懿挂帅进攻蜀国街亭,诸葛亮派马谡驻守失败。司马懿率兵乘胜直逼西城,诸葛亮无兵迎敌,但沉着镇定,大开城门,自己在城楼上弹琴唱曲。司马懿怀疑设有埋伏,引兵退去。 事实上,这只是郭冲在注解里编出的小故事,街亭之战时司马...

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有谁知道空城计是在三国演义的那一回??
我兵若进,中其计也。汝辈岂知?宜速退。”于是两路兵尽皆退去。孔明见魏军远去,抚掌而笑。众官无不骇然,乃问孔明曰:“司马懿乃魏之名将,今统十五万精兵到此,见了丞相,便速退去,何也?”孔明曰:“此人料吾生平谨慎,必不弄险;见如此模样,疑有伏兵,所以退去。吾非行险,盖因不得已而...

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永清县15548086370: 三国演义中的空城计 -
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