求解：佛典有云 旗未动 风也未吹 是人的心自己在动

文学学习的好处？~

1、提高素养，提升自身的品位。
2、是感知社会的触角，各个学科都是融会贯通的，学习文学能够在一定程度上提升一个人分析问题的能力，这样才能触类旁通。
3、学习文学，也是一种美的享受，文学中所含括的智慧、人文精神是其他学科难以媲美的。
4、学习本国文学，当然也是一种文化的传承。每一个国家都有自己的独特的文化，何况作为四大文明古国的中国，其文化更是渊源流长，传承这些文化精髓——文学是每一个华夏人的隐而不现但真真实实的责任。

扩展资料：
文学是一种语言艺术，是话语蕴藉中的审美意识形态。诗歌、散文、小说、剧本、寓言、童话等不同体裁，是文学的重要表现形式。
文学以不同的形式即体裁，表现内心情感，再现一定时期和一定地域的社会生活。作为学科门类理解的文学，包括中国语言文学、外国语言文学及新闻传播学。
文学是属于人文学科的学科分类之一，与哲学、宗教、法律、政治并驾于社会建筑上层。它起源于人类的思维活动。
最先出现的是口头文学，一般是与音乐联结为可以演唱的抒情诗歌。最早形成书面文学的有中国的《诗经》、印度的《罗摩衍那》和古希腊的《伊利昂纪》等。
中国先秦时期将以文字写成的作品都统称为文学，魏晋以后才逐渐将文学作品单独列出。欧洲传统文学理论分类法将文学分为诗、散文、戏剧三大类。现代通常将文学分为诗歌、小说、散文、戏剧四大类别。
文学是语言文字的艺术，是社会文化的一种重要表现形式，是对美的体现。文学作品是作家用独特的语言艺术表现其独特的心灵世界的作品，离开了这样两个极具个性特点的独特性就没有真正的文学作品。一个杰出的文学家就是一个民族心灵世界的英雄。
文学代表一个民族的艺术和智慧。文学，是一种将语言文字用于表达社会生活和心理活动的学科，属社会意识形态范畴。
参考资料来源：百度百科-文学

古代文学的学习方法：
1、文化储备：
读者步入欣赏领域之前，对欣赏对象——文本，有着充分的选择自由。这种选择，既决定于接受主体的世界观和人生修养，也取决于接受主体的审美情趣、文化积淀和审美能力。
审美情趣表现为审美偏爱、审美标准和审美理想，还有审美态度。文化积淀主要指读者知解作品事、情、理所需的知识储量。审美能力可以理解为读者认识美、欣赏美的能力。
2、期待视野：
“期待视野”由接受理论家姚斯提出，是指欣赏之前，读者心理上对作品所抱的期待和要求，表现为文体期待、意向期待和意蕴期待3个层次。它决定着阅读的选着、重点和效果。
问题期待即读者对文学体裁样式的期待指向。意向期待即读者对文学形象的期待指向。意蕴期待即读者对作品较为深沉的情感、意义的期待指向。

3、发生阶段：
文学欣赏的发生阶段主要是指读者通过语言媒介，形成欣赏注意，进而感知文学形象的阶段，即“言”、“象”阶段。
4、欣赏注意：
把欣赏活动作为一个动力过程，其发动伊始就要注重“欣赏注意”的形成。
5、感知形象：
文学创作是一个创造形象的过程，而文学欣赏则是一个在现形象的过程。

6、发展阶段：
文学欣赏的高级阶段是对意蕴的深入把握，其间伴随着两种心理现象——联想、想象的展开和情感反应的持续。
7、联想与想象：
联想是把两种事物联系在一起的想象。广义的想象包括初级形态的联想和高级形态的联想。狭义的想象是指大脑对已有表象进行加工改造而形成新形象的心理过程，又可分为再现性想象和创造性想象。
8、情感反应：
共鸣和净化是两种常见的情感反应，是文学欣赏高潮来临的重要标志。
共鸣是一种心灵感应现象。通常有两种类型：一是欣赏文学作品时，读者的思想感情与作者的思想感情相互沟通，交流融会，并同忧同喜。二是欣赏同一部作品时，不同的读者产生的心理趋同。
净化是共鸣的进一步发展，是指读者通过欣赏活动，实现去除杂念、提升人格、趋向崇高的自我教育过程。

9、延留阶段：
延留是读者对文学作品从感性认识到理性认识为主的飞跃，是欣赏活动的最高境界。延留的表现之一是回味；另一种表现是溶入。

扩展资料：
古代文学一般包括欧洲古代文学和中国古代文学。欧洲古代文学又包括古希腊文学和罗马文学，中国古代文学按时间分类，包括先秦两汉文学，魏晋南北朝文学，唐宋文学，元明清文学。
参考资料来源：百度百科-文学赏析（通过对作品的解读获得审美愉悦和精神满足）

