《西游记》第六十二回概括

~ 西游记第62回，63回，68回的概括是：
1、第六十二回 涤垢洗心惟扫塔 缚魔归正乃修身
四人随披枷戴锁的和尚们来到金光寺。悟空得知夜得知夜放霞光之宝为龙王驸马九 头虫盗，受国王之托前去擒妖取宝。最后成功取得宝物归来。
2、第六十三回 二僧荡怪闹龙宫 群圣除邪获宝贝 那妖怪是一个九头巨鸟。悟空在二郎神与梅山六圣帮助下。斗败那妖，骗得塔宝。
3、第六十八回朱紫国唐僧论前世 孙行埏施为三折肱
师徒一行入朱紫国。朱紫国国王患病四处求医。众官依八戒之言请悟空上朝给国王治病。
作品介绍：
《西游记》为明代小说家吴承恩所著。取材于《大唐西域记》和民间传说、元杂剧。宋代《大唐三藏取经诗话》（本名《大唐三藏取经记》）是西游记故事见于说话文字的最早雏形，其中，唐僧就是以玄奘法师为原型的。
作为中国古代第一部浪漫主义长篇神魔小说，该书深刻地描绘了当时的社会现实，是魔幻现实主义的开创作品。先写了孙悟空出世，然后遇见了唐僧、猪八戒和沙和尚三人，但还是主要描写了孙悟空、猪八戒、沙和尚三人保护唐僧西行取经，唐僧从投胎到取经受了九九八十一难，一路降妖伏魔，九九归一，终于到达西天见到如来佛祖，最终五圣成真。
自《西游记》问世以来在民间广为流传，各式各样的版本层出不穷，明代刊本有六种，清代刊本、抄本也有七种，典籍所记已佚版本十三种。鸦片战争以后，中国古典文学作品大量被译为西文，西渐欧美，已有英、法、德、意、西、手语、世（世界语）、俄、捷、罗、波、日、朝、越等文种。并发表了不少研究论文和专著，对这部小说作出了极高的评价。被尊为中国古典四大名著之一。
作者介绍：
罗贯中（约1330－约1400），汉族，山东东原人（今山东东平县）名本，字贯中，号湖海散人。他是元末明初著名小说家、戏曲家，是中国章回小说的鼻祖。 罗贯中的一生著作颇丰，主要作品有：剧本《赵太祖龙虎风云会》、《忠正孝子连环谏》、《三平章死哭蜚虎子》；小说《隋唐两朝志传》、《残唐五代史演义》、《三遂平妖传》、《粉妆楼》、代表作《三国演义》等。其故里有多种说法，山东东平罗庄、山西太原、清徐、祁县、福建建阳。目前尚无确切最终定论。其墓地也有山西清徐、福建建阳等处，另有祠堂、纪念馆等。
创作背景：
吴承恩生活在明代的中后期，历经孝宗弘治、武宗正德、世宗嘉靖、穆宗隆庆、神宗万历五个朝代。明朝中后期的社会情况与开国之初有很大的不同，政治上阶级矛盾、民族矛盾以及统治阶级集团内部矛盾不断激化，并日趋尖锐 ；思想文化上启蒙思想兴起，人性解放思潮高涨，市民文学日益蓬勃发展，小说和戏曲创作进入一个全面繁荣兴盛的时期。经济上产生了资本主义萌芽

第六十二回为涤垢洗心惟扫塔，缚魔归正乃修身，该回主要内容为：

唐僧师徒四人熄灭了火焰山，又西去不知多久，又到了一个新的国度——祭赛国。只见那宫殿堂皇，可与东土大唐相较，在城中行间，突见一行僧人披枷带锁、被人欺辱，唐僧念同道之谊，让行者前去查看，于是这些僧人将唐僧师徒请到他们寺庙之中，详细告知。

唐僧听完僧众的哭诉，一时感慨万千，于是欲夜扫金光塔叫悟空陪同，扫至快顶层时三藏因累让悟空扫完余下两层，结果在最后一层行者捉到了两个鱼怪，也从他们口中得知了金光寺被冤的真相，于是师徒四人打算帮寺里僧人扫除冤情。

次日，四人带着两鱼怪面见皇帝，讲前晚之事严明，皇帝就请师徒帮忙捉妖取回宝物，悟空欣然答应，便带领八戒去往妖怪处，打算夺回国宝。

第六十二回 涤垢洗心惟扫塔 缚魔归正乃修身

帝王因怀疑是金光寺的和尚偷了国宝舍利，把众和尚赶出，使众和尚“一个个披枷戴锁，沿门乞化，着实的蓝缕不堪”，师徒四人随披枷戴锁的和尚来到金光寺，孙悟空得知此事，查明是碧波潭万圣龙王的驸马九头虫将金光寺的宝珠盗走，后受国王的所托前去擒妖九头虫，最后成功夺回霞光之宝。

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