是什么让我们的孩子变得忙碌却脆弱？

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如果父母期待一个1岁半的孩子摔倒了不哭，结果他却哭了，他就可能认为孩子很脆弱。即使现在很多家长意识到让学步期的孩子磕磕绊绊一下没有关系，鼓励他爬起来才是家长应该做的事，但是家长鼓励的声音又可能加剧孩子的依赖心理，孩子哭得更厉害了。

是孩子们真的在变脆弱，还是我们总认为他们是脆弱的，结果他们就真的脆弱了？

在《娇惯的心灵》这本书中，两位作者格雷格·卢金诺夫和乔纳森·海特提到了三种近年来广为流传的人生谬误：谬论1. 脆弱人设：凡是伤害，只会让你更加脆弱。谬论2. 情感 推理：永远相信你的感觉。谬论3. 我们vs他们：生活是好人和恶人之间的战斗。

他们认为，我们害怕孩子受到伤害，总是尽全力帮他们拔掉眼前的钉子。但是这种安全主义却让孩子习惯了把自己的感觉放在第一位，把人做好与坏的二元论划分，只要看到他们所认为的“爆点”，怒火就能在网络上燎原。

今天书评君带你看的这篇文章，经出版社授权整理自《娇惯的心灵：“钢铁”是怎么没有炼成的？》。在对孩子的过度担忧中，我们正在更加娇惯孩子。

原作者 | [美]格雷格·卢金诺夫/乔纳森·海特

摘编 | 王一

《娇惯的心灵：“钢铁”是怎么没有炼成的？》，[美]格雷格·卢金诺夫/乔纳森·海特 著，田雷/苏心 译，生活·读书·新知三联书店 2020年7月。

要说今天的孩子被宠坏了，被纵容了，四体不勤，这么说显然是不准确的。现如今的年轻人，至少那些为进入好大学努力的中学生承受着巨大的压力，他们不仅要在学业上表现优异，而且还要应付课外成绩的冗长清单。

与此同时，当十来岁的青少年沉浸在社交媒体的空间时，他们还要面临此前未有的骚扰、侮辱和 社会 竞争。更不必说经济问题，全球化、自动化和人工智能已经重塑了我们的经济，大多数工作都经历着工资滞涨。再看未来，如今孩子的经济前景是高度不确定的。所以说，大多数孩子并没有一个轻松的、随心所欲的童年。

可是为什么又说他们更脆弱了呢？因为在保护孩子这个问题上，成年人如今做得实在太多了，他们把手伸得太长，这也就会导致某些负面的结果。根据字典的释义，“娇惯”就强调了这样的过度保护——例如，“以极端或者过度的关心或爱意来对待”。

过度保护只不过是更大 社会 进程的一部分，我们称之为进步所带来的问题 （problems of progress） 。这个概念，指的是原本良性的 社会 变革却会产生某些不良的 社会 后果。

比如说，我们的经济系统现在可以用较低成本生产出充足的食物，这是进步；但它也导致了肥胖症的流行，这是问题。我们可以与他人进行即刻的互联和沟通，不需要任何经济花费，这是进步；但这种超级互联可能正在损害年轻人的心理 健康 ，这是问题。我们有了冰箱、抗抑郁药物、空调、冷热可调节的自来水，想一想那些从人类物种起源时就伴随我们祖先的种种匮乏和艰辛，我们现在确实可以轻而易举地避开它们。对于我们而言，舒适和身体的安全是莫大的福利，但它们也附带着不可否认的代价。

我们现在适应了更舒适的新生活，若要判断哪些不安全和风险是不可容忍的，当然也就会随之降低标准。根据我曾祖父那辈人的判断，大概我们所有人都是被娇惯的。每一代人都往往认为下一代是软弱、不成器、缺乏韧性的。

01

“懒”不下来的父母

有些家长在安全主义这条道上已经到了走火入魔的地步：2015年，密苏里州的一家人自导自演了一出好戏，他们“绑架”了自家6岁的儿子。父母想要“给他上一课”，让他有切身的体会，原来对陌生人友好是最危险的。

