汉朝用谥号，唐宋用庙号，为何明清两朝却改用年号代指皇帝？
要说明它们之间的区别，先要搞清楚庙号、谥号和年号的区别：庙号始于西周，只有对国家有大功的先王或先帝才有资格享有庙号，最初的庙号只有“太高世中”四种，按照“祖有功而宗有德”的标准给予祖或宗的称号，比如太祖、高宗、世祖、中宗等等。
周灭商之后没有沿用商朝的庙号制度，而是代之以全新的谥号制度，谥号是人死之后，后人给予评价的文字，简单点说谥号就是对其一生的盖棺定论，和庙号只有帝王能拥有不同，谥号的适用范围更广，除了帝王之外，地位较高的诸侯大臣和士大夫也有资格死后享有谥号，开始的时候谥号只有一两个字，比如刘彻的谥号是孝武皇帝，但是到了后期谥号越来越长，十几个字或者字数更多的屡见不鲜。
年号则是用来纪年的一种名号，汉武帝之前没有年号的说法，中国 历史 上第一个年号是建元，各个朝代有些帝王有多个年号，有些则只有一个年号。
这么一说，秦皇汉武、唐宗宋祖、康熙乾隆就很好区分了：汉武是谥号，唐宗宋祖是庙号，康熙乾隆是年号，不过秦皇有点特别，原因就在于秦王嬴政统一六国之后认为谥号是“子议父、臣议君”，就把谥号顺带连庙号也一起废除了，而且他认为自己“德兼三皇，功高五帝”所以自称皇帝，直到汉朝建立后才恢复了庙号和谥号制度。
那么 历史 上这些皇帝的称号为何会各不相同？比如汉朝用谥号，唐宋用庙号，为何明清两朝却改用年号代指皇帝？这个其实是有原因的，主要有以下几个方面。
第一，三国之前，两汉对于追加庙号是极为慎重的，不是随便一个帝王就有庙号，非有大功大德者不能拥有，比如西汉一朝只有刘邦、汉文帝、汉武帝、汉宣帝四人拥有庙号，东汉也只有三位皇帝才有，甚至刘秀和汉献帝还把几个他们认为不配拥有庙号的帝王给剔除了，比如汉元帝刘奭和汉顺帝刘保等等。
直到三国的曹魏时期庙号才开始逐渐泛滥，史称“降及曹氏，祖名多滥”，比如祖号一般是开国皇帝才能拥有，但是到了曹魏，曹操、曹丕、曹叡三位皇帝的庙号都是祖号，自此以后慢慢的除了某些亡国之君和政变中被推翻的皇帝外一般都有庙号。
而谥号从西汉开始几乎就成为皇帝的标配，两汉除了极个别在位时间很短的皇帝之外其余都有谥号。所以在隋朝之前几乎每个皇帝都有谥号，但却不是谁都有庙号，自然就约定成俗用谥号。
第二，隋朝之后庙号和谥号一样也几乎成为了皇帝的标配，前文说过，谥号一开始只有一两个字，后面字数越来越多，如果说曹魏玩坏了庙号，那么唐朝开始就玩坏了谥号，因为给谥号加字数就是始于唐朝，比如一开始李世民的谥号是文皇帝，唐高宗时加谥为文武圣皇帝，唐玄宗时先是加谥为文武大圣皇帝、后又再次加谥为文武大圣大广孝皇帝，字数越来越长，后面就有样学样了，比如唐高宗谥号天皇大圣大弘孝皇帝、唐肃宗谥号文明武德大圣大宣孝皇帝等等。
唐朝之后的几个朝代简直就是在比赛谁比谁的谥号更长，比如宋太祖赵匡胤谥号启运立极英武睿文神德圣功至明大孝皇帝、明太祖朱元璋谥号开天行道肇纪立极大圣至神仁文义武俊德成功高皇帝、清世宗雍正谥号敬天昌运建中表正文武英明宽仁信毅睿圣大孝至诚宪皇帝，总之没有最长只有更长。
这么长看着都累，而庙号虽然也开始泛滥，但是在字数上依旧高冷，仍然是一个字，所以自唐朝之后习惯上帝王的名号都是称其庙号而非谥号。
第三，既然如此，那为何明清两朝特别是清朝皇帝却习惯称年号，这就不得不说到第三个原因。
