後文言文

作者&投稿:牛婕 (若有异议请与网页底部的电邮联系)
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1. 古文里“后”还有没有别的意思

” 以后路与冕服:后时(后来;后应(居后作接应 的部队)。

——汉· 李翕《西狭颂》 岂知吾后意;后窍( *** ) ◎ 后 后 hòu 〈形〉 (1) 时间较迟或较晚。——《论语·微子》 兄弟之后生者,从“幺”( yāo。

——《论语·雍也》 子路从而后: *** ( *** ),忧此毗陵最,古之;后廷(后宫);后夷(上古有穷国的国君);落后:后族(皇后的亲族)。——《说文》 班瑞于群后;皇后,人赐爵一级;后党(清末慈禧一派。

——《书·舜典》 允王维后,东方之诸侯也;后叶(后代),小) 汉 典 网】 ◎ 后 后 hòu 〈动〉 (1) (会意。——《商君书》 ◎ 后 后 hòu 〈名〉 (1) 后代;天子);后言(背后的议论);后辟(君主。

——明· 崔铣《记王忠肃公翱三事》 (2) 又如,迟也:随后就来后 hòu 〈名〉 (1) (会意。注,帝王) (2) 同本义 [sovereign] 后:“晚也。

——《聊斋志异·促织》 从诸君子之后;back] 事成而后。——《礼记·内则》 昔我先世后稷,有“行路迟缓”的意思),亦将可得而众也,走在后 (2) 同本义 [be(or e,是“足”的反写;后后烈(流传后世的业绩)。”

知古则可知后;下回);后番(下次;绝后:“东后。——《墨子·尚贤上》 知止而后有定,从“攵”( suī)。

——《国语·周语》 皇皇后帝。——《左传·文公二年》 夏后 皋之墓也:“后。

段玉裁《说文解字注》;后次(下次。——《左传·僖公三十二年》 (3) 又如、郡守或将领的尊称 [high official] 赫赫明后:迟到。

——《论语·微子》 后岁余,从“彳”( chì)。注,帝母曰皇太后;后报(来世受报应) (4) 次序在后 [later] 子路从而后、太后的亲族或与皇后;以后)。

——明· 袁宏道《满井游记》 其后为之者较少:“幺者小也:无后。——蔡元培《图画》 (2) 又如。

郑玄注,从一口。——《吕氏春秋·长见》。

——晋· 陶渊明《桃花源记》 后遂不复至:后缗(夏少康的母亲) 词性变化 -------------------------------------------------------------------------------- 【zdic,则先告后土。 以攻其后;后戒(后人的鉴戒):后镜(后世的借镜)。

——《说文》 非敢后也;后帝(天帝,柔嘉维则。——《诗·周颂·时迈》 后王命冢宰;帝王) (4) 帝王的妻子 [empress;after] 君还而后退。”

本义。注,则陷队之士。

按从坐人。——《史记·项羽本纪》 求太监后。

与“先”相对 [later,发号者君后也,帝祖母曰太皇太后。——《周礼·士师》 事至而后虑者谓之后。

——《礼记·杂记》 天下初发难时。如。

——《礼记·大学》 以五戒先后刑罚。——明· 魏禧《大铁椎传》 花朝节后。

——《周礼·大宗伯》 (9) 又如;queen] 天子之妃曰后。——《素问·五常政大论》、太后利害关系一致的人所结成的政治集团) (6) 古代指列国诸侯 [dukes or princes under an emperor] 肆觐东后。

——《诗·大雅·瞻昂》 为人后者为之子也。如;后阁(在后面 的殿阁),定而后能静:“来也。

——清· 周容《芋老人传》 (5) 指 *** [anus]。——《书·舜典》。

——清· 梁启超《谭嗣同传》 惟恐或后。” (7) 古代对长官;下回) (3) 后面;后绝(没有后代) (3) 后世 [posterity],小而行迟,马不进也;后哲(后代的哲人)。

—— 前蜀· 贯休《上孙使君》诗 (8) 指后土,不及时也。 (4) 又如,后裔)。

——唐· 柳宗元《三戒》 后狼止,后可知矣。对大地的尊称 [the earth] 王大封。

——《礼记·曲礼》 帝嫡妃曰皇后;殿后(行军走在最后) (4) 承继 [inherit] 陷队之士知疾斗。——《聊斋志异·狼三则》 恐前后受其敌,与君同意。”

收气乃后。金文:君主,子孙 [male offspring] 式救尔后,假立诸侯:“谓位在下也,从口;后户(后门)。

转视积薪后。——《仪礼·有司后》 臣闻命后。

——《左传·定公八年》,表示与走路有关;后儿(后天),不得斩首队五人。注。

——《荀子·大略》 后遂无问津者,死则一人后:后山(后面的山),继君体也;后胤(子孙。象人之形。”

(3) 又如,后以代秦:后王(君王。本义。

——《仪礼·聘礼》 然后国之良士。如。

——《礼记·乐记》。——《礼记·杂记》 近出前后,施令以告四方;上帝)。

——《独断下》 (5) 又如,位置在后 [behind;后缗(地神) (10) 姓;后叶(后世),arrive)late] 后:后皇(后土与皇天)。

2. 文言文中“完”是什么意思

完 wán

形容词义:

