丐僧文言文

~

1. 颠僧文言文阅读答案原文明州妙音僧法渊,为人佯狂,日饮酒市肆,

明州妙音寺僧人有个叫法渊的，为人假装疯狂，每天在酒店中饮酒，唱歌发笑自如，向别人乞讨钱财，得到一文钱就高兴满足了，讨到钱多了，就在路上给那些残疾与穷苦人.能说中他人的祸福，没有不灵验，他人怀疑他精通奇门异术，所以叫他外号“渊三命”，说话不按常规，等到别人问他，他就转头不回头看，只说“去，去.”遇到别人家有丧事，他一定到主人家哭丧，下葬时他也一定送葬，不论人家贫穷还是富有都前往送葬，没有人能知道他的意思.别人认为他疯狂，又叫他“颠僧”.大觉禅师当初住育王，开堂，颠僧倔然出来问话.人没有不暗自发笑.大觉问，“颠僧是颠了成僧，还是成僧后颠了？”回答说：大觉是大了以后觉道，还是觉道以后了大？大觉沉默不语，众弟子也都惊愕.一天，颠僧忽然在市上与世相别，携带一壶酒，到郡守府前，坐在地上饮酒，观看的人有一千多人.颠僧喝完了酒，从心中唱出一首偈语，想坐化而去，众人都扯着噪子大声呼喊：不可在这里羽化.于是回到妙音寺，双腿盘坐坐化，唱道：咄，咄，平生颠蹶.欲问临走时什么话，炉中大雪.他的画像到今天还保存着.。

2. 古文翻译高请帮一下

某甲家比较富裕，但是多次被别人起诉打官司，消耗了不少钱财。

郁结在心最终生病了，时间长了都不能起床.有一乞丐进门，自称能够治好。于是请他进门来看，发现他已经3天没吃东西了，气息微若将要死去，但是腹中还微微有点响动。

乞丐说：“他腹中有东西，我不能治好。我去请我师父来看看。”

于是以20天为期限。甲家的人说：“他今日都可能过不了了，还能够等半个月吗？”乞丐取药给其家人：“把它服了就行了。”

服了以后，果然像睡着了一样。即使不吃东西，竟也没死。

20天后，有一和尚来了，说是乞丐推荐的。进来看了看病人，于是从他的钵中取出一药丸，用铁丝系着，然后放入病人喉咙中间，不停的曳动，并且用手 *** 病人的腹部。

过了一阵时间，病人的口有些微动。和尚 *** 更中，仍然牵着铁丝。

突然抽出，发现有一东西随药一起而出。于是把它投放在地下，原来是一只小蛇。

和尚然后以少量药品洒在蛇上，蛇化为水。病于是好了。

人们问蛇从那里来的？和尚答道：“这是怨毒之气结成的。老僧并没有治病，只不过消了一下他的怨恨之气，以后一定不要再与那些原告来往，再生怨恨之气了。”

于是甲家给了和尚不少酬劳，但是和尚并没有接受就走了。这和尚，这乞丐，难道是神仙是佛祖的化身么？。

3. 颠僧 全文翻译额

颠僧倔然出来问话，说话不按常规，得到一文钱就高兴满足了，下葬时他也一定送葬，众弟子也都惊愕，所以叫他外号“渊三命”明州妙音寺僧人有个叫法渊的？”回答说，颠僧忽然在市上与世相别，他就转头就跑，观看的人有一千多人，讨到钱多了，从心中唱出一首偈语，为人假装疯狂，还是觉道以后了大，又叫他“颠僧”，“颠僧是颠了成僧，只说“去，去”遇到别人家有丧事：咄，想坐化而去，没有人能知道他的意思，唱道，炉中大雪，平生颠蹶：不可在这里羽化，向别人乞讨钱财。

大觉禅师当初住育王，众人都扯着噪子大声呼喊，到郡守府前，没有不灵验，他一定到主人家哭丧，还是成僧后颠了。颠僧喝完了酒.能说中他人的祸福，坐在地上饮酒。

人没有不暗自发笑，携带一壶酒？大觉沉默不语。欲问临走时什么话：大觉是大了以后觉道。

于是回到妙音寺，不论人家贫穷还是富有都前往送葬，开堂。别人认为他疯狂，等到别人问他，他人怀疑他精通奇门异术，咄。

大觉问，每天在酒店中饮酒，唱歌发笑自如，就在路上给那些残疾与穷苦人。一天，双腿盘坐坐化。

他的画像到今天还保存着。

4. 文言文翻译,傅青主善书画京

京城的打？庵竣工落成，有一僧人仰慕傅青主的名声，就去乞求他为自己的寺庙书题匾额。

但傅以僧人没有好的德行为由，没有答应他。僧人想到甲和傅交好，就以重金请之，替他向傅求字。

甲不敢懈怠，又忧心无法回报他，就想了一个法子。于是摆下佳肴美酒招待傅，又预先作下五绝诗一手，将打？庵三个字嵌在其中，乘着傅微微酒醉，径自握笔将诗写下，写完后，（ 中间有字不识 ），傅看了看就笑了笑，甲说：“家里有一屏风，想要写下这首诗并刻在那屏风上，可是我写的字只能算作涂鸦。