汉武帝之前是没有年号的，一般都是用帝王名号来纪年比如周烈王三年、秦昭王十二年等等，前141年汉武帝登基，第二年（前140年）十月始建年号，史称“建元”，这是中国 历史 上第一个年号，自此成为惯例，历朝历代都有年号。
一个皇帝只有一个庙号和谥号，但是却可以有很多年号，特别是遇到在位时间长又好大喜功的皇帝，如果再有天降祥瑞或内讧外忧的情形，改元也就是改年号就成了家常便饭之事，比如汉武帝、武则天、唐高宗等皇帝一生都有十几个年号。
如果皇位更替频繁或者遇到改朝换代，一年之内甚至会有好几个年号，比如东汉末年的189年就有中平、光熹、昭宁、永汉四个年号，武则天时期的696年就有天册万岁、万岁登封和万岁通天三个年号等等。
一个皇帝有多个年号这种情形直到朱元璋建立明朝之后才扭转了过来，明朝的皇帝无论在位时间多久都只有一个年号，唯一特别的是两次登基为帝的明英宗朱祁镇有正统和天顺两个年号；清朝很多方面都是遵循明朝制度，年号也是一样一位皇帝只有一个年号，唯一特殊的是清太宗皇太极有天聪和崇德两个年号，那是因为改后金为大清的原因（当然也有观点认为天聪只是汗号而非年号）。
明清之前年号多变，自然不适合以年号代称皇帝，明清两朝皇帝谥号太长，每个皇帝年号却只有一个，比庙号更好记，所以用来代称皇帝是最适合不过的了；相对来说清朝皇帝基本上都用年号代指，明朝则是庙号和年号混着用，比如明武宗和正德皇帝、明神宗和万历皇帝等等。
一句话总结：唐朝之前不是谁都有庙号所以用谥号，唐朝之后谥号字数太多自然用庙号，明清两朝一个皇帝只有一个年号所以才用年号代指皇帝。
皇帝的谥号为什么在隋前隋后不一样了
他自称为始皇帝，后世则以数计，如二世、三世等等。汉代又恢复了谥法，而且这一时期谥法制度也日趋严密，朝廷中正式设立大鸿胪一职，管理王公列侯的谥法。汉代以后，谥号大多为两个宇：汉文帝刘恒谥号全名为孝文帝，萧何谥为文终侯。唐宋时期是谥法大发展的时期。谥法一方面成为封建帝王尊大谥以美足其虚荣...
古代用的庙号和谥号有嘛区别呀?
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年号庙号谥号文化常识
庙号。是指皇帝死后，在太庙立室供奉时特起的一个名号，如高宗、太宗等。从汉代起，每个朝代一般是第一个皇帝的谥号，因为太长，不便称呼，所以唐宋以来的皇帝都改称庙号，如唐太宗、宋太祖。到了明清两代采用年号来称呼。年号 是纪年的名称，也是帝王用的，如“贞观”是唐太宗李世民的年号。改元 ...
庙号是什么?
庙号的历史渊源：1、庙号起源于商朝，早在商朝就已设立，对国家有大功、值得子孙永世祭祀的先王，就会特别追上庙号，以视永远立庙祭祀之意。2、商朝灭亡后，周朝没有延用商朝的庙号制度，再到秦始皇建立秦朝之后将庙号连同谥号一同废止，原因是庙号和谥号的定夺将会形成“子议父、臣议君”的局面。3、汉朝...
唐太宗是庙号还是谥号
一般称呼李世民为唐太宗李世民，其中的太宗就是李世民的庙号，唐是国号。李世民执政的时候是贞观年，贞观就是李世民时期的年号。而谥号是在其死后，后辈来评价李世民的是非功过，根据他生前的所作所为给出的一个具有评价性质的称号！李世民最初的谥号是文皇帝，高宗加谥文武圣皇帝，到了唐玄宗又加谥为文武...