当然，这样的父母确实天下少有，竟想到以这样恐怖的方式来“教育”孩子。但这只是冰山一角，更常见的情况是安全主义被通过微妙的方式教导着下一代，比如现在的父母不敢让十来岁的孩子骑自行车去邻居家，对孩子的事情事无巨细地提供帮助，精细地制作各种食物

如果你经常在脸书上打发时间，没准会碰到这样的标题党帖子，比方说“70年代孩子早该死光的8条理由” （理由之一：草坪飞镖……理由之四：爱用助晒油，而不是防晒霜） 。我们这辈70年代的孩子，看到此类帖子就喜欢转发，因为我们在嘲弄当今父母们的安全顾虑。

这种思考问题的方式存在一个大问题，当我们试图构建完美无缺的安全系统时，我们就会制造出新的、不可预见的问题，这几乎无可避免。

我们相信，保护孩子远离环境危害或交通事故这样的举措当然是对孩子好，但很多时候，为了保护孩子远离危险，所选择的方式却会阻止他们获得经验，比如步行上学、爬树或使用剪刀。而这样的保护会使孩子因此错失习得技能、学会独立或进行风险评估的机会。 （就是让他们待在室内，也会增加肥胖症的风险。） 斯科纳兹一句话道出真相：这种认为“一切都很危险”的三观有问题，因为过度保护本身就是危险的。

当为人父母者聚在一起讨论 育儿 问题时，对“直升机家长”的谴责总是不绝于耳。许多父母也想要少些盘旋，给孩子更多的自由，但往往只能想想而已，做起来太难；压力从四面八方涌来，有同辈做父母的，有学校的，甚至连法律都在施压，驱使父母做出越来越多的保护，很多时候远远超出其所愿。 社会 压力经常促使父母去做“优先最坏结果的思考”。

电影《阳光灿烂的日子》（1994）剧照

02

游戏 的消失

在户外自由玩耍时，孩子们总会搞出一些危险举动或有风险的行动，比如他们会上墙、爬树，或者从楼梯和栏杆上滑到地面。他们似乎给自己配置了一定剂量的适度恐惧，好像是在有意识地学习，在自身行为导致深陷某种危险处境后，要如何应对身体和情绪上的挑战……所有此类活动都充满乐趣，原因在于它们有着恰到好处的惊险。如果引发的恐惧微不足道，那么活动就会显得沉闷无聊；反之，若是引发的恐惧过多，它就不再是 游戏 ，而成为恐怖事件了。只有孩子自己才知道，多少剂量的恐惧才是恰当。

然而自20世纪70年代起，最有益身心的 游戏 不再常见且数量急剧衰减。大部分的玩耍活动已经转入室内，且经常是对着电脑，也没有其他孩子陪伴。较之于千禧一代 （出生于20世纪末的孩子） ，互联网世代 （生于1995年至2009年的孩子 ） 同朋友外出的时间更少了，同父母待在一起的时间则更多了，与屏幕为友的时间更是大大增加。同此前数代人相比，互联网世代的孩子很难拥有在无人监管的条件下自由玩耍的体验，但这恰恰是最有价值的活动形式。

一步接着一步，孩子们被剥夺了“以身试险”的机会。互联网世代非但未能享受那些恰到好处的风险，较之于前辈，他们更愿意躲避风险，也因此变得更加厌恶风险，那么在他们眼中，到底什么是困难或威胁，这一代人很可能会降低判断标准。在他们看来，很多日常生活的任务却成为超出能力范围的挑战，无法自行处理，必须要依靠成年人施以援手。如此一来，当互联网世代的青少年进入大学，学生的焦虑程度和抑郁率就会开始急剧增加和升高，这也就不足为奇了。

不仅如此，据统计，自1981年至1997年间，孩子们在校时间增加了18%，而用于做家庭作业的时间则增加了145%。根据杜克大学心理学家哈里斯·库珀的研究，只要目的明确、负担适中，在初中和高中阶段布置家庭作业对孩子是有好处的，但在小学阶段的家庭作业却收效甚微。但问题是，我们的孩子家庭作业更多了，甚至连幼儿园也开始布置家庭作业了。