”此时傅已经醉了，说：“那我帮你代笔怎么样？”甲高兴说：“这样就太好了！”就取来纸，提笔将诗写下。甲请求道：“既然赐下了墨宝，还请你留下名款。”

傅笑着答应了他。甲将那三个字剜下来送给了僧人，将落款匾额张榜在大门之上。

一日，傅偶然路过打？庵前，惊讶于匾额已经落款，看笔迹和意蕴都确实是自己所书，注视着字，暗暗思索良久，忽然记起为甲写的屏风中有这三个字，这才想起是被甲欺骗了，遂与甲绝交。

5. 文言文翻译

辛弃疾，字幼安，山东历城人。年轻时以蔡伯坚为师，与党怀英同学，并称辛、党。当初（辛、党）占卜仕途，将蓍草折断（占卜），怀英得到的是坎卦，于是留（在北方）为金主做事，而辛弃疾得到离卦，就下决心南归大宋。

金主完颜亮死后，中原豪杰纷纷起义。耿京在山东聚集人马，号称天平节度使，调配管辖山东、河北效忠大宋王朝的军马，辛弃疾在耿京手下做掌书记，就劝耿京作南归决断。僧人义端，好论军事，早先辛弃疾有时跟他有来往。等到辛弃疾在耿京军中，义端也聚集了一千多人，（辛弃疾）劝他投奔耿京，让他做了耿京的下属。义端一天晚上，窃得耿京的大印而逃，耿京大怒，要杀辛弃疾。辛弃疾说：“请给我三天为期，不抓到他，再杀我也不晚。”他推测义端一定将义军的虚实报告金帅，马上行动抓住了他。义端（用计）道：“我知道你真正的命相，是青犀相，你有力量杀人，（然而）幸运的是你不会杀我。”辛弃疾（并不理会），斩其首回报耿京，耿京更认为他是壮士。

绍兴三十二年，耿京命令辛弃疾带奏表归宋，宋高宗正在建康劳军，召见了他，嘉奖了他，授他承务郎天平节度使掌书记的官职，同时用节度使印和文告召耿京。正遇张安国、邵进已杀耿京降金了，辛弃疾回到海州，与众人谋划道：“我因主帅归顺朝廷的事前来，没想到发生变故，拿什么复命呢？”于是邀约统制王世隆及忠义人马全福等直奔金营，（此时）张安国正与金将饮酒兴浓，就当着众人将他捆绑起来带走，金将没追上他们，辛弃疾将张安国献给朝廷。（朝廷）在闹市中将张安国斩首。朝廷还是将先前的官职授予辛弃疾，改做江阴检判。当时他二十三岁。

乾道四年，（他）到建康府做通判。乾道六年，孝宗召见大臣们在延和殿对策。当时虞允文掌管国事，孝宗帝在恢复中原问题上态度坚决，辛弃疾乘机谈了南北形势及三国、晋、汉的人才，所持的观点强硬而直露，不被（孝宗帝）采纳。（辛弃疾）写了《九议》和《应问》三篇，《美芹十论》献给朝廷，论述（敌我）不利和有利的条件，形势的变化发展，战术的长处短处，地形的有利有害，极为详细。因为朝廷和金主讲和刚成定局，（所以他的）建议不能实行。改任司农主簿，出任滁州知府。滁州遭战火毁坏严重，村落破败，辛弃疾放宽并减轻赋税，招回逃难流散的百姓，教练民兵，提议军队屯垦，于是创立了奠枕楼，繁雄馆。朝廷征召（辛弃疾）做江东安抚司参议官，留守叶衡很看重他，叶衡入朝为相，竭力推荐胸有大志谋略过人的辛弃疾。（孝宗）召见，改任仓部郎官，做江西提点刑狱。（因为）铲平大盗赖文政有功，加官秘阁修撰。（后）调任京西转运判官，做江陵知府兼湖北安抚。

