释迦牟尼佛被弟子毒死的吗

作者&投稿:塞静 (若有异议请与网页底部的电邮联系)
释迦牟尼佛的弟子目连既然号称神通第一,为何却被婆罗门打死了呢?~

目犍连一生不知疲倦地宏扬佛法,降伏外道,遭到外道的嫉妒,一次他经过伊私阇梨山下,被裸形外道看到,就从山上推下乱石,目犍连活活地被打死。他是佛教史上第一个为了传播佛法流血殉教的人。目犍连被害的消息,传到阿阇世王耳中,震怒非常,数千名裸形外道被坑杀。比丘们纷纷请问佛陀,目犍连神通第一,他为什么不用神通与外道对抗?他为什么不躲避外道的暗算?佛回答他们说:神通敌不过业力,肉体是无常的,业报是要了结的。他于过去生中,捕鱼为业,不知有多少生命丧生在他的手中。对觉悟者来说,死是生的结果,无所畏惧,目犍连为法献身,虽死犹生。因为他以短暂的色身,换来无限的真理,称得起是将自己的生命献给真理的伟大人物。

阿弥陀佛

三藏十二部
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“三藏”是指经藏、律藏、论藏,是佛陀的教法,是佛教的教义,是佛弟子依之修行的指南:
经藏:梵语音译“修多罗藏”,意译“契经藏”,凡所有上契诸佛之理,下契众生根机的佛陀教法,都属经藏。

律藏:梵语音译“毗奈耶藏”,意译“调伏藏”,是佛陀为调伏弟子心性,对治众生恶习所制定的教团生活规则。

论藏:梵语音译“阿毗达磨藏”,意译“对法藏”,是佛弟子将经典教义加以论议、解释、整理,而成组织化、体系化的典籍。

“十二部经”是将佛陀教法,依叙述形式与内容分成十二种类,又称十二分教、十二分圣教、十二分经。

契经:又称长行,是以散文方式直接记载佛陀的教法,通大小乘经典,也包含律和杂藏。

应颂:又称重颂,和契经相应,而以偈颂重覆阐述契经所说的教法。

记别:又称授记,本为教义的解说,后来特指佛陀对弟子们的未来修证果位所作的印证。

讽颂:又称孤起颂,全部以偈颂来记载佛陀的教法,因非重述长行,故称孤起颂。

自说:是佛陀不待他人请法而自行开示的教说,如《阿弥陀经》。

因缘:是记载佛陀说法教化的因缘。

譬喻:以譬喻来宣说法义,如《法华经》中的火宅喻、化城喻等。

本事:是叙述佛陀及佛弟子过去世的因缘事迹。

本生:记载佛陀过去世种种大悲行。

方广:宣说广大深奥的教义。

希法:记载佛陀及诸弟子等希有殊胜之事。

论议:记述佛陀论议、抉择诸法体性,并分别明了法义,是一切论书的通称。

佛陀是要取涅槃。以佛陀的神通力,哪怕再续世几百年都没问题。可是有人要问为什么佛陀的弟子铁匠准陀供养的一碗蘑菇,佛陀要吃下去呢?准陀不知道他献出的蘑菇有毒,可是佛陀应该知道,这是一般人的思想。那么,佛陀到底知道蘑菇有毒不?其实这么问很愚蠢!!!因为我们永远不知道答案。

历史记载佛陀吃了带毒的蘑菇病情加重,其他弟子都责怪献蘑菇的准陀,准陀也很自责。这个时候,佛陀告诫大家不要责怪准陀,并赞扬准陀的善行,说准陀是无心之失。这里彰显了佛陀的宽容是何等的无限。你们想一想,如果是给帝王上膳,出了差错,那还不知道会有多少人头落地呢。佛陀用自己的行为慈悲做注!世间没有谁可以超越佛陀,所以我们才信仰、崇敬、皈依。

后代禅师取涅槃的形式各种各样,因为在他们的世界里涅槃才是真正的家园,所谓三界如空花!他们依各自的谢世的行为告喻世间的人不要好生厌死,佛陀和禅师们做完自己应该做的事情就离开了。如果想知道他们去了哪里,你就沿着他们的路前行吧。

关于释迦牟尼是否被弟子毒死,在佛教经典中并没有明确的记载。
据《大唐西域记》记载,释迦牟尼在拘尸那揭罗涅槃时,弟子们围绕在他周围,悲痛地哭泣着。这时,空中传来一个声音:“不要过于悲伤,我并没有死,我只是进入了无边无际的涅槃境界。”
因此,可以说释迦牟尼并没有被弟子毒死。

佛是正常涅槃杀佛是地狱果报谁敢


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