这到底是怎么回事？其中一项主要原因就是，经过媒体渲染放大，父母们捕风捉影，形成了不切实际的恐怖绑架心理，一切都是出于“安全考虑”。

《爸爸小时候》内文插图

03

履历的军备竞赛

从学前班开始，一直贯穿整个小学阶段，现在的孩子们每一天都要受到更严格的安排和设计。自我学习、 社会 探索 和科学发现的机会都要统统让位，取而代之的是在核心课程上的教学指导。与此同时，放学后邻里孩子约在一起三五成群自由玩耍的时光是不再有了，他们要参加各种各样的课外活动，比如音乐课、补习班等，以及其他有人组织并监管的活动。对于更小的孩童，父母也会给他们安排玩伴聚会，通常有一位家长全程看护。

想要进入美国的顶尖大学，竞争也是越来越残酷了。在《优秀的绵羊》这本书中，德雷谢维奇曾这样写道：“拥有更多，唯一的意义就是超过其他人。没有哪个国家非得20000颗核弹头，除非别国有19000颗。同样，没有哪个孩子必须要参加11项课外活动，想一想，要那么多到底能有什么用？——除非已经有学生参加了10项。”

《优秀的绵羊》，[美] 威廉·德雷谢维奇 著，林杰译，阳光博客 | 九州出版社，2016年4月

残酷的竞争面前，某些社交圈里的父母表现出一种恐慌，紧跟着孩子的成功，他们从初中阶段就开始寝食难安。很明显这是小题大做的一个例子，但在某些竞争高度激烈的学区内，这么想也并非全然捕风捉影。

有些父母可能认为，不计代价，让他们的孩子竭尽所能，在进阶课程中取得成功，这么做有助于培养他们的“坚毅” （grit） 。但是，“人们通常会误解坚毅，把它当作无需热情的耐性，这是可悲的”，《坚毅》一书的作者安吉拉·达克沃思告诉我们，“坚持不懈，却没有热情，这纯粹是在服苦役”。

一个悖论发生在美国中上阶层的生活之中：为了帮助子女拿到大学的录取通知，家长和学校必须去做一些事，而一旦孩子开始读大学，这些事却反过来变成制约他们成长的因素。

04

学校的过度监管

所谓过度监管，就是防患于未然，首先不是管制已发生的冒犯，而是压制潜在苗头。这种管理作风，同直升机式父母的过度保护是一以贯之的：为了确保学生们的“安全”，管理者对他们要严加控制。

过度反应和过度监管通常是管理者的工作方法，他们身处官僚构架之内，已经发展出一套我们通常所说的“明哲保身” （Cover Your Ass） 的思维定式。他们心知肚明，其管辖范围内出现任何问题，他们都有可能会被问责，尤其是当他们未能采取任何措施，甚至对问题坐视不理时。所以通常他们都会保持一种防御的立场。

在他们的心目中，“过”好于“不及”，与其反应不足，毋宁反应过度；与其监管不力，毋宁监管过度；与其勇往直前，毋宁谨小慎微。这种态度就助长了许多学生从孩童阶段就能学会安全至上的思维。

年轻人开始相信，危险无处不在，甚至在教室里，在私人交谈中，都有危机四伏。每个人时刻都要保持警惕，遇到威胁就要向当局报告。

05

受害者文化的兴起

2014年，两位 社会 学家布拉德利·坎贝尔和杰森·曼宁合作了一篇文章，他们预见到了“脆弱文化”，并称之为“受害者文化”。它有三个特征：第一，个体和群体表现出高度的敏感，遭遇怠慢便一触即发；第二，他们倾向于通过向第三方控诉来处理冲突；第三，他们试图塑造出一种应当获得帮助的受害者形象。

当行政救济唾手可得且人们并不以请求权威干预为耻时，“道德依赖”的状况就会出现，于是孩子们选择依赖外部的权威来解决他们的问题，久而久之，“他们选用其他形式的冲突管理方法，无论是意愿或能力，都会大大减弱”。最终削弱的是他们独自解决冲突的能力。