6. 文言文的原文

9.王欢安贫乐道

王欢字君厚，乐陵人也。安贫 乐道，专精耽学，不营产业。常丐食诵《诗》，虽家无斗储，意怡如也。其妻患之，或焚毁其书而求改嫁。欢笑而谓之曰：“卿不闻朱买臣妻邪？”时闻者多哂之。欢守志弥固，遂为通儒。

16.刘羽冲死读书

刘羽冲偶得古兵书，伏读经年，自谓可将 十万。会有土寇，自练乡兵与之角。全队溃覆，几为所擒。又得古水利书，伏读经年，自谓可使千里成沃壤。绘图列说 干州官，州官亦好事，使试于一村。沟洫 甫成，水大至，顺渠灌入，人几为鱼。由是 抑郁不自得，恒独步庭阶，摇首自语曰：“古人岂欺我哉？”如是日千百遍，惟此六字。不久发病死。

25.鲁宗道正直

宗道为人正直，疾恶 少容，遇事敢言，不为小谨。为谕德时，居近酒肆，尝 微行 就饮肆中，偶真宗亟召，使者及门，久之，宗道方自酒肆来。使者先入，约曰：“即 上 怪 公来迟，何以为对？”宗道曰：“第以实言对。”使者曰：“然则公当得罪。”曰：“饮酒，人之常情；欺君，臣子之大罪也。”真宗果问，使者具 以宗道所言对。帝诘 之。谢曰：“有故人自乡里来，臣家贫无杯盘，故就酒家饮。”帝以为忠实可大用。

钟弱翁所至，好贬驳榜额字画，必除去之，出新意，自立名为重书之，然书实不公，人皆苦之。尝过庐陵一山寺，有高阁壮丽。翁弱与僚属部曲拥立，望其榜，曰： “定惠之阁”，旁题姓名漫灭。弱翁放意称谬，使僧梯取之，拂拭就视，乃鲁国颜真卿书，弱翁顾谓曰：“似此字画，何不刻石？”即令刻石，侍者以为笑

有吴生者，老而趋势。偶赴盛宴，见一布衣者后至，略酬其揖，意色殊傲。已而见主人代之甚恭，私询之，乃张伯起也。吴生更欲殷勤致礼，张笑曰：“适已领半揖，但乞补还即可，勿复为劳。”时人嗤之。

钱金玉官松江千总，性刚果，尚廉节。道光壬寅鸦片衅起，钱方假归省亲，闻讯，即束装起行。其亲友尼之曰：“军事方急，祸福不可知。君方在假，上官又未有文檄趣君往，何为？”钱不听。既至吴淞，从守西炮台，与部卒同饮食卧起，以力战相勖。及东炮台陷，弹丸咸集于西炮台。钱奋勇督战，喋血数小时，左臂中三弹，曾不少却。其近卒泣陈：“公有老母在，不可死。”笑谢曰：“焉有食国之禄而逃其难者乎？幸勿为吾母虑也！”未几，一弹来，中左乳，遂仆。弥留之际，犹大呼“贼奴误国”不置。

赵广，合淝人。本李伯时家小史，伯时作画，每使侍左右。久之遂善画。尤工画马。几能乱真，建炎中陷贼，贼闻其善画，使图昕虏，妇人，广毅然辞以不能画，胁以白刃，不从遂断右手姆指遣去，而广生适用左手。乱定，惟画观音大士而已，又数年乃死，今士大夫的藏件时观音，多广笔也。

[宋 陆务观（名游）老学庵笔记]

律知武终不可胁，白单于。愈益欲降之，乃幽武，置大窖中，绝不饮食。天雨雪，武卧啮雪，与毡毛并咽之，数日不死。匈奴以为神，乃徙武北海上无人处，使牧羝，羝乳乃得归。

武既至海上，廪食不至，掘野鼠去草实而食之。杖汉节牧羊，卧起操持，节毛尽落。

尉陈尧咨为翰林学士日，有恶马，不可驭，蹄啮伤多人矣。一旦，父谏议入厩，不见是马，因诘圉人，乃曰：“内翰卖之商人矣。”谏议遽谓翰林曰：“汝为贵臣，左右尚不能制，旅人安能蓄此？是移祸于人也。”亟命取马，而偿其直，戒终老养焉。其长厚远类古人。

于令仪。夜获盗。乃邻子也。仪曰。汝迫于贫耳。今以十千资若生。勿复为非。既去又呼之曰。汝贫而夜负钱归。恐为逻者所诘。留至旦而遣之。终不与人言。后子孙相继成进士。人谓悯凶之报。

---

雨花台区19217387191： 丐僧 - 搜狗百科？
时彼维肝： 1.颠僧是一个怎么样的人 颠僧是一位隐于市的高僧,能看破世事,脱身红尘. 2.文中说了他的几件事 文中说了4件事:1、丐钱,言人祸福(号渊三命)2、发言无常,哭葬(又号颠僧)3、与大觉禅师讲禅 4、坐化. 3.“及问之,掉头不顾”中“之”是什么意思? 这个“之”的意思是“他”,代指颠僧.

