土筑虎 三个字做对联,谁有创意的大神可以回答,重谢

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东北民俗饮食对联~

般除夕午前贴联午挂灯笼

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  春节贴对联,是中华民族的传统习俗。在春节期间贴的对联,称之为春联。春联,也叫"门对"、"春贴"、"对子",是一种独特的中国文学形式。它以工整、对偶、简洁、精巧的文字描绘时代背景,抒发美好愿望。每逢春节,无论城市还是农村,家家户户都要精选一副大红春联贴于门上,辞旧迎新,以增加节日的喜庆气氛。看到一家家、一户户、一副副字体不一、内容丰富的对联,可以感受到中华文化的博大精深,感受到淳厚的乡风民俗和浓郁的年味,感受万家团圆、和和美美、喜气洋洋的欢欣和对美好愿景、幸福生活的殷殷期盼。
  春联,起源于桃符(周代悬挂在大门两旁的长方形桃木板)。据《后汉书·礼仪志》所载,桃符长六寸,宽三寸,桃木板上书降鬼大神“神荼”、“郁垒”的名字。“正月一日,造桃符著户,名仙木,百鬼所畏。”所以,清代《燕京时岁记》上记载:“春联者,即桃符也。”五代十国时,宫廷里,有人在桃符上题写联语。《宋史·蜀世家》说:后蜀主孟昶令学士辛寅逊题桃木板,“以其非工,自命笔题云:‘新年纳余庆,嘉节号长春’”,这便是中国的第一副春联。直到宋代,春联仍称“桃符”。王安石的诗中就有“千门万户瞳瞳日,总把新桃换旧符”之句。宋代,桃符由桃木板改为纸张,叫“春贴纸”。
  据说五代时的后蜀国国君孟昶是个喜欢标新立异的国君,在公元964年岁尾的除夕,他突发奇想,让他手下的一个叫辛寅逊的学士,在桃木板上写了两句话,作为桃符挂在他的住室的门框上。这两句话是“新年纳余庆,嘉节号长春”。第一句的大意是:新年享受着先代的遗泽。第二句的大意是:佳节预示着春意常在。由此开始,桃符的形式和内容都发生了变化,这不仅表现在开始用骈体联语来替代“神荼”、“郁垒”,而且还扩展了桃符的内涵,不只是避邪驱灾,还增加了祈福、祝愿的内容。这就成了中国最早的一副春联。
  到了宋代,在桃木板上写对联,已经相当普遍了。王安石的《元日》诗中写的“爆竹声中一岁除,春风送暖入屠苏。千门万户瞳瞳日,总把新桃换旧符”就反映了每到除夕之日,家家户户挂桃符(即今春联)的盛况。同时,随着门神的出现和用象征喜气吉祥的红纸来书写桃符,以往的桃符所肩负的驱邪避灾的使命逐渐转移给门神,而桃符的内容则演化成用来表达人们祈求来年福运降临和五谷丰登的美好心愿。
  “春联”一词的出现,则是在明代初年。当年明太祖朱元璋当上皇帝之后,喜欢排场热闹,也喜欢大户人家每到除夕贴的桃符,就想推广一下。在一年的除夕前他颁布御旨,要求金陵的家家户户都要用红纸写成的春联贴在门框上,来迎接新春。大年初一的早晨,朱元璋微服巡视,挨家挨户察看春联。每当见到写得好的春联,他就非常高兴,赞不绝口。在巡视时见到一家没有贴春联,朱元璋很是生气,就询问什么原因,侍从回答说:“这是一家从事杀猪和劁猪营生的师傅,过年特别忙,还没有来得及请人书写。”朱元璋就命人拿来笔墨纸砚,为这家书写了一副春联:“双手劈开生死路 ,一刀割断是非根。”写完后就继续巡视。过了一段时间,朱元璋巡视完毕返回宫廷时,又路过这里,见到这个屠户家还没有贴上他写的春联,就问是怎么回事。这家主人很恭敬地回答道:“这副春联是皇上亲自书写的,我们高悬在中堂,要每天焚香供奉。”朱元璋听了非常高兴,就命令侍从赏给这家三十两银子。由此可见,“春联”的得名和推广,是朱元璋采取行政命令的办法,颁布御旨才得以在家家户户推广开来的。

上联:土筑虎
下联:天开龙
上联:土筑虎
下联:风生花
上联:土筑虎
下联:风来云
上联:土筑虎
下联:风传人
上联:土筑虎
下联:天生云
上联:土筑虎
下联:心归人
上联:土筑虎
下联:风生马
上联:土筑虎
下联:花开山
上联:土筑虎
下联:天生风
上联:土筑虎
下联:春来花
上联:土筑虎
下联:花开风
上联:土筑虎
下联:花飞人
上联:土筑虎
下联:风来人
上联:土筑虎
下联:风飞龙
上联:土筑虎
下联:水生风
上联:土筑虎
下联:山留云
上联:土筑虎
下联:春开花

龙虎豹驱恶鬼
金木土筑佳园

金雕龙


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枕超诺尔: 1门庭虎踞平安岁 柳浪莺歌锦绣春 2门浴春风梅吐艳 户生虎气鸟争鸣3年逢寅虎群情奋 岁别丑牛大地春 4牛肥马壮丰收岁 虎跃龙腾大有年5牛肥马壮家家富 虎跃龙腾处处春 6牛奋千程荣盛世 虎驮五福贺新春7牛奋四蹄开锦绣 虎添双翼会风云 ...

漯河市18585861168: 关于虎年的对联 -
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枕超诺尔: 啸一声震撼山河 瞪双眼照耀乾坤 四海九州春气象 千家万户虎精神 普世奔逐如虎跃 神州崛起若龙飞 人摆喜气虎摆酷 雪舞丰年燕舞春 兴伟业仍须牛劲 展宏图更效虎威 四海龙腾抒壮志 五岳虎啸振雄风 春风着意遂人愿 乳虎率性展天心 鹊落梅梢报...

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