当学生离开校园，没有人再会站出来保护他们，那些他们在日常生活中不得不去面对的伤害、轻慢和争端，他们都要去自己承受。

06

请查收以下九条建议

儿童是 “复杂的适应系统”，不是简单的机器。《黑天鹅》的作者塔勒布在书中说，预期之外的黑天鹅不可避免，系统和人如何面对此类必然事件，就如同免疫系统，需要用成长得更强大作为回应。

他说，有些东西，如瓷器茶杯，是脆弱的，它们易碎且无法复原，所以我们必须对它温柔以待，把它们放到孩子够不着的地方。还有些东西，则是坚韧的，它们可以承受住冲击。我们不要只盯着“坚韧”这个已经被用滥了的词，而是要意识到并发现，某些东西是反脆弱的。现代性的悲剧如同有些父母神经过敏，对孩子们的保护无微不至，可那些想要施以援手的政策却经常伤我们最深。

《黑天鹅：如何应对不可预知的未来》，[美]纳西姆·尼古拉斯·塔勒布 著，万丹 / 刘宁 译，中信出版集团，2019年5月

有句老话说得好：“与其为孩子铺好路，不如让孩子学会如何走好路。” 我们可以给孩子们的最好的礼物就是经验——他们必须经过经验的千锤百炼，才能成长为坚韧的、自主的成年人。

这种经验的养成，起始于我们的认知：孩子们需要一些散漫的、无人看管的时间，否则就不足以学会如何判断风险，并操练如何应对生活中的不如意，如挫折、倦怠和人际冲突。在这些属于他们的时间里，孩子们所能做的，最重要的事就是玩耍，尤其是在户外和其他孩子一起的自由玩耍。在有些情况下，为了孩子们的人身安全考虑，可能要有成年人守在附近，但他不应该以成人的姿态介入一般的争端和争论。

第一，假设你的孩子每个月都在长大，这个月比上个月更有能力。请每个月都问问他们，他们认为自己能独立完成哪些任务，或可承担起什么挑战——比如独自走到位于数街区外的一家商店，自己做早餐，或者是开始遛狗挣钱。看到孩子们遇到瓶颈，做事方法似乎出了错，不要急着介入，撸起袖子去帮忙。和手把手教导相比，试错法虽然收效慢一些，但通常却是更好的老师。

第二，放手让你的孩子经受更多的小风险，让他们体会一些磕磕绊绊，并从中汲取经验。孩童们需要一些“以身试险”的机会。乔的孩子们很喜欢去位于纽约市总督岛上的“废品游乐场 ”，那里允许孩子们玩建筑材料，其中有废木料、锤子和钉子 (在进场前，家长需签署一份冗长的免责协议) 。全家人第一次来这儿的时候，乔就站在围栏外，看着两个10岁的男孩把钉子砸进木头里。一不小心，一个孩子被锤子砸到自己的大拇指。他疼得龇牙咧嘴，手甩了甩，然后又回去继续敲钉子了。这样的事发生了两次，但这孩子都没有却步——他学会了怎样敲钉子。

第三，放手让孩子们出去走走，到户外去玩耍。让他们和兄弟姐妹或朋友们结伴出去，告诉孩子们，可以同陌生人交谈，向他们寻求帮助或问路，这样是安全的，只是绝对不要跟着陌生人走掉。

第四，鼓励你的孩子步行或骑自行车上学和回家，在上学路程、交通状况和犯罪率这些本地状况允许的情况下，越早越好。要求学校以某种适当的方法记录学生的到校和离校情况，这样家长就能定位独自上学孩子的行踪，而不需要给他们一部智能手机，实时追踪他们。

第五，帮助你的孩子找到一个邻里同龄儿童的社群，这些孩子的家庭都与你所见略同，反对过度保护孩子。想方设法让孩子们在附近的公园中或操场上聚在一起。家长们首先要划定界限，给出指引，确保孩子们的安全，远离严重的身体风险，同时教导孩子们要懂得团结一致，互帮互助，如果有谁受伤了，他们也要知道该怎么做。比起在大人监护下的 游戏 会或由成人安排的活动，在这样的团体中自由玩耍，孩子们更有可能收获成长，变得成熟和坚韧。