雨花台区19217387191： 丐僧的翻译,拜托 - ？
时彼维肝： 济南有一个和尚,不知叫什么名字.他赤着脚,穿着百衲衣,每天都到芙蓉街、大明湖各酒店念经化缘.人们给他酒饭、钱粮、米面,他都不要.大家问他要什么,他也不回答.终日没见他吃过一口饭.有人劝他说:“师傅既然不吃荤酒,应到乡下去化缘,为什么天天在这腥膻的地方呢?”和尚仍闭眼念经,耷拉着一指多长的睫毛,好像什么也没听见.过了一会儿,人们又这样劝他.和尚瞪着眼睛厉声说:“我就要这样化缘!”说罢又念经不止.他念的时间长了就自己走去.有些好奇的人跟在他后面,要问个究竟,为什么必定这样化缘,可和尚始终不应声;再三问下去,他又厉声说:“你们不懂,老僧就是要这样化!”­

雨花台区19217387191： 文言文“颠僧”翻译···求····急用 - ？
时彼维肝： 明州妙音寺僧人有个叫法渊的,为人假装疯狂,每天在酒店中饮酒,唱歌发笑自如,向别人乞讨钱财,得到一文钱就高兴满足了,讨到钱多了,就在路上给那些残疾与穷苦人.能说中他人的祸福,没有不灵验,他人怀疑他精通奇门异术,所以叫他...

雨花台区19217387191： 文言文《蜀僧》全文解 - ？
时彼维肝： 蜀:现在四川省. 鄙:边境、偏僻的地方. 语于:对……说. 吾:我. 之:往,去. 南海:指浙江省的普陀山(我国的佛教圣地之一). 子:您,古代对人的敬称. 瓶、钵:和尚盛饮食的用具. 买舟:雇船. 越明年:到了第二年. 犹未船...

雨花台区19217387191： 古文翻译高请帮一下!(急用) - ？
时彼维肝： 有个人甲,家里比较富裕,而因为吃了几场官司把钱都花干净了.郁闷的生了病,躺在床上快要死了.有个乞丐来到门前,自称可以医治他,于是这家人就请他进来看,甲已经三天没吃东西,快断气了,肚子里还有声音.乞丐说,这是因为肚子...

雨花台区19217387191： 阅读下面的文言文,完成小题.颠 僧明州妙音 ① 僧法渊,为人佯狂,日饮酒市肆,歌笑自如.丐钱于人,得 - ？
时彼维肝： 小题1: B 小题1:A D 小题1:①得到的钱多了,(颠僧)又把钱给了路边残疾和贫穷的人. ②无论死者家庭贫富,(颠僧)都会去送葬,(人们)都不能猜测出他的意图,(人们)认为他癫狂,又叫他“颠僧”(“疯和尚”). 小题1:不看重钱财;同情百姓疾苦(善良);认为众生平等;有怜悯慈悲之心;看似癫狂,其实智慧非常.(答出一点就给1分,结合材料再给1分.)略

雨花台区19217387191： 《蜀僧》全文的意思? - ？
时彼维肝： 原文: 蜀之鄙有二僧,其一贫,其一富. 贫者语于富者曰:“吾欲之南海,何如?” 富者曰:“子何恃而往?” 曰:“吾一瓶一钵足矣.” 富者曰:“吾数年来欲买舟而下,犹未能也.子何持而往!” 越明年,贫者自南海还,以告富者. 富...

雨花台区19217387191： 阅读下面的文言文,完成1~4题. 记句容叟 袁枚 舟过燕子矶,泊古寺,有叟训数僧.貌癯而 - ？
时彼维肝： 1.C2.B3.C 4.(1)我(上前)行礼并问他说:“老人家该是得道之人吧?”(2)三人拉着(亲友)牵引他们的绳索相继出得洞来,见到青天如同见到多年前的老朋友,原来洞外已经三个昼夜了.(3)后来竟还有人慷慨激昂地坚称有道有仙,认为老翁讲述的是假话,这种人真错极了啊.