《六祖坛经·行由品第一》记载了这样一件佛家经典：　　　　 惠能大师在五祖弘忍大师处得到衣钵时，为了悟道的修行而来到南海。当时因为广州法性寺有位印宗禅师正在开讲《涅槃经》，于是惠能大师决定在法性寺停留数日，以便听闻法师讲经。这天，寺前因为法师讲经而竖起了幡旗。由于印宗禅师远近驰名，因此大批的人从各地涌到。其中有两位和尚见到广场中飘扬的幡旗，便开始议论起来。其中一人说：“是幡动”。另一个人刚说：“不，是风动”。结果两人就此争论不休，而引来了人潮驻足围观。这时惠能大师也赶到，他一看便开口说道：“不是幡动，也不是风动，是你们二位心在动。” 　　　　 正在争论的两人，一听到惠能大师的话以后即刻恍然大悟。　　　　 我们生活在这个世上，每天都会遇到众多烦琐的事，有的人对此来去运用自由，没有感到内心被填满，或者被世事堵塞而感到痛苦不堪，有的人却怨声载道，哭诉世事带来的烦躁与不安。其实世事皆有心生，若无心你则不会感到什么了，心不动天下万物皆静止，心一动，则无物不动。　　　　 船的作用就是把我们从岸的一边带到另一边，当到达彼岸是，我们下船就好了，你还在船上做什么呢？或者说你不能把船也背上岸吧！我的烦恼和忧郁，往往不是因为事情的本质所产生的，因为无论何事本身是不带有感情色彩的，我们增加了感情的色彩进入事件中，是我们的心在作祟，总想着要点什么，贪点什么，贪、嗔、痴三条毒蛇让我们的心经常动荡不安。烦忧因心乱而生，心情洞明，只要保持自己宁静的心态，剔除那些贪、嗔、痴，那么凡尘之中的诸多烦恼，不是就可以从容面对了吗？　　　　 我们每天在这个繁忙的社会中为了生活而疲于挣扎，时而遇事高兴而激昂兴奋，时而又觉社会黑暗而心灰意冷。激昂之时，觉得困难重重也能轻易跨越；心灰之后，本来没什么烦恼也觉得前途一片迷茫。可曾想过，天依旧是那片天，地依旧是那方地，人也还是那个人，变的只是我们的那一颗心。为什么只是那一颗心的不同想法就让你如此不安呢？这也许是你过于执着了，特别是过于执着自己的心。一个人，身随心动，怎能不执着，但是你却又做不到，永远做不到。也许只能执着而不沉溺，也许只能让已模糊的双眼又渐渐清晰起来，那你才能看清这个世界，看清现在的你自己。

在古代战争时期
两军交战时
四周即静为有两过人交战时的情景
和他们撕搏的心血

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舒城县19317853257： 佛祖有云:旗未动 风也未吹 是人的心自己在动 什么意思?？
茆致盐酸： 思想的波动,我们认为是外来的影响所致,其实是自己的心在动.我们看到旗子在动,有人认为是风在吹,其实旗没有动,风也没有吹,是我们的心自己在动.

舒城县19317853257： ＂旗未动,风也未吹,是人的心在动＂出自佛经哪一卷 - ？
茆致盐酸： 我记得是禅宗六祖慧能大师说的话,应该是在六祖坛经

舒城县19317853257： ＂旗未动,风也未吹,是人的心在动＂出自佛经哪一卷?？
茆致盐酸： (值印宗法师,讲涅槃经,时有风吹幡动.一僧曰风动.一僧曰幡动.议论不己.惠能进曰.不是风动.不是幡动,仁者心动.)是出自《六祖法宝坛经》行由品第一.

舒城县19317853257： 《东邪西毒》里面的经典台词是什么? - ？
茆致盐酸： 佛典有云 旗未动 风也未吹 是人的心自己在动 很多年之后,我有个绰号叫做西毒. 任何人都可以变得狠毒,只要你尝试过什么叫嫉妒. 我不会介意其他人怎样看我. 我只不过不想别人比我更开心. 我的职业是替人解决麻烦. 看来你年纪也四十出头,...

舒城县19317853257： 风不动,旗不动.什么意思?求高手解答. - ？
茆致盐酸： 在有修行的像老和尚一样的人看来,风没有动,旗没有动,而是人的心在动.慧能去广州法性寺,值印宗法师讲《涅盘经》,有幡被风吹动,因有二僧辩论风幡,一个说风动,一个说幡动,争...

舒城县19317853257： 《东邪西毒》中的经典台词? - ？
茆致盐酸： 《东邪西毒》中的经典台词: 1、从小我就懂得保护自己,我知道要想不被人拒绝,最好的办法就是先拒绝别人. 2、虽然我很喜欢她,但始终没有告诉她.因为我知道得不到的东西永远是最好的. 3、我曾经听人说过,当你不可以再拥有的时...

舒城县19317853257： 为什么人情这么冷漠 - ？
茆致盐酸： 冷漠是缺乏交流,经济社会越来越看重利益,人情淡化,但每个人的圈子里都是可以改变的,交流就是打破冷漠的好法子.一、和家庭成员的交流.每个人的家庭构成是不一样的,我们一家三口,所以在家里打交道最多的就是我的父母,父母...

舒城县19317853257： 谁给我几个经典,有哲理的格言或话语 - ？
茆致盐酸： 佛典有云:旗未动,风也未吹,是人的心自己在动.

舒城县19317853257： 恐怖修女的游戏名字 - ？
茆致盐酸： 鬼修女.家有祖坟,坐北朝南,依山傍水,有木有兴趣几十年后来?曾经有一份真诚的爱情摆在我的面前,我没有珍惜,等到失去的时候才追悔莫及,人世间最痛苦的事情莫过于此.—大话西游你越想忘记一个人时,其实你越会记得他.—东邪西毒佛典有云:旗未动,风也未吹,是人的心自己在动.—东邪西毒你再惹我,我就……我就狠狠的喜欢你!阿拉老欢喜侬额!

舒城县19317853257： 知世故而不世故是什么意思 - ？
茆致盐酸： 原发布者:龙源期刊网“一个是水中月,一个是镜中花……”听到这旋律,不禁让人脑海中浮现起那“色如春晓之花”的宝玉与“弱柳扶风”的林妹妹.谁能否认,包括《红楼梦》在内的中国四大名著,不仅在国内妇孺皆知,更是在海外声名...