第六，鼓励你的孩子参与更多的 “有建设性的争论 ”。如心理学家亚当·格兰特所言，那些最有创造力的人，都是在讨论氛围浓厚的家庭中长大的。然而，如今却很少有家长会教育孩子该如何参与有建设性的争论；相反，“我们会对兄弟姐妹之间的争执进行劝阻，我们自己有争论时，也会先把房门关起来”。但问题在于，学会如何交换彼此间的批评意见，同时双方又不至于受伤害，这本是生活必备的技能。严肃的思考者如果尊重对方，就会愿意同对方展开一场严谨的讨论。

谈到有建设性的争论，格兰特提出了如下四条：把它设定为一次辩论，而非一场冲突。论证自己时，要像真理在握；但倾听对方时，却要虚心求教 (并且要有改变自己观点的气度)。对他人的立场，要抱以尽可能善意的理解。若你在某些方面也同意辩论对手，且从他们身上有所学得，要勇于承认。

第七，当孩子们心烦意乱，有可能陷入认知扭曲时，父母可以带领孩子进行这样的练习：让我们看看你的这个想法，问一些问题。有时候，我们会对某个人有看法，并认为自己是绝对正确的。但问题是，这种思维方式会使我们心神不定、愤怒不已，或是郁郁不乐。人的想法并不总是对的。可能我以为外面正在下雨，但当我走到室外，却发现一片艳阳天。我们必须查明真相，不是吗？有时候，我们仿佛在透过一块墨色的镜片看世界，眼前的一切都昏暗无光。那就不妨试试不同的眼镜吧。

第八，给孩子更多的休息时间和更少的监管。在校的休息时间为自由玩耍提供了理想的安全环境。然而，正如我们所注意到的，如果成人守在一旁，随时准备着解决争端，或者看到他们冒些小风险时就出手阻止，孩子们就会形成道德依赖。

在一家新西兰的小学 ,校长逐步取消了成人对课间休息的监管，如此一来，孩子们就能进行 “无人过问的冒险玩耍”。孩子们会爬树 ,会创造他们自己的 游戏 ，也会玩木板、碎木料和废弃物。孩子们会估算风险，尝试下自己的运气，然后体验真实世界中的行动后果。

要在保证人身安全的环境中给孩子们创造更多的自由玩耍时间，一个简便易行的办法是，创建一个课外 游戏 俱乐部，每天放学之后，让操场或 体育 馆继续开放几个小时，让不同年龄的小学生混在一起玩耍。这样的自由玩耍，可能比许多已安排好的课外活动更有益身心。 (这无疑要好过放学后待在家里 ,与屏幕做伴。)

第九，控制 “安全的 ”或 “安全 ”一词的使用频率，且仅限于指称人身安全。乔最近收到一位由朋友转发的电子邮件，这邮件原本是一位小学三年级任课老师群发给家长的，讲的是课间休息以及孩子们结成 “小团体 ”的问题。 (一到课间休息，有些孩子会 “抱团 ”玩在一起，而且不允许 “非成员 ”加入其中。) 关于是否应当强制要求孩子们在课间休息时保持开放，平心而论可能会有不同的意见。

但问题出在这封邮件的最后一句话上，它给乔敲响了警钟：“我们正在思考，要怎么做，才能让每个孩子在课间休息时都感到安全，感到自己是被包括在内的。”这就种下了安全主义的种子。感到自己被排斥在外，当然是痛苦的经验，要是这位老师能好好运用这种排斥案例，以之作为讨论的基础，引导孩子们去思考为什么包容是好的，那就坏事变成了好事。但问题就是，偶尔被排斥在外的痛苦，并不会使孩子们不安全。如果我们做出强制要求，无论何时孩子们都必须要包容，并且给他们灌输 “排斥即危险 ”的观念——也就是说，一个人只要被排斥在外，他就应当感到不安全——那么就会让他们在未来经受更多的痛苦，并且使他们形成某种期待。

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