为什么玄宗的庙号不能用
唐玄宗后期昏庸。唐玄宗在晚年被宦官李辅国、李居士等人所煽动，纵容了杨贵妃等人的荒淫之事，导致安史之乱的爆发，因此玄宗的庙号不能用。古代皇帝死后，一般会被封谥号和庙号，在唐宋以前，皇帝死后大部分都是称其谥号，但在唐宋以后，基本上都要沿用庙号。
隋朝之后,人们为什么很少再用谥号来称呼
汉代时期恢复谥法，而且这一时期谥法制度也日趋严密，朝廷中正式设立“大鸿胪”一职，管理王公列侯的谥法。汉代以后，谥号大多为两个汉字：汉文帝刘恒“谥号”全名为孝文帝，萧何谥为文终侯。唐宋时期为谥法发展时期。谥法一方面成为封建帝王尊大谥以满足其虚荣心的工具，同时也成为驾驭群臣的褒贬手段。从...
我国古代帝王的称谓哪些是年号,庙号,谥号
而尊号是皇帝在位时候的称谓，又叫做徽号，一般都是阿谀奉承的词语，不是说每个皇帝都有。年号是皇帝在位时的年号，有的皇帝甚至用好几个年号，就好像嘉靖皇帝，嘉靖两个字就是年号。康熙皇帝的康熙也是年号。从汉武帝以前是没有年号的，后来改朝换代新帝登基以后，开始用的年号。一般遇到军国大事，或者...
谥号既然是皇帝死后起的,那么皇帝死后,百姓可以直呼谥号吗
可以,一般叫谥号中的后面几个字,如明成祖的谥号为“启天弘道高明肇运圣武神功纯仁至孝文皇帝”,那么后世本朝的人就叫他孝文皇帝。或者跟庙号一起叫,那么就是成祖孝文皇帝。 庙号是皇帝死后,在太庙立室奉祀时特起的名号。一般君王死后会建筑专属的家庙祭祀,但在几代之后就必须毁去原庙,而于太庙合并祭祀,合于太...
为什么中国历史上汉朝称皇帝为帝,而唐朝又称皇帝为宗,而清朝又称年号为...
叫什么什么帝的是谥号，叫什么什么祖什么什么宗的是庙号，这是两个概念 举个例子唐太宗李世民，他的谥号叫做神尧大圣大光孝皇帝，而庙号才是太宗。再比如汉高祖刘邦，他的谥号叫高皇帝。而清朝人们习惯以年号来称呼皇帝，如康熙只是他的年号，他的庙号是清圣祖。所以究竟是称呼帝还是宗，是根据一些习惯...
祁珠夫安：[答案] 首先,汉武帝不是庙号,是谥号.庙号和谥号都是皇帝死后起的称呼 庙号有褒贬之意,用法也非常讲究 一般来说,庙号的选字并不参照谥法.太祖、高祖开国立业,世祖、太宗发扬光大,世宗、高宗等都守成令主的美号,仁宗、宣宗、圣宗、孝宗...
老边区18535912291： 关于中国历代皇帝谥号、庙号、年号 - ？
祁珠夫安： 像是庙号,在汉朝、魏晋南北朝的时候并不是所有的皇帝都有,像是汉惠帝、汉景帝都没有庙号,而那个时候皇帝的谥号简单,就两个字,其中前面的是固定的,都是孝字;像汉武帝谥号是孝武,汉武帝也就是由这个谥号来的. 但是到了唐朝以后,每个皇帝都有庙号,年号很多,而谥号又很长,不像汉武帝这样能概括出来,比如唐太宗谥号就是文武大圣大广孝皇帝,唐高宗谥号就是天皇大圣大弘孝皇帝,所以后世称庙号能比较容易知道说的是谁,不然一个人十几个年号,谁记得住啊.无论是谥号还是庙号都是皇帝死了之后叫的,皇帝活着的时候,还是叫年号的. 而明清皇帝只有一个年号,当时就称年号,也就这样延续下来了.明清皇帝的谥号也都是比较长,但是因为习惯称年号,也就没在皇帝死后叫庙号.
老边区18535912291： 为何在唐朝之前皇帝不喜欢用庙号,而用谥号？
祁珠夫安： 一般认为,庙号起源於商朝.周朝时庙号制度废止,推行谥号.秦始皇以为谥号制度“以臣议君,子议父”,很专制地把谥号也废止了.汉朝建立后,承袭了谥号、庙号制度,但对追加庙号一事极为慎重,不少皇帝因此都没有庙号. 庙号最初非...