1、形声字。从宀(mián)元声。“宀”与房屋有关。本义:完备;完整。

完,全也。——《说文》

巢非不完也。——《荀子·劝学》

完全富足而趋赵。——《荀子·议兵》

完璧归赵。——《史记·廉颇蔺相如列传》

果得一死男,手足完具。——《三国志·华佗传》

不如伐蜀之完也。——《战国策·秦策一》

功少而最完,势疏而最忠。——贾谊《治安策》

不能独完。——宋·苏洵《六国论》

无一完者。——清·龚自珍《病梅馆记》

2、坚固。

3、充足;充实。

今天水完富,士马最强。——《后汉书》

动词义:

1、完成;结束。

那夜安公子早已完卷。——《儿女英雄传》

2、偿付或缴纳。

3、重新整修。

父母使舜完廪。——《孟子·万章上》

缮完葺墙。——《左传·襄公三十一年》

4、保全;保护;使不受损失。

5、保守。

6、修筑。

名词义:

1、古代轻刑之一。

刖者使守囿,完者使守积。——《刑法志》

2、汉以前指剪去犯人的须发;汉以后罚作劳役。因其不伤肢体,故曰“完”。

3、山羊。

4、地名。在河北省境内,太行山东麓。秦为曲逆县,北齐设北平县,金改永平县,后升完州,明改完县。

5、水名。即今黑龙江。

6、通“院”。墙垣。

7、姓。

3. “后来”,用文言文怎么说

之后。

释义:

文言是以古汉语为基础经过加工的书面语。最早根据口语写成的书面语中可能就已经有了加工。文言文是中国古代的一种书面语言组成的文章,主要包括以先秦时期的口语为基础而形成的书面语。

特点:

第一个“文”字,是美好的意思。“言”字,是写、表述、记载等的意思。“文言”两字,即书面语言,“文言”是相对于“口头语言”而言,“口头语言”也叫“白话”。 最后一个“文”字,是作品、文章等的意思,表示的是文种。

文言句式:

文言句式与现代汉语句式基本相同。他们都分单句和复句,都有主谓宾和定状补六大成分。

4. 曾子固书魏郑公传后 文言文翻译在线

我看到唐太宗常常委屈自己,听从群臣的意见,而魏郑公这些人喜逢这个好时世,感激太宗知遇之恩,事情不论大小,没有不直言进谏的,虽然这是由于他们的忠诚,也是因为能遇上圣明的君主才能这样的啊!那么,我想唐代之所以大治,太宗之所以被称为贤君,前代的君主之所以比不上太宗,根本原因都出在这里啊!能够知道魏郑公有谏诤之事,是因为他的奏章还存在。

君王任用臣子,臣子侍奉君王的原则是什么呢?只是极其公正罢了。极其公正,不是不许别人讲话来掩盖自己的过失,不博取小信而讨好自己的君主,这是不可以做的事。还有更不可以做的事,认为谏诤是应当掩饰的,这是把谏诤当作不好的事情,那么后代谁还会去当面谏诤呢?况且前代的君主有纳谏的美德,可是后代看不见,那就不只是失掉一时的公正,又将使后代的君主认为前代没有诤谏的情况。这是开启引导了惰怠和忌讳进谏的风气。

那伊尹、周公是什么样的人物呢?伊尹、周公的谏议切中君主的弊病,言辞极其深刻,事情又非常紧迫。他们的谏词保存在《尚书》里,不曾湮没。到现在,人们还称颂太甲、成王为贤君,伊尹、周公为良相,是因为他们的谏书还见得到。假使当时就把谏书删减毁弃,成就小小的谦让的名声,那么后世依据什么来谏诤,又根据什么知道他们的贤能和杰出呢?

有人说:“《春秋》记史的原则是为君主、父母、贤德之人掩饰隐瞒过错,与此正好相反。”《春秋》里所掩饰、隐瞒的都是不良行为,接受谏诤怎么能说是不良行为呢?又说:“既然如此,是焚毁谏稿的人不对吗?”我说:“焚稿的人是谁?这不是伊尹、周公做的,而是近世博取小信的人干的,那事情又不对。为什么?因为他们把焚稿当作替君主掩饰过错的美德,而让后世去传颂这件事。这就使得后世看不到谏言奏章是否正确,而必然认定过错通常在君主,把美德常常归结到焚稿者身上,这哪里说得上是爱他们的的君主呢?”又有人说:“到君主面前说的话,出来不把实话告诉别人。这也与此不同。”我说,这不是圣人说过的话,即使万一有这样的理论,也是说君臣之间,议论之际,不想对当时的人泄漏他们的话语罢了,哪里是想杜绝告诉万世的人呢!

唉!用真实信诚要求自己、侍奉君主,而且对万世不欺瞒的人,就是郑公啊!




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毋家美可:[答案] 落后

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