老边区18535912291： 为什么汉称帝唐称宗宋称祖? - ？
祁珠夫安： 1、XX帝是谥号(根据其生前事迹评定功过的文字,一般1-2个),XX祖宗是庙号(供在祖庙里祭祀的那个灵牌上的称号).两种称呼都有,只不过历史上有比较通俗的称法而已,比如刘彻被称为汉孝武皇帝(这是谥号的称法)、汉世宗(这是庙号的称法),但一般称他为汉武帝.2、在汉代,皇帝既有庙号又有谥号(此时不是所有皇帝都能进祖庙,西汉14帝只有4个有庙号),经过了两晋南北朝到唐代以后,皇帝谥号越加越长,无法以谥号相称,就常常称其庙号.如李世民庙号太宗,谥号文武大圣大广孝皇帝.通称唐太宗.
老边区18535912291： 为什么叫唐朝 - 为什么唐朝以前的皇帝都是某某帝,如汉武帝.而从唐朝开始都是某某宗? ？
祁珠夫安： 对于皇帝,有个种称号,有谥号、庙号,尊号等.谥号号是对其一生进行评价,而庙号是供奉在太庙时用的.尊号是臣下尊上的.某某帝是＂谥号＂,如汉武帝的谥号是＂...
老边区18535912291： 关于古代帝王的称呼方式 - ？
祁珠夫安： 皇帝之称始自秦始皇,是取三皇五帝的旧名合称,表示自己德迈三皇功超五帝. 秦始皇废除了谥号庙号,自称始皇帝,规定后代称二世、三世......汉代恢复谥号、庙号,因为非有开创再造之功不能称祖,非有大功不能称宗,所以最初的皇帝并非...
老边区18535912291： 皇帝谥号 - 中国各朝代帝王的谥号为什么分“帝宗”之称?中国历史上各朝代君 ？
祁珠夫安： 称*帝或**帝者,为谥号,如汉献帝刘协、秦宣昭帝苻坚等;称*祖或*宗者,为庙号,如吴越太祖钱镠、元益宗孛儿只斤·脱古思帖木儿等.隋以上,习惯使用谥号;唐以来,习惯使用庙号(无庙号者称谥号,如明惠帝朱允?傻龋晃廾砗拧②趾耪撸颇旰牛缭ٌ┒ǖ圬枚唤铩ひ菜锾径龋C髑迨保实垡皇酪辉أ窦湟灿幸阅旰糯苹实鄣模缬览邸⒖档碌鄣取!镣趸颉凉Õ撸ر槐岷笸鹾呕蚣次磺巴鹾牛缃N鞴Ë韭磙取⑺尾晕嗤趿蹶诺取K窃谏砗竺挥忻砗拧
老边区18535912291： 为什么唐前多称庙号,唐后多称谥号 - ？
祁珠夫安： 因为在唐代之后官方给皇帝上的谥号是由很多字构成的,叫起来非常不方便,有些皇帝的谥号甚至多达十几个字,而以庙号来称呼就显得方便多了.所以这就是为何自唐代以后史官以庙号来称呼皇帝的原因了.
老边区18535912291： 皇帝死了为什么有的叫祖,有的叫宗,有的叫帝,还有人叫皇.？
祁珠夫安： 庙号常用“ 祖 ”字或“ 宗 ”字.开国皇帝一般被称为“ 太祖 ”或“ 高祖 ”,如汉太祖、 唐高祖 、宋太祖;后面的皇帝一般称为“宗”,如 唐太宗 、宋太宗等.但是也有例外.“祖”之泛滥,始于 曹魏 .到 十六国 时期,后赵、前燕、后秦...
老边区18535912291： 谥号是什么意思 - ？
祁珠夫安：[答案] 古代帝王、诸侯、卿大夫、高官大臣等死后,朝廷根据他们的生平行为给予一种称号以褒贬善恶,称为谥或谥号.\x0d“谥者,行之迹也;号者,表之功也;车服者,位之章也.是以大行受大名,细行受细名.行出于己,名生于人.”\x0d上古谥